小說《異常人類記錄手冊(cè)》是知名作者“爛柯醉”的作品之一，內(nèi)容圍繞主角翁征翁征展開。全文精彩片段：屏幕的光，是夜里唯一的光源，冷冰冰地潑在言止的臉上，那張據(jù)他室友說從來沒看見過別的表情的冷到極致的臉上。準(zhǔn)確的說，還有月光，窗外透來的，鋪在一切它能鋪的地方，窗外的桂，窗前的多肉，桌面上不算太凌亂的各種紙張，桌面左角的那方硯臺(tái)，以及桌子前面的，仿佛永遠(yuǎn)正襟危坐的，一首都是那套不帶任何花紋的單色的只有黑白灰三種顏色來回搭配的言止。月光襯的他更冷了。一切好像都是靜止的…只有…只有書桌右上角有一只小巧的...

指尖落。

支撐了許的終于…燃到了底…熄滅前的那股煙往往是預(yù)兆但氣味濃烈的…我們己經(jīng)為友，可以始聊了。

系統(tǒng)示跳出的瞬間，言止感到種…荒謬…？

種異常的荒謬…這行字仿佛道形的邊界，跨過去，便是未知。

他盯著空的對(duì)話界面，光標(biāo)輸入框沉默地閃爍，像聲懸而未決的質(zhì)問。

該說什么？

是的，這個(gè)候想這個(gè)問題是正常的…他如是想到。

“見？”

——俗，且虛。

間他們之間從未正“見”，它只是化言止機(jī)那幾條接收的留言，沉數(shù)據(jù)的底。

而且，他，或者說他們，需要這種謂的客。

他們都太了解彼此了。

“有事？”

——像是他說的話，但像有點(diǎn)過于防御，像是催促對(duì)方亮出底牌，而這并非言止的本意。

他底深處，或許仍存著絲弱的、合宜的期待。

所以他什么也沒打。

只是著。

仿佛等待場(chǎng)注定要來的地震，能的唯有靜默地感知震動(dòng)來何方。

震動(dòng)來得比他預(yù)想的更。

幾乎是過驗(yàn)證的秒，對(duì)話框頂端立刻顯示出“對(duì)方正輸入…”。

這速度讓言止頭緊——翁征顯然早己屏幕那頭等候多，就等著他按同意的瞬間。

那行示跳動(dòng)了很。

到言止幾乎以為翁征是寫篇論文。

終于，文字涌了進(jìn)來。

是問候，是寒暄，而是段仿佛早己寫、復(fù)粘貼過來的、帶著冰冷屬光澤的文字：翁征：昔有道訪道，求之于空，觸類龐雜，諸術(shù)加身，煌煌然，以為祈，朝之。

道掩面而逃，遂念生，行尸游于地間。

入荒，田有婦懷抱死尸，哭曰:"若......"道慟，法使之生，夫婦二喜，以為，道亦掩面而去。

及至遇匪，歹未索的財(cái)貨，伐其首以，道起，拾頭離去，眾匪魂飛，道血淚濺地，淚二字“若…”。

復(fù)次，道枯坐古山舊洞，道:"若......"言即止，道思之，以道求空，以有尋，有如執(zhí)明尋暗，舉炬求；與消災(zāi)，使，反使己有，有如裁足；保身脫以求空，反使有道而道。

道嘆之，"若......"復(fù)言此，有如晴霹靂，若空，何生有？

有即是空，空即是有。

求道于空，止之于若，若有若，若即是。

至此，道悟，化仙為反，還尸于婦懷。

凡子攸關(guān)，逃魂于地，于若求空以消災(zāi)，歷經(jīng)萬事而得，今知空有，亦知若，過凡剎那所念，遂悟道而死。

言止逐字讀著，屏幕的光映他瞳孔，寂靜聲。

他感到種悉的眩暈感，胸憋悶得要緊，仿佛又被拉回了的階梯教室，那個(gè)翁征用語言構(gòu)建起恢弘又危險(xiǎn)的思想迷宮，而他被迫其尋找出的刻。

這是翁征的風(fēng)格，遠(yuǎn)如此。

用晦澀的寓言，包裹核的我宣告。

他是交流，他是擲。

擲個(gè)他打磨的思想石，然后對(duì)方是被砸暈，是躲，還是能接住并拋回塊同樣質(zhì)地的石。

言止幾乎能想象出屏幕那頭翁征的表——混合著才式的孤傲、孩童式的期待，以及絲殘忍的、測(cè)試般的冷靜。

他等言止的反應(yīng)。

言止飛速地解碼著這篇寓言。

這是沖他來的嗎？

是嘲諷他首以來‘求空’的避姿態(tài)？

還是翁征為己當(dāng)年決絕刪除的行為所的辯？

或者，僅僅是他次例行公事的、關(guān)于‘我悟了’的我宣告？

他說話首是這樣，句話恨得壓縮層含義。

言止如是想到。

所以，這是份歸來的宣言書。

篇都說“我”的感悟，“我”的歷程，“我”的抉擇。

沒有句“抱歉”，也沒有句“你還嗎”，甚至…簡(jiǎn)到像只是講了個(gè)故事，根本所謂故事是講給誰的。

可以是言止，也可以是某個(gè)角落的豬。

言止靠椅背，寢室只有室友均勻的呼聲和腦風(fēng)扇輕的嗡鳴。

窗的桂花似乎更濃了些，透過窗縫絲絲縷縷地滲進(jìn)來，與他此刻復(fù)雜的緒纏繞起。

桂…或許是唯活著的西了吧…他沒有立刻回復(fù)。

他起身，走到窗邊，推了條更寬的縫隙。

風(fēng)帶著涼意和潮濕的土氣涌入，稍稍驅(qū)散了房間的窒悶。

他知道，翁征等。

翁征的耐常很。

言止重新坐回桌前，指鍵盤。

他沒有回應(yīng)翁征的寓言本身，那落入翁征的節(jié)奏。

他選擇了另個(gè)故事，個(gè)關(guān)于“度”與“慈悲”的故事。

他要用己的方式，為這次的對(duì)話定調(diào)。

言止：昔有二僧交游，修普陀，僧入凡身感化緣，方離山寺，入莊戶，借宿過。

莊家起，屠僧取其財(cái)貨，越年余，莊曰:"怪異怪異，處常聞梵音，西宅安，莫非有邪祟"，遂請(qǐng)諸僧道，皆嘆:"因矣！

因矣！

"，救。

莊西探訪，知二僧交游之故，急慌慌山求救，涕淚交加，山僧忍，隨其山，進(jìn)莊戶，連連嘆曰:"恭喜道友！

賀喜道友！

"霎風(fēng)陣陣"可悲可嘆！

喜從何來？

學(xué)法未，淪為鬼物，慘慘，戚戚。

" 山僧曰:"我恭祝道友，修行有。

"曰:"何以故？

"曰:"鬼可入石否？

"對(duì)曰:"可。

"曰:"鬼可飛形否？

"對(duì)曰:"可。

"曰:"入水？

"對(duì)曰:"溺。

"曰:"入火？

"對(duì)曰:"焚。

"僧曰:"善哉善哉，何為鬼物，其明也。

經(jīng):［能入石，能飛形，入水溺，入火焚。

］故曰賀喜。

"鬼僧驚，嘆曰:"誤哉誤哉，著相誤矣！

"，風(fēng)散盡，梵音渺渺，登仙而去。

所交游者，若有次僧之度，即慈悲，求所求，愿所愿。

得能度之者，報(bào)也能。

他按發(fā)。

故事該如何讀呢？

“被屠僧”是翁征…或者也可以說是言止。

“山僧”是言止，或者也可以說是翁征。

究竟該如何解…或許讀者有吧…這同也是個(gè)測(cè)試。

測(cè)試翁征是否能聽懂這層隱喻，測(cè)試他是否愿意接受這種“度”，或者說愿意供這種“度”。

對(duì)話再次陷入沉默。

比剛才更的沉默。

言止打抽屜，從面又取出盒…？

是桌剛才燃著的那種。

他慢條斯理的打包裝，如宿舍有其他醒著，或許驚訝，這個(gè)冷的像冰樣的家伙還有這種，泛著甜的，帶著有的活氣的，“暖調(diào)”的，是以前的山檀柏子松煙崖柏的何種。

沉？

桂？

鵝梨帳？

……沒有知道，除了言止己，其實(shí)說實(shí)話，他也沒想到他有這種類型的，只是…突然想到了就來了…沒錯(cuò)，就是這樣爐再次冒起了煙霧…言止能感覺到，屏幕那頭的翁征，正咀嚼他的故事。

這場(chǎng)聲的、隔著個(gè)省份的思想交鋒，回合，己然展。