現(xiàn)代言情《亂尸崗》，講述主角抖音熱門的甜蜜故事，作者“仿山居士”傾心編著中，主要講述的是：解放初期，百?gòu)U待興，社會(huì)秩序正在逐步重建。在一些偏遠(yuǎn)的城鄉(xiāng)結(jié)合地帶，由于戰(zhàn)亂剛過(guò)，基礎(chǔ)設(shè)施殘破，公共衛(wèi)生體系尚未恢復(fù)，許多地方仍保留著舊時(shí)的風(fēng)俗與禁忌。尤其是在一些荒廢多年的亂葬崗附近，常常流傳著令人毛骨悚然的傳聞——夜半哭聲、無(wú)名鬼火、影影綽綽的人形在荒草間游蕩。這些現(xiàn)象在當(dāng)時(shí)科學(xué)認(rèn)知尚不普及的背景下，被人們歸結(jié)為“鬧鬼”，尤其是孩子們，一到天黑便不敢出門，生怕撞上“不干凈的東西”。這些亂葬崗，...

解初期，廢待興，社秩序正逐步重建。

些偏遠(yuǎn)的城鄉(xiāng)結(jié)合地帶，由于戰(zhàn)剛過(guò)，基礎(chǔ)設(shè)施殘破，公衛(wèi)生系尚未恢復(fù)，許多地方仍保留著舊的風(fēng)俗與忌。

尤其是些荒廢多年的葬崗附近，常常流著令骨悚然的聞——半哭聲、名鬼火、綽綽的形荒草間游蕩。

這些象當(dāng)科學(xué)認(rèn)知尚普及的背景，被們歸結(jié)為“鬧鬼”，尤其是孩子們，到便敢出門，生怕撞“干凈的西”。

這些葬崗，多形于戰(zhàn)年。

解前的動(dòng)蕩歲月，許多貧苦姓死后安葬，或因瘟疫、戰(zhàn)火而暴尸荒，終被草草掩埋于城郊荒地。

這些地方?jīng)]有碑文、沒(méi)有標(biāo)記，墳堆雜章，而之，便了管理的“尸崗”。

解后，政府雖著整頓社秩序，清理荒地，修建公設(shè)施，但些偏遠(yuǎn)地區(qū)，這類區(qū)域仍長(zhǎng)期存，為民間恐懼的源頭。

每當(dāng)幕降臨，這些荒地便顯得格森。

枯樹搖曳，荒草叢生，偶有鳥驚飛，發(fā)出凄厲的聲，令寒而栗。

而讓村民恐懼的，是那些飄忽定的“鬼火”。

它們呈淡藍(lán)或青綠，輕盈地墳堆間游走，聚散，仿佛有靈般。

們常說(shuō)：“那是冤魂未散，出來(lái)找替身?！?br>
孩子們聽(tīng)了，嚇得連窗都敢，更別出門玩耍。

其實(shí)，從科學(xué)的角度來(lái)，所謂的“鬼火”，正是磷火。

腐爛過(guò)程，骨骼的磷化物解產(chǎn)生磷化氫氣，這種氣常溫即可燃，遇到潮濕空氣便發(fā)出幽藍(lán)的光，隨風(fēng)飄動(dòng)，遠(yuǎn)如同鬼火游蕩。

而葬崗尸骨眾多，磷元素集，恰為磷火的產(chǎn)生供了條件。

加之間煙稀，覺(jué)錯(cuò)覺(jué)與理暗示疊加，便讓這些然象被賦予了然的。

除了鬼火，還有許多“詭異象”被相。

有說(shuō)曾深聽(tīng)見(jiàn)啼哭，聲音凄婉，似訴說(shuō)冤屈；有稱見(jiàn)從墳間掠過(guò)，轉(zhuǎn)瞬即逝；更有甚者，說(shuō)某家孩半出門撒尿，回來(lái)后便志清，念叨著“有拉我”。

這些故事村廣為流，越越玄，終演變