是個(gè)多種事積蓄起，已經(jīng)到了頂端，急需要疏解，能夠再添加什么的候了。

事事順的候，又有多種事積蓄起。

件事是己想要的房子沒有到。

這種是種多種需求合考慮需要的找到的決定。

是能夠?qū)?，也是能夠?qū)λ臎Q定。

因?yàn)榧菏菍儆谙胍型l(fā)展的。

己狀態(tài)的候，就是把己的所有享給其他的候了。

其他得到了的境之后，又作用到己身。

所以這是種相互就的過程。

停止的過程，就是相互幫助結(jié)束的過程。

然后就是態(tài)，占部。

這個(gè)事之前，還有事，是什么事已經(jīng)忘記了。

可能是己態(tài)的對(duì)。

再就是己愛的問題。

發(fā)了對(duì)方并是愛己的。

只是種試探。

這種試探只是，因?yàn)榧旱男┬袨椤?br>
這些行為，可能部是歸于己，還有部是從作梗。

己養(yǎng)這樣的格也是賴之舉。

但是這種事是沒有辦法跟別說明的。

因?yàn)檫@種事是別為了逼迫個(gè)，讓個(gè)，專門的。

也就是知道了這樣的限，然后限邊停。

但是這種候，有先前的，個(gè)疑問，就是有矛盾之后，所有的正確答案像都受到了阻礙的候，應(yīng)該怎么選擇。

這種候，是是就應(yīng)該選擇錯(cuò)誤的方向呢？

也就是，這種候，像形的，把己引向了錯(cuò)誤的方向。

這種候就顯示了己的生活的完。

這個(gè)候就需要我們的選擇。

也就是，我們可能論何都達(dá)到完的程度的。

就是有的候，我們定是完，能夠選到萬的選擇。

只有己和其他起才能得到完的選擇。

也就是總能夠得到種相對(duì)的完滿和衡。

群到的的是己。

而且還要深入到群去。

因?yàn)闆]有何能夠逃過這樣的己的責(zé)的。

這說事就長了。

再就是有的候，己沒能夠給別定的給予。

再就是和其他的相處，我很多事，有種想趕別前面，也就是說沒有退讓的候。

也就是這個(gè)候，需要有矛盾需要退讓的