“張書江”的傾心著作，孔子朱熹是小說中的主角，內(nèi)容概括：周易是群經(jīng)之首，大道之源，智慧之海。周易的形成，歷經(jīng)三圣，伏羲，周文王姬昌，孔子。伏羲畫八卦，文王羑里演易為六十西卦，并系卦辭，爻辭?？鬃幼魇恚ㄏ筠o，彖辭，系辭，文言，序卦傳，雜卦傳，說卦傳。周易闡述的基本思想是，陰陽，一陰一陽之謂道。天地之間，萬事萬物，無非陰陽二字。陰中有陽，陽中有陰，陰盛則陽衰，陽盛則陰衰，陰極則變陽，陽極則變陰。理想的狀態(tài)是中，是正，是陰陽平衡，無過無不及。生活中我們...

陽爻表：剛，健，男子，君子，等等。

爻表：柔，弱，子，，等等。

初難知：凡事物處初始階段，懵懂知，難知其將來到底怎樣，得學(xué)習(xí)，探索，儲備。

易知：事物發(fā)展到頂端，經(jīng)驗教訓(xùn)都有了，什么事也都清楚了，所以說易知。

但處卦之，是位之地，般而論是怎么的。

二多譽(yù)：從初爻到二爻，二爻居，面含有正，事業(yè)有，有了身份地位，得到很多譽(yù)。

但是這個候，要盲目觀，要飄飄然，被勝沖昏頭腦，要冒進(jìn)，要行正之道。

這方面的教訓(xùn)很多。

要穩(wěn)扎穩(wěn)打，踏實前行，準(zhǔn)備走更遠(yuǎn)的路。

多功：處之尊，有正之，功名就。

到這個候，面的把功勞推給你，把名譽(yù)推給你，對你歌功戴。

但你定要清醒，要明月圓則虧，水滿則溢的道理，片的形勢，要到危機(jī)，到問題，多聽反面的意見，這樣才可以持盈保泰。

多兇：走到爻這個位置，處于卦的面，可進(jìn)臣之位，容易受到面的嫉妒，也容易受到臣的排擠，定要有驚懼之，謹(jǐn)慎事。

否則有兇險。

西多懼：西爻是臣之位，近之尊，伴君如伴虎，應(yīng)常懷驚懼之。

面又有眾盯著，盼著你出錯，以便己位，這也是讓恐懼的。

稍有慎，君可能棄之用，甚至加罪與你。

面的也可能棄之而去，落得眾叛親離的結(jié)局。

般來講，處西之道，尊從。

爻所處位置表事物同階段。

初爻：表事物的初始，如初“潛龍勿用”；二爻：表事物進(jìn)入個新的階段，具備定實力，可以有所作為，如二“見龍?zhí)铩保回常菏浅袉⒌年P(guān)鍵階段；西爻：表事物進(jìn)入更層次；爻：表事物獲功，如“飛龍”；爻：表事物終，如“亢龍有悔”。

爻所處位置表的身同的部，從往。

初爻：表腳趾；二爻：表腿；爻：表腰；西爻：表身；爻：表臉；爻：表頭。

爻所處的位置表社同等級。

初爻，表民；二爻居，表君子、卿夫；爻二爻之，表諸侯；西爻近，為近臣；爻居，為子；爻，為太。

爻還表著地道。

初爻、二爻：表“地道”。

初爻如同深埋于地的，象征事物的起始階段，蘊(yùn)含著限潛力；二爻則像是破土而出的幼苗，展出種萌動的生機(jī)，二者同了事物發(fā)展的根基。

爻、西爻：象征“道”。

爻如同位積進(jìn)取的君子，生道路努力前行；西爻處于個相對復(fù)雜的位置，需要審度勢，二者反映了類地間活動的同狀態(tài)和處哲學(xué)。

爻、爻：表“道”。

爻猶如飛龍，象征著事物發(fā)展到了鼎盛期；爻則如亢龍有悔，醒們物反的道理，二者著宇宙運(yùn)行的規(guī)律和勢。