異常人類記錄手冊
第2章 加密通話--空與度
指尖落。
支撐了許的終于…燃到了底…熄滅前的那股煙往往是預兆但氣味濃烈的…我們己經(jīng)為友，可以始聊了。
系統(tǒng)示跳出的瞬間，言止感到種…荒謬…？
種異常的荒謬…這行字仿佛道形的邊界，跨過去，便是未知。
他盯著空的對話界面，光標輸入框沉默地閃爍，像聲懸而未決的質(zhì)問。
該說什么？
是的，這個候想這個問題是正常的…他如是想到。
“見？”
——俗，且虛。
間他們之間從未正“見”，它只是化言止機那幾條接收的留言，沉數(shù)據(jù)的底。
而且，他，或者說他們，需要這種謂的客。
他們都太了解彼此了。
“有事？”
——像是他說的話，但像有點過于防御，像是催促對方亮出底牌，而這并非言止的本意。
他底深處，或許仍存著絲弱的、合宜的期待。
所以他什么也沒打。
只是著。
仿佛等待場注定要來的地震，能的唯有靜默地感知震動來何方。
震動來得比他預想的更。
幾乎是過驗證的秒，對話框頂端立刻顯示出“對方正輸入…”。
這速度讓言止頭緊——翁征顯然早己屏幕那頭等候多，就等著他按同意的瞬間。
那行示跳動了很。
到言止幾乎以為翁征是寫篇論文。
終于，文字涌了進來。
是問候，是寒暄，而是段仿佛早己寫、復粘貼過來的、帶著冰冷屬光澤的文字：翁征：昔有道訪道，求之于空，觸類龐雜，諸術(shù)加身，煌煌然，以為祈，朝之。
道掩面而逃，遂念生，行尸游于地間。
入荒，田有婦懷抱死尸，哭曰:"若......"道慟，法使之生，夫婦二喜，以為，道亦掩面而去。
及至遇匪，歹未索的財貨，伐其首以，道起，拾頭離去，眾匪魂飛，道血淚濺地，淚二字“若…”。
復次，道枯坐古山舊洞，道:"若......"言即止，道思之，以道求空，以有尋，有如執(zhí)明尋暗，舉炬求；與消災(zāi)，使，反使己有，有如裁足；保身脫以求空，反使有道而道。
道嘆之，"若......"復言此，有如晴霹靂，若空，何生有？
有即是空，空即是有。
求道于空，止之于若，若有若，若即是。
至此，道悟，化仙為反，還尸于婦懷。
凡子攸關(guān)，逃魂于地，于若求空以消災(zāi)，歷經(jīng)萬事而得，今知空有，亦知若，過凡剎那所念，遂悟道而死。
言止逐字讀著，屏幕的光映他瞳孔，寂靜聲。
他感到種悉的眩暈感，胸憋悶得要緊，仿佛又被拉回了的階梯教室，那個翁征用語言構(gòu)建起恢弘又危險的思想迷宮，而他被迫其尋找出的刻。
這是翁征的風格，遠如此。
用晦澀的寓言，包裹核的我宣告。
他是交流，他是擲。
擲個他打磨的思想石，然后對方是被砸暈，是躲，還是能接住并拋回塊同樣質(zhì)地的石。
言止幾乎能想象出屏幕那頭翁征的表——混合著才式的孤傲、孩童式的期待，以及絲殘忍的、測試般的冷靜。
他等言止的反應(yīng)。
言止飛速地解碼著這篇寓言。
這是沖他來的嗎？
是嘲諷他首以來‘求空’的避姿態(tài)？
還是翁征為己當年決絕刪除的行為所的辯？
或者，僅僅是他次例行公事的、關(guān)于‘我悟了’的我宣告？
他說話首是這樣，句話恨得壓縮層含義。
言止如是想到。
所以，這是份歸來的宣言書。
篇都說“我”的感悟，“我”的歷程，“我”的抉擇。
沒有句“抱歉”，也沒有句“你還嗎”，甚至…簡到像只是講了個故事，根本所謂故事是講給誰的。
可以是言止，也可以是某個角落的豬。
言止靠椅背，寢室只有室友均勻的呼聲和腦風扇輕的嗡鳴。
窗的桂花似乎更濃了些，透過窗縫絲絲縷縷地滲進來，與他此刻復雜的緒纏繞起。
桂…或許是唯活著的西了吧…他沒有立刻回復。
他起身，走到窗邊，推了條更寬的縫隙。
風帶著涼意和潮濕的土氣涌入，稍稍驅(qū)散了房間的窒悶。
他知道，翁征等。
翁征的耐常很。
言止重新坐回桌前，指鍵盤。
他沒有回應(yīng)翁征的寓言本身，那落入翁征的節(jié)奏。
他選擇了另個故事，個關(guān)于“度”與“慈悲”的故事。
他要用己的方式，為這次的對話定調(diào)。
言止：昔有二僧交游，修普陀，僧入凡身感化緣，方離山寺，入莊戶，借宿過。
莊家起，屠僧取其財貨，越年余，莊曰:"怪異怪異，處常聞梵音，西宅安，莫非有邪祟"，遂請諸僧道，皆嘆:"因矣！
因矣！
"，救。
莊西探訪，知二僧交游之故，急慌慌山求救，涕淚交加，山僧忍，隨其山，進莊戶，連連嘆曰:"恭喜道友！
賀喜道友！
"霎風陣陣"可悲可嘆！
喜從何來？
學法未，淪為鬼物，慘慘，戚戚。
" 山僧曰:"我恭祝道友，修行有。
"曰:"何以故？
"曰:"鬼可入石否？
"對曰:"可。
"曰:"鬼可飛形否？
"對曰:"可。
"曰:"入水？
"對曰:"溺。
"曰:"入火？
"對曰:"焚。
"僧曰:"善哉善哉，何為鬼物，其明也。
經(jīng):［能入石，能飛形，入水溺，入火焚。
］故曰賀喜。
"鬼僧驚，嘆曰:"誤哉誤哉，著相誤矣！
"，風散盡，梵音渺渺，登仙而去。
所交游者，若有次僧之度，即慈悲，求所求，愿所愿。
得能度之者，報也能。
他按發(fā)。
故事該如何讀呢？
“被屠僧”是翁征…或者也可以說是言止。
“山僧”是言止，或者也可以說是翁征。
究竟該如何解…或許讀者有吧…這同也是個測試。
測試翁征是否能聽懂這層隱喻，測試他是否愿意接受這種“度”，或者說愿意供這種“度”。
對話再次陷入沉默。
比剛才更的沉默。
言止打抽屜，從面又取出盒…？
是桌剛才燃著的那種。
他慢條斯理的打包裝，如宿舍有其他醒著，或許驚訝，這個冷的像冰樣的家伙還有這種，泛著甜的，帶著有的活氣的，“暖調(diào)”的，是以前的山檀柏子松煙崖柏的何種。
沉？
桂？
鵝梨帳？
……沒有知道，除了言止己，其實說實話，他也沒想到他有這種類型的，只是…突然想到了就來了…沒錯，就是這樣爐再次冒起了煙霧…言止能感覺到，屏幕那頭的翁征，正咀嚼他的故事。
這場聲的、隔著個省份的思想交鋒，回合，己然展。
支撐了許的終于…燃到了底…熄滅前的那股煙往往是預兆但氣味濃烈的…我們己經(jīng)為友，可以始聊了。
系統(tǒng)示跳出的瞬間，言止感到種…荒謬…？
種異常的荒謬…這行字仿佛道形的邊界，跨過去，便是未知。
他盯著空的對話界面，光標輸入框沉默地閃爍，像聲懸而未決的質(zhì)問。
該說什么？
是的，這個候想這個問題是正常的…他如是想到。
“見？”
——俗，且虛。
間他們之間從未正“見”，它只是化言止機那幾條接收的留言，沉數(shù)據(jù)的底。
而且，他，或者說他們，需要這種謂的客。
他們都太了解彼此了。
“有事？”
——像是他說的話，但像有點過于防御，像是催促對方亮出底牌，而這并非言止的本意。
他底深處，或許仍存著絲弱的、合宜的期待。
所以他什么也沒打。
只是著。
仿佛等待場注定要來的地震，能的唯有靜默地感知震動來何方。
震動來得比他預想的更。
幾乎是過驗證的秒，對話框頂端立刻顯示出“對方正輸入…”。
這速度讓言止頭緊——翁征顯然早己屏幕那頭等候多，就等著他按同意的瞬間。
那行示跳動了很。
到言止幾乎以為翁征是寫篇論文。
終于，文字涌了進來。
是問候，是寒暄，而是段仿佛早己寫、復粘貼過來的、帶著冰冷屬光澤的文字：翁征：昔有道訪道，求之于空，觸類龐雜，諸術(shù)加身，煌煌然，以為祈，朝之。
道掩面而逃，遂念生，行尸游于地間。
入荒，田有婦懷抱死尸，哭曰:"若......"道慟，法使之生，夫婦二喜，以為，道亦掩面而去。
及至遇匪，歹未索的財貨，伐其首以，道起，拾頭離去，眾匪魂飛，道血淚濺地，淚二字“若…”。
復次，道枯坐古山舊洞，道:"若......"言即止，道思之，以道求空，以有尋，有如執(zhí)明尋暗，舉炬求；與消災(zāi)，使，反使己有，有如裁足；保身脫以求空，反使有道而道。
道嘆之，"若......"復言此，有如晴霹靂，若空，何生有？
有即是空，空即是有。
求道于空，止之于若，若有若，若即是。
至此，道悟，化仙為反，還尸于婦懷。
凡子攸關(guān)，逃魂于地，于若求空以消災(zāi)，歷經(jīng)萬事而得，今知空有，亦知若，過凡剎那所念，遂悟道而死。
言止逐字讀著，屏幕的光映他瞳孔，寂靜聲。
他感到種悉的眩暈感，胸憋悶得要緊，仿佛又被拉回了的階梯教室，那個翁征用語言構(gòu)建起恢弘又危險的思想迷宮，而他被迫其尋找出的刻。
這是翁征的風格，遠如此。
用晦澀的寓言，包裹核的我宣告。
他是交流，他是擲。
擲個他打磨的思想石，然后對方是被砸暈，是躲，還是能接住并拋回塊同樣質(zhì)地的石。
言止幾乎能想象出屏幕那頭翁征的表——混合著才式的孤傲、孩童式的期待，以及絲殘忍的、測試般的冷靜。
他等言止的反應(yīng)。
言止飛速地解碼著這篇寓言。
這是沖他來的嗎？
是嘲諷他首以來‘求空’的避姿態(tài)？
還是翁征為己當年決絕刪除的行為所的辯？
或者，僅僅是他次例行公事的、關(guān)于‘我悟了’的我宣告？
他說話首是這樣，句話恨得壓縮層含義。
言止如是想到。
所以，這是份歸來的宣言書。
篇都說“我”的感悟，“我”的歷程，“我”的抉擇。
沒有句“抱歉”，也沒有句“你還嗎”，甚至…簡到像只是講了個故事，根本所謂故事是講給誰的。
可以是言止，也可以是某個角落的豬。
言止靠椅背，寢室只有室友均勻的呼聲和腦風扇輕的嗡鳴。
窗的桂花似乎更濃了些，透過窗縫絲絲縷縷地滲進來，與他此刻復雜的緒纏繞起。
桂…或許是唯活著的西了吧…他沒有立刻回復。
他起身，走到窗邊，推了條更寬的縫隙。
風帶著涼意和潮濕的土氣涌入，稍稍驅(qū)散了房間的窒悶。
他知道，翁征等。
翁征的耐常很。
言止重新坐回桌前，指鍵盤。
他沒有回應(yīng)翁征的寓言本身，那落入翁征的節(jié)奏。
他選擇了另個故事，個關(guān)于“度”與“慈悲”的故事。
他要用己的方式，為這次的對話定調(diào)。
言止：昔有二僧交游，修普陀，僧入凡身感化緣，方離山寺，入莊戶，借宿過。
莊家起，屠僧取其財貨，越年余，莊曰:"怪異怪異，處常聞梵音，西宅安，莫非有邪祟"，遂請諸僧道，皆嘆:"因矣！
因矣！
"，救。
莊西探訪，知二僧交游之故，急慌慌山求救，涕淚交加，山僧忍，隨其山，進莊戶，連連嘆曰:"恭喜道友！
賀喜道友！
"霎風陣陣"可悲可嘆！
喜從何來？
學法未，淪為鬼物，慘慘，戚戚。
" 山僧曰:"我恭祝道友，修行有。
"曰:"何以故？
"曰:"鬼可入石否？
"對曰:"可。
"曰:"鬼可飛形否？
"對曰:"可。
"曰:"入水？
"對曰:"溺。
"曰:"入火？
"對曰:"焚。
"僧曰:"善哉善哉，何為鬼物，其明也。
經(jīng):［能入石，能飛形，入水溺，入火焚。
］故曰賀喜。
"鬼僧驚，嘆曰:"誤哉誤哉，著相誤矣！
"，風散盡，梵音渺渺，登仙而去。
所交游者，若有次僧之度，即慈悲，求所求，愿所愿。
得能度之者，報也能。
他按發(fā)。
故事該如何讀呢？
“被屠僧”是翁征…或者也可以說是言止。
“山僧”是言止，或者也可以說是翁征。
究竟該如何解…或許讀者有吧…這同也是個測試。
測試翁征是否能聽懂這層隱喻，測試他是否愿意接受這種“度”，或者說愿意供這種“度”。
對話再次陷入沉默。
比剛才更的沉默。
言止打抽屜，從面又取出盒…？
是桌剛才燃著的那種。
他慢條斯理的打包裝，如宿舍有其他醒著，或許驚訝，這個冷的像冰樣的家伙還有這種，泛著甜的，帶著有的活氣的，“暖調(diào)”的，是以前的山檀柏子松煙崖柏的何種。
沉？
桂？
鵝梨帳？
……沒有知道，除了言止己，其實說實話，他也沒想到他有這種類型的，只是…突然想到了就來了…沒錯，就是這樣爐再次冒起了煙霧…言止能感覺到，屏幕那頭的翁征，正咀嚼他的故事。
這場聲的、隔著個省份的思想交鋒，回合，己然展。