你和我都有童年，我的童年是的。

有你和我起。

間回到。

我著桌子置的初物理試卷，有點(diǎn)頭疼的說，“今的物理題還是和以前的樣難?！?br>
邊說，邊旁轉(zhuǎn)筆。

我是剛剛學(xué)的轉(zhuǎn)筆，有點(diǎn)兒太練。

過，我首覺得我的技術(shù)還可以。

完物理試卷，我的星星，我數(shù)星星，數(shù)了多的星星。

夢想著有顆星球是己的，這顆星球面，只有己。

沒有其他的。

的月亮很是溫柔。

月之詩章幕垂落，月亮總以沉默的姿態(tài)升起。

它似般灼目，似星辰般零散，只是懸深藍(lán)幕，用輝將間浸水墨畫。

類對月亮的凝，跨越了萬年光，從洞穴壁畫到文望遠(yuǎn)鏡，從話說到登月計劃，這輪盤始終是文明長河恒的坐標(biāo)。

古以"盤"喻月，卻知這""藏著多未解之謎。

阿羅飛船帶回的月巖顯示，月球表面布滿形山，像被數(shù)之石雕琢的印記。

而古籍"月有桂樹"的想象，與探測器發(fā)的月玄武巖，竟某種詩意層面達(dá)鳴——科學(xué)揭了月亮的物理面紗，卻未能消解它帶給類的朦朧感。

正如伽略將望遠(yuǎn)鏡對準(zhǔn)月球，既到了坑洼的表面，也到了類認(rèn)知邊界的拓展。

月亮是間的刻度。

李舉杯，它"舉杯邀明月"；蘇軾問，它"明月幾有"；張若虛獨(dú)步江畔，見"江畔何初見月？

江月何年初照？

"。

這輪盤見證過長安城的歌舞升，也映照過汴京樓的燈火闌珊。

它說話，卻將所有悲歡都收進(jìn)潮汐的漲落。

用光測距計算地月距離，卻依然滿月駐足，仿佛那些穿越年的月光，仍訴說某種恒的密碼。

月亮亦是孤獨(dú)的鏡像。

當(dāng)城市燈火淹沒星光，它依然層建筑的縫隙間閃爍。

有到圓滿，有到殘缺；有寄托鄉(xiāng)愁，有窺見宇宙。

阿羅號登月，宇航員月面旗，這動作既象征類征服的，也暴露了地球生命的脆弱——萬公回望，那顆藍(lán)星球何嘗是另輪"月亮"？

詩爾克說："我們的務(wù)就是聽見風(fēng)，即使它遙遠(yuǎn)的星系吹拂。

"而月亮，或許正是那陣風(fēng)的信使。

今，月亮又升起來了。

它乎被稱作"冰輪"還是"蟾宮"，關(guān)是頓發(fā)了萬有引力，還是愛因斯坦預(yù)言了空彎曲。

它只是靜靜地存，用引力牽動地球的潮汐，用光撫間的棱角。

當(dāng)我們仰望月亮，其實(shí)是仰望種越空的恒——那恒，有先民對未知的敬畏，有詩對的追尋，更有每個孤獨(dú)靈魂對圓滿的渴望。

月亮因?yàn)楸荒淖冘壽E，正如理因?yàn)楸蛔穯柖ス饷ⅰ?br>
這個瞬息萬變的界，或許只有月亮依然保持著初的姿態(tài)：爭搶，悲喜，只是以種近乎的沉默，醒著類——有些，注定要穿越空的迷霧，才能被正見。