宇著眼前突兀出的畫(huà)面，向靜的也由得起了瀾。

“我都的學(xué)魔法了，你才來(lái)，要你何用？”

宇露出了地鐵機(jī)般的表。

他既是被運(yùn)到行界的穿越者，也是糯米餅被噎死而重生的重生者，他就是個(gè)對(duì)秘學(xué)有著相當(dāng)愛(ài)的齡二病。

相信這個(gè)界的存著秘的宇，用了幾年間尋訪名山川，終失望而歸。

宇之所以相信這界擁有著秘，是因?yàn)?，他靠著本流甚廣的道門(mén)《光咒》，的修煉出西來(lái)了，他只需要瞇眼，就能夠到己表的光，而且從修行了光咒之后，他弱多病的質(zhì)首接被扭轉(zhuǎn)，甚至年的況，身材變得挺拔，從原本的瘦猴，首接變了肌型男。

而宇這才意識(shí)到，己之所以弱多病，是因?yàn)檎腥橇伺K西，臟西與己八字相沖， 明顯的克他。

修行有的他，首接反過(guò)來(lái)把那臟西給干掉了，讓對(duì)面為了己長(zhǎng)的養(yǎng)料，實(shí)力變得更加。

修行有的他，尋訪名山川，實(shí)際就是尋找其他的修煉者，然而那些道觀和寺廟的道士和尚，雖然科儀得錯(cuò)，但實(shí)際卻沒(méi)什么本事，修行的法門(mén)也都是些身健的養(yǎng)生之術(shù)，延年益壽可以，卻沒(méi)辦法越類限。

于是宇又轉(zhuǎn)學(xué)西方的秘學(xué)，混跡各個(gè)秘學(xué)論壇，七八糟的西學(xué)了堆，竟然讓他琢磨出了所謂的魔法來(lái)，結(jié)他去試探論壇的那些同，卻發(fā)，和之前尋訪名山川的況樣，都是群理論專家，誰(shuí)也沒(méi)有正的用出來(lái)魔法過(guò)。

宇著己搓出來(lái)的火球，錯(cuò)，個(gè)個(gè)都說(shuō)要搞封建迷信，要相信科學(xué)，所謂的秘學(xué)過(guò)是群玩設(shè)定，那么他搓出來(lái)的火球和閃到底算什么？

那么他能借助何道具也飛，又算什么？

當(dāng)他為了位有所的魔法師的候，死去的爹留給他的“家寶”，終于顯出了己的面目，于是他就有了之前的靈魂發(fā)問(wèn)，他都己經(jīng)的掌握凡力量了，指這才來(lái)，未也太慢了些。

“吧，讓我來(lái)你到底是個(gè)什么西，歹是了知道多的家寶，總得有點(diǎn)用處吧。”

宇嘀咕著，始研究起了爹留給己的寶貝。

膽設(shè)，求證的研究了幾的間，作為魔法師的宇，終于確定了這件寶貝的實(shí)作用，那就是讓他穿越到其他界，他可以過(guò)己過(guò)的作品、動(dòng)漫、或者是玩過(guò)的游戲，過(guò)的說(shuō)作為信標(biāo)，前往含有信標(biāo)信息的行界。

這樣的能力，讓他想起了型月界觀的寶石翁，只過(guò)寶石翁作為的魔法使，可以隨意的穿越行界，而他的話，還需要以家寶為載，以己過(guò)的某些作品為信標(biāo)，進(jìn)行定位，才能夠進(jìn)行穿越，而家寶石翁的行界穿越是沒(méi)有何限的。

雖然都是“魔法師”，但是宇得清楚，己離寶石翁那樣的存，還是有著相當(dāng)?shù)牟罹嗟?，能夠用家寶穿越到其他行界，他己?jīng)很滿足。

對(duì)于他來(lái)說(shuō)，己所的界，除了他己之，就沒(méi)有發(fā)其他何的凡力量存，但是，其他界是有著除他之的其他凡存的，他想要去那些界，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，變得更加的，甚至是長(zhǎng)生。

宇覺(jué)得己和火忍者的蛇丸肯定是很聊得來(lái)的，因?yàn)榧叶际歉慵夹g(shù)的，雖然研究的方向同，但是所具備的研究都是樣的，而且家都追求長(zhǎng)生，追求長(zhǎng)生的目的也是為了更地獲取知識(shí)，只過(guò)，他沒(méi)有蛇丸那么而己。

宇是個(gè)行動(dòng)力很的，他立回憶己過(guò)的作品，發(fā)，己所的界業(yè)發(fā)達(dá)，對(duì)于他來(lái)說(shuō)是件事，這意味著他有著近乎取之竭的信標(biāo)。

宇這段間研究“萊姆”，也就是所謂的魔像，而他發(fā)，靈幻的茅山趕尸術(shù)，說(shuō)定能夠給他帶來(lái)新的靈感，于是他堆靈幻片當(dāng)挑挑揀揀，找到了部擁有著控僵尸技術(shù)的，《捉鬼合家歡》。

簡(jiǎn)的收拾了，去店了量的飾品，將其融化餅后，宇就帶著己的部家當(dāng)，前往了捉鬼合家歡的界。

…………………………“這就是捉鬼合家歡的界了嗎？

感覺(jué)和我那邊也沒(méi)什么區(qū)別呀。”

宇著周圍形貌扭曲的樹(shù)木，他感受到了“混”，捉鬼合家歡這部作品雖然沒(méi)有具的著明，但是從劇出了軍閥這樣的存，可以出來(lái)，應(yīng)該是處于民，或者是清末到民這段。

來(lái)這邊界，他倒是沒(méi)有什么“干事”的想法，他是來(lái)這邊界找諸葛孔交流技術(shù)的，諸葛孔的控尸之術(shù)相當(dāng)有意思，將類的意識(shí)和僵尸的意識(shí)連接起來(lái)，首接過(guò)想，就能夠控僵尸各種各樣的動(dòng)作，這樣的技術(shù)，宇想學(xué)。

而除了諸葛孔之，劇登場(chǎng)的“茅”，也是個(gè)相當(dāng)有意思的技術(shù)佬，見(jiàn)面了正交流交流，家學(xué)術(shù)互有，說(shuō)定還能夠同進(jìn)步呢。

宇腳尖輕輕點(diǎn)地，整個(gè)就像是被風(fēng)吹起的紙張樣，向飄起，短短數(shù)秒就己經(jīng)飛了空，從離地多米的空往，相當(dāng)?shù)牧肌?br>
原本他是首接以諸葛孔家作為坐標(biāo)定位的，但是來(lái)，定位的度有問(wèn)題，他所的區(qū)域前著村后著店，粹就是荒郊，近的城鎮(zhèn)，都還幾公之，想要找到諸葛孔，怕是需要多花費(fèi)些間了。

過(guò)掌握了魔法的力量之后，宇的身素質(zhì)變得越發(fā)的，他可以肯定，己活個(gè)兩歲是完沒(méi)問(wèn)題的，比普更多的間，意味著他有更多的容錯(cuò)率。