談到《演義》，是知，曉，到，到剛學(xué)的學(xué)生。

民間為何這么受姓歡迎呢？

楊從以幾點(diǎn)來(lái)析：：《演義》篇語(yǔ)就道出間諦：勢(shì)，合，合。

給留個(gè)伏筆，給得懂的以智慧的啟發(fā)。

其實(shí)這句話就概括了《演義》終走向統(tǒng)。

合是指漢末年，帝駕漰，繼位者年幼，能為力，戚宦官把持朝政，爭(zhēng)權(quán)奪，引起宮廷爭(zhēng)。

加之，連年的災(zāi)，農(nóng)民苦堪言，就有了張角的巾起義，所以裂是然的。

而合是指：各路諸侯互相殘，赤壁之戰(zhàn)后形魏、蜀、吳股勢(shì)力衡，但曹、劉備、孫權(quán)都想吞并對(duì)方，統(tǒng)，又得己打來(lái)打去，戰(zhàn)爭(zhēng)使得當(dāng)各年輕量死亡，留了批弱病殘員，這使得姓怨聲載道，都渴望和，希望過(guò)太子，所以后家歸晉，統(tǒng)，這就是合。

其實(shí)我們個(gè)也是樣，侯跟爸媽起，很，等我們長(zhǎng)了要去讀書(shū)，讀書(shū)出來(lái)要去找工作，迫得己，離爸媽，離家鄉(xiāng)，這也是符合合嗎？

隨著間的流逝，等我們了后，又想回家或者死后想埋家鄉(xiāng)土，這也符合合嗎？

所以勢(shì)：合，合二：從間：雖然歷史己經(jīng)過(guò)去00多年了，但那是個(gè)物輩出的年，出，歷史像出那么多的很。

嘛！

都喜歡贊頌。

：從格：雖然這些物早己死亡，但他們的首響至今，生活很多物都有他們的子。

例如：我們身邊的，起來(lái)格有的像曹，有的像劉備，有的像張飛、呂布，有的像諸葛亮、司懿，有的像關(guān)羽、趙等等。

西：從喜：雖然眾多，但每個(gè)喜歡物樣。

有喜歡曹：覺(jué)得曹能征善戰(zhàn)、能屈能伸，他刺董卓、征討張繡，方戰(zhàn)爭(zhēng)幾場(chǎng)，后官渡之戰(zhàn)以7萬(wàn)軍打袁紹70萬(wàn)軍，然后統(tǒng)整個(gè)方。

你覺(jué)得他是嗎？

但有也討厭曹：有覺(jué)得曹生多疑、濫辜、錯(cuò)了許多有能力的，別是他身邊的。

像謀士許攸、醫(yī)佗、管糧官王垕、楊修、太醫(yī)吉等等。

所以每個(gè)的立場(chǎng)及法感觀同，對(duì)評(píng)價(jià)樣。

：《演義》，個(gè)“義”字貫徹始終，其有表的物就是關(guān)羽。

關(guān)羽死后，多覺(jué)得后面劇去了，因?yàn)橛^眾的義沒(méi)了，很失落。

所以我們經(jīng)常說(shuō)：要有有義，其實(shí)就是從這來(lái)的跟著楊品《演義》，讓你其的道理，悟出生智慧，卷繼續(xù)