小說(shuō)簡(jiǎn)介
如來(lái)佛陀是《金剛經(jīng)全譯新讀》中的主要人物，在這個(gè)故事中“涓涓不止江河生”充分發(fā)揮想象，將每一個(gè)人物描繪的都很成功，而且故事精彩有創(chuàng)意，以下是內(nèi)容概括：我聽(tīng)到這樣的經(jīng)教：那時(shí)，佛陀在舍衛(wèi)國(guó)的祗樹(shù)給孤獨(dú)園，與一千二百五十位大比丘在一起。到了吃飯的時(shí)候，世尊穿上袈裟，拿著缽盂，進(jìn)入舍衛(wèi)大城乞食。在城中依次乞食后，回到原處。吃完飯，收起衣缽，洗好腳，鋪好座位坐下。這時(shí)，長(zhǎng)老須菩提從大眾中起身，偏袒右肩，右膝跪地，合掌恭敬地對(duì)佛陀說(shuō)：“稀有啊，世尊！如來(lái)善于護(hù)念諸菩薩，善于付囑諸菩薩。世尊，善男子、善女人若發(fā)無(wú)上正等正覺(jué)之心，應(yīng)當(dāng)如何安??？如何降伏其心？...
精彩內(nèi)容
我聽(tīng)到這樣的經(jīng)教：那，佛陀舍衛(wèi)的祗樹(shù)給孤獨(dú)園，與二位比丘起。
到了飯的候，尊穿袈裟，拿著缽盂，進(jìn)入舍衛(wèi)城乞食。
城依次乞食后，回到原處。
完飯，收起衣缽，洗腳，鋪?zhàn)蛔?br>
這，長(zhǎng)須菩從眾起身，偏袒右肩，右膝跪地，合掌恭敬地對(duì)佛陀說(shuō)：“稀有啊，尊！
如來(lái)善于護(hù)念諸菩薩，善于付囑諸菩薩。
尊，善男子、善若發(fā)正等正覺(jué)之，應(yīng)當(dāng)如何安??？
如何降伏其？”
佛陀說(shuō)：“啊，??！
須菩，正如你所說(shuō)，如來(lái)善于護(hù)念諸菩薩，善于付囑諸菩薩。
你仔細(xì)聽(tīng)，我為你解說(shuō)：善男子、善若發(fā)正等正覺(jué)之，應(yīng)當(dāng)這樣安住，這樣降伏其?！?br>
須菩說(shuō)：“是的，尊！
我們很意聆聽(tīng)?！?br>
佛陀告訴須菩："諸位菩薩應(yīng)當(dāng)這樣降伏其：所有切眾生，論是卵生、胎生、濕生、化生；有、；有想、想，或非有想非想，我都使他們進(jìn)入余涅槃而得到度脫。
雖然這樣度脫了量數(shù)的眾生，但實(shí)際并沒(méi)有眾生得到度脫。
為什么呢？
須菩啊，如菩薩執(zhí)著于我、他、眾生、壽者的相狀，那就是正的菩薩。
"佛陀繼續(xù)對(duì)須菩說(shuō)："再者，須菩！
菩薩修行佛法，應(yīng)當(dāng)所執(zhí)著而行布施。
所謂執(zhí)著于相布施，執(zhí)著于聲、、味、觸、法等相布施。
須菩！
菩薩應(yīng)當(dāng)這樣布施，執(zhí)著于何相狀。
為什么呢？
如菩薩能執(zhí)著于相狀而行布施，所得的將可估量。
須菩！
你認(rèn)為如何？
方的虛空可以衡量嗎？
"須菩回答："能，尊！
"佛陀又問(wèn)："南、西、方，以及維的虛空可以衡量嗎？
"須菩回答："能，尊！
"佛陀說(shuō)："須菩！
菩薩執(zhí)著于相狀的布施，所得的也是如此可估量。
須菩！
菩薩應(yīng)當(dāng)依照這樣的教導(dǎo)來(lái)安住其。
"佛陀問(wèn)須菩："你認(rèn)為如何？
可以過(guò)如來(lái)的身相來(lái)認(rèn)識(shí)如來(lái)嗎？
"須菩回答："可以，尊！
能以身相得見(jiàn)如來(lái)。
為什么呢？
因?yàn)槿鐏?lái)所說(shuō)的身相，并非實(shí)的身相。
"佛陀告訴須
到了飯的候，尊穿袈裟，拿著缽盂，進(jìn)入舍衛(wèi)城乞食。
城依次乞食后，回到原處。
完飯，收起衣缽，洗腳，鋪?zhàn)蛔?br>
這，長(zhǎng)須菩從眾起身，偏袒右肩，右膝跪地，合掌恭敬地對(duì)佛陀說(shuō)：“稀有啊，尊！
如來(lái)善于護(hù)念諸菩薩，善于付囑諸菩薩。
尊，善男子、善若發(fā)正等正覺(jué)之，應(yīng)當(dāng)如何安??？
如何降伏其？”
佛陀說(shuō)：“啊，??！
須菩，正如你所說(shuō)，如來(lái)善于護(hù)念諸菩薩，善于付囑諸菩薩。
你仔細(xì)聽(tīng)，我為你解說(shuō)：善男子、善若發(fā)正等正覺(jué)之，應(yīng)當(dāng)這樣安住，這樣降伏其?！?br>
須菩說(shuō)：“是的，尊！
我們很意聆聽(tīng)?！?br>
佛陀告訴須菩："諸位菩薩應(yīng)當(dāng)這樣降伏其：所有切眾生，論是卵生、胎生、濕生、化生；有、；有想、想，或非有想非想，我都使他們進(jìn)入余涅槃而得到度脫。
雖然這樣度脫了量數(shù)的眾生，但實(shí)際并沒(méi)有眾生得到度脫。
為什么呢？
須菩啊，如菩薩執(zhí)著于我、他、眾生、壽者的相狀，那就是正的菩薩。
"佛陀繼續(xù)對(duì)須菩說(shuō)："再者，須菩！
菩薩修行佛法，應(yīng)當(dāng)所執(zhí)著而行布施。
所謂執(zhí)著于相布施，執(zhí)著于聲、、味、觸、法等相布施。
須菩！
菩薩應(yīng)當(dāng)這樣布施，執(zhí)著于何相狀。
為什么呢？
如菩薩能執(zhí)著于相狀而行布施，所得的將可估量。
須菩！
你認(rèn)為如何？
方的虛空可以衡量嗎？
"須菩回答："能，尊！
"佛陀又問(wèn)："南、西、方，以及維的虛空可以衡量嗎？
"須菩回答："能，尊！
"佛陀說(shuō)："須菩！
菩薩執(zhí)著于相狀的布施，所得的也是如此可估量。
須菩！
菩薩應(yīng)當(dāng)依照這樣的教導(dǎo)來(lái)安住其。
"佛陀問(wèn)須菩："你認(rèn)為如何？
可以過(guò)如來(lái)的身相來(lái)認(rèn)識(shí)如來(lái)嗎？
"須菩回答："可以，尊！
能以身相得見(jiàn)如來(lái)。
為什么呢？
因?yàn)槿鐏?lái)所說(shuō)的身相，并非實(shí)的身相。
"佛陀告訴須
