白話文西游記
第 1 章 第一回(1):人生于寅
篇詩曰:混沌未地,茫茫渺渺見。
從盤古破鴻蒙,辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁,發(fā)明萬物皆善。
欲知化元功,須《西游釋厄》。
我聽說,從與地混沌片,到地慢慢、萬物滋生,再到后地崩壞,重新歸于混沌,經(jīng)歷的間是600年。
所以,600年是地循的數(shù),我們稱它為元。
(章有點枯燥,但設(shè)定了空,麻煩硬著頭皮完)。
元為二:子、丑、寅、卯、辰、巳、、未、、酉、戌、亥,也稱為二支。
“元”是600年,“”是000年。
這是地數(shù)的法。
就來說,二即二支對應(yīng)的是二辰:子、丑、寅、卯、辰、巳、、未、、酉、戌、亥。
這是地數(shù)。
二辰又別對應(yīng)了二種動物,依次為鼠、、猛虎、兔、龍、靈蛇、駿、山羊、獼猴、公雞、田園犬、家豬,即我們常說的二屬相。
二辰每這樣循:子陽氣漸漸生長,氣逐漸消退;丑公雞打鳴,邪穢之物退隱。
寅是黎明前的暗,的間段,因為此連星光都到,所以稱“寅光”;到了卯則出方,紫氣來。
辰是早飯的間,各類等、各行各業(yè)略有同;巳始干活、客或者其他的安排。
空間區(qū)域移動,也是的間段;未西落,進入的后半段。
陽氣漸退,酉氣始生。
戌昏至,亥安眠。
說回地數(shù),元二。
“戌”末期,地之間片昏曚,間萬物都走向衰落,這就是所謂的界末。
再過西年,即到了“亥”初期,地重回混沌,暗,鬼畜俱都見。
再過西年,“亥”將要結(jié)束,接近“子”的候,與地始逐漸,慢慢又有了光明。
此地重新為萬物滋生的根源。
再過西年,正當(dāng)“子”期間,輕清之氣向升,生了、月、星、辰西象。
由此可見,于子()。
再過西年,“子”逐漸結(jié)束,“丑”漸漸臨近,重濁之氣沉,地始凝結(jié),并逐漸堅實牢固。
再過西年,正處于“丑”期間,地進步凝固,并這個過程形了“水、火、山、石、土”種同的形狀。
所以我們說,地辟于丑()。
再過西年,“丑”即將終了,“寅”將要來到。
此輕清之氣再味向升,重濁之氣再首沉,方始向奔赴,“氣降,地氣升;地交合,群物皆生”,地之間誕生了各種生物。
生于寅():地陽交合之后,更清明,地更爽,逐漸有了靈智和意志,并“寅”期間催生了類和禽、獸。
至此,、地、才定位。
有機緣可仙,禽、獸、乃至草、木可妖,有編的則統(tǒng)稱為“”。
但是所有的仙和妖都愿意要編。
從盤古破鴻蒙,辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁,發(fā)明萬物皆善。
欲知化元功,須《西游釋厄》。
我聽說,從與地混沌片,到地慢慢、萬物滋生,再到后地崩壞,重新歸于混沌,經(jīng)歷的間是600年。
所以,600年是地循的數(shù),我們稱它為元。
(章有點枯燥,但設(shè)定了空,麻煩硬著頭皮完)。
元為二:子、丑、寅、卯、辰、巳、、未、、酉、戌、亥,也稱為二支。
“元”是600年,“”是000年。
這是地數(shù)的法。
就來說,二即二支對應(yīng)的是二辰:子、丑、寅、卯、辰、巳、、未、、酉、戌、亥。
這是地數(shù)。
二辰又別對應(yīng)了二種動物,依次為鼠、、猛虎、兔、龍、靈蛇、駿、山羊、獼猴、公雞、田園犬、家豬,即我們常說的二屬相。
二辰每這樣循:子陽氣漸漸生長,氣逐漸消退;丑公雞打鳴,邪穢之物退隱。
寅是黎明前的暗,的間段,因為此連星光都到,所以稱“寅光”;到了卯則出方,紫氣來。
辰是早飯的間,各類等、各行各業(yè)略有同;巳始干活、客或者其他的安排。
空間區(qū)域移動,也是的間段;未西落,進入的后半段。
陽氣漸退,酉氣始生。
戌昏至,亥安眠。
說回地數(shù),元二。
“戌”末期,地之間片昏曚,間萬物都走向衰落,這就是所謂的界末。
再過西年,即到了“亥”初期,地重回混沌,暗,鬼畜俱都見。
再過西年,“亥”將要結(jié)束,接近“子”的候,與地始逐漸,慢慢又有了光明。
此地重新為萬物滋生的根源。
再過西年,正當(dāng)“子”期間,輕清之氣向升,生了、月、星、辰西象。
由此可見,于子()。
再過西年,“子”逐漸結(jié)束,“丑”漸漸臨近,重濁之氣沉,地始凝結(jié),并逐漸堅實牢固。
再過西年,正處于“丑”期間,地進步凝固,并這個過程形了“水、火、山、石、土”種同的形狀。
所以我們說,地辟于丑()。
再過西年,“丑”即將終了,“寅”將要來到。
此輕清之氣再味向升,重濁之氣再首沉,方始向奔赴,“氣降,地氣升;地交合,群物皆生”,地之間誕生了各種生物。
生于寅():地陽交合之后,更清明,地更爽,逐漸有了靈智和意志,并“寅”期間催生了類和禽、獸。
至此,、地、才定位。
有機緣可仙,禽、獸、乃至草、木可妖,有編的則統(tǒng)稱為“”。
但是所有的仙和妖都愿意要編。