我聽到這樣的經(jīng)教：那，佛陀舍衛(wèi)的祗樹給孤獨(dú)園，與二位比丘起。

到了飯的候，尊穿袈裟，拿著缽盂，進(jìn)入舍衛(wèi)城乞食。

城依次乞食后，回到原處。

完飯，收起衣缽，洗腳，鋪?zhàn)蛔?br>
這，長(zhǎng)須菩從眾起身，偏袒右肩，右膝跪地，合掌恭敬地對(duì)佛陀說：“稀有啊，尊！

如來(lái)善于護(hù)念諸菩薩，善于付囑諸菩薩。

尊，善男子、善若發(fā)正等正覺之，應(yīng)當(dāng)如何安住？

如何降伏其？”

佛陀說：“啊，?。?br>
須菩，正如你所說，如來(lái)善于護(hù)念諸菩薩，善于付囑諸菩薩。

你仔細(xì)聽，我為你解說：善男子、善若發(fā)正等正覺之，應(yīng)當(dāng)這樣安住，這樣降伏其。”

須菩說：“是的，尊！

我們很意聆聽?！?br>
佛陀告訴須菩："諸位菩薩應(yīng)當(dāng)這樣降伏其：所有切眾生，論是卵生、胎生、濕生、化生；有、；有想、想，或非有想非想，我都使他們進(jìn)入余涅槃而得到度脫。

雖然這樣度脫了量數(shù)的眾生，但實(shí)際并沒有眾生得到度脫。

為什么呢？

須菩啊，如菩薩執(zhí)著于我、他、眾生、壽者的相狀，那就是正的菩薩。

"佛陀繼續(xù)對(duì)須菩說："再者，須菩！

菩薩修行佛法，應(yīng)當(dāng)所執(zhí)著而行布施。

所謂執(zhí)著于相布施，執(zhí)著于聲、、味、觸、法等相布施。

須菩！

菩薩應(yīng)當(dāng)這樣布施，執(zhí)著于何相狀。

為什么呢？

如菩薩能執(zhí)著于相狀而行布施，所得的將可估量。

須菩！

你認(rèn)為如何？

方的虛空可以衡量嗎？

"須菩回答："能，尊！

"佛陀又問："南、西、方，以及維的虛空可以衡量嗎？

"須菩回答："能，尊！

"佛陀說："須菩！

菩薩執(zhí)著于相狀的布施，所得的也是如此可估量。

須菩！

菩薩應(yīng)當(dāng)依照這樣的教導(dǎo)來(lái)安住其。

"佛陀問須菩："你認(rèn)為如何？

可以過如來(lái)的身相來(lái)認(rèn)識(shí)如來(lái)嗎？

"須菩回答："可以，尊！

能以身相得見如來(lái)。

為什么呢？

因?yàn)槿鐏?lái)所說的身相，并非實(shí)的身相。

"佛陀告訴須