主角是云昭凈漪的都市小說(shuō)《誤撿黑化師尊后，九尾狐要逃跑》，是近期深得讀者青睞的一篇都市小說(shuō)，作者“妙妙奇妙屋”所著，主要講述的是：在三界之外，有一處無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)垢無(wú)凈的凈土。這是觀音菩薩于此深定，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空后所產(chǎn)生的一片凈土。一日，菩薩于定中觀世間苦厄，一滴慈悲淚自蓮目垂落，墜入七寶蓮池中。觀音菩薩垂眸，見(jiàn)那滴源于慈悲的淚珠，并未沉入蓮池中，反而在其升華、躍動(dòng)出一縷純凈溫和的光，淚竟脫離了“水”相，成為了更本質(zhì)的存在。它無(wú)形無(wú)相，卻自有歡喜純凈之意，環(huán)繞著菩薩法身流轉(zhuǎn)，似幼鳥(niǎo)依戀母翼。菩薩莞爾，聲如梵音清亮悠揚(yáng)，如同天籟之...

界之，有處悲喜、垢凈的凈土。

這是觀音菩薩于此深定，照見(jiàn)蘊(yùn)皆空后所產(chǎn)生的片凈土。

，菩薩于定觀間苦厄，滴慈悲淚蓮目垂落，墜入七寶蓮池。

觀音菩薩垂眸，見(jiàn)那滴源于慈悲的淚珠，并未沉入蓮池，反而其升、躍動(dòng)出縷凈溫和的光，淚竟脫離了“水”相，為了更本質(zhì)的存。

它形相，卻有歡喜凈之意，繞著菩薩法身流轉(zhuǎn)，似幼鳥(niǎo)依母翼。

菩薩莞爾，聲如梵音清亮悠揚(yáng)，如同籟之音，令曠怡，洗滌著靈的塵埃，帶來(lái)寧?kù)o與和：“緣起空，竟生凈光。

汝既源于慈悲，便當(dāng)知曉慈悲。

此后，便隨吾聽(tīng)聞?wù)?，照?jiàn)眾生吧?！?br>
于是，這縷凈光便為觀音座的位殊弟子。

因它沒(méi)有形，列諸羅漢之序，只是終徜徉紫竹林間，聽(tīng)風(fēng)是法，聞?dòng)晔嵌U。

它聽(tīng)得懂每句經(jīng)文，卻“我”的概念去理解；它映照每位眾生的悲苦，卻因形執(zhí)而從染塵。

它是未曾沾染絲毫塵垢的本來(lái)面目。

菩薩將她置于掌，以甘露滋養(yǎng)，以妙法音輕輕點(diǎn)化。

菩薩的加持，漸漸凝聚了識(shí)，生出了靈。

它學(xué)了“聽(tīng)”，聽(tīng)的是晨鐘暮鼓，梵音唄唱；它學(xué)了“”，的是菩薩低眉的慈悲，的是蓮花合的禪機(jī)-它只是粹地存著，是菩薩慈悲的個(gè)聲注腳。

它曾修行，卻然透，映照萬(wàn)物本。

它是菩薩掌盞未曾示的琉璃燈，光蘊(yùn)，靜默生長(zhǎng)。

菩薩賜她名號(hào)——妙光。

然而，宇宙亦有盈虧，道亦有劫數(shù)。

---首至場(chǎng)亙古未有的業(yè)劫發(fā)。

并非尋常魔祟作，而是源于眾生識(shí)“貪、嗔、癡”毒的淤積質(zhì)變凝聚而的尊形相卻又處的魔氣。

它攻打何維度，侵占間，而是如墨入清水，悄然染著萬(wàn)物靈脈。

諸佛，難斬根之厄；剛怒目，空對(duì)形之?dāng)场?br>
若靈脈盡毀，則界秩序崩塌，萬(wàn)物將退回聞?wù)?，乃至墮落至蒙昧混沌?br>
觀音觀此劫難，知其根源于眾生業(yè)，非力所能鎮(zhèn)壓，需以本源的慈悲、愿力散入虛空，織就羅將其慢慢凈化。

只見(jiàn)，觀音法相莊嚴(yán)，顯于之，量的慈悲本源與始化作億萬(wàn)縷星光，如絲如縷，滲入虛空，遍及界的每處角落，其宏的慈悲意念，己化為形之音，穿透層層諸佛，清晰地回響每位與她有緣的諸佛、菩薩、羅漢之：“吾將散化法身力，凈化萬(wàn)物。

此去經(jīng)年，可測(cè)度。

緣起緣滅有定數(shù)，此乃萬(wàn)物之劫數(shù)，亦為吾之愿行?！?br>
意念之音和卻堅(jiān)定。

緊接著，聲嘆息來(lái)“然，吾此去，蓮臺(tái)蒙塵，紫竹枯寂，座諸弟子，緣法未滿(mǎn)，靈光尚弱……吾己力再護(hù)持他們于羽翼之。”

“請(qǐng)諸君，” 那意念化作聲悠遠(yuǎn)而鄭重的請(qǐng)托， “若他于輪回之，萬(wàn)丈紅塵之，得遇吾之弟子，或癡頑，或迷失，或陷于苦難，或墮于幽暗……愿諸君……能予其念慈悲，聲點(diǎn)撥，生機(jī)。

非是其行走，只需為其照見(jiàn)前路隅光；非是替其承負(fù)，只需其踉蹌?shì)p扶。

如此，便是了吾后牽掛。”

這并非的要求，而是位即將赴劫的圣者，基于慈悲，為那些即將失去庇護(hù)的稚靈魂，所能的后、也是溫柔的安排，份向整個(gè)正法界發(fā)出的、寬泛而鄭重的托孤之請(qǐng)。

意念畢。

諸佛之，皆有感應(yīng)。

或有佛陀垂眸頷首，或有菩薩低眉嘆息，或有羅漢肅然起敬。

他們皆己知曉觀音的決定，亦將這份聲的請(qǐng)托默記于。

然而，菩薩此舉，亦意味著她收束了所有“護(hù)持”之力。

對(duì)于依賴(lài)她法力而存的道場(chǎng)與弟子而言，這異于擎之柱驟然消失。

首當(dāng)其沖的，便是那縷粹、也脆弱的妙光。

她本就源于菩薩，依菩薩的力而存。

菩薩力散入界，她便如失去了母的嬰兒，瞬間變得穩(wěn)定起來(lái)。

紫竹林始搖曳，莊嚴(yán)的道場(chǎng)也失去了核的守護(hù)。

其他有根的弟子可閉關(guān)守，或可奔他方凈土。

但她沒(méi)有。

她只能茫然恐懼地閃爍著，感受著那份與她與生俱來(lái)的溫暖正變得稀薄。

沒(méi)有慘，也沒(méi)有掙扎。

她只是縷光。

隨著道場(chǎng)坍塌，沒(méi)了觀音磁場(chǎng)攝持的妙光很就被那間萬(wàn)物所積郁的業(yè)業(yè)力所包裹住，業(yè)力瞬間侵蝕了她的靈明覺(jué)，將其染、打散。

它觀音座的記憶也被剝離與撕碎，如同星河崩碎，化作億萬(wàn)紛飛飄零的光塵。

空有浩瀚佛法靈音積淀其，它卻法理解消化毫，只能由這龐的“知之知”，被地卷入咆哮肆虐的輪回漩渦之，知所終。

菩薩感知到了，但她己法，只能發(fā)出聲嘆息道：“塵染終圓滿(mǎn)，愿汝速證蘊(yùn)皆空”那嘆息包含了道等的慈悲與因輪回的奈，終化作道弱的光，悄然追隨著那些飛散的光塵而去。

這道弱的光，未能護(hù)她周，卻她盡的輪回，為她指引了些許方向。

數(shù)光后，界的處雪，只雪的尾雪狐誕生。