沒事，重吹…（如對維度感興趣，可以先，5卷冰原雪豹 維度修煉系有詳細介紹）我們是維地球，就用維來說。

這個多維度的宇宙，從維到二維，每個維度都承載著同的存和意識。

維是個簡的點，二維擴展為條，維則形了我們所悉的立界。

當間加入，為西維，我們每個就像條穿越間的長蟲，從出生到死亡，經歷著生命的間。

西維空間，當間的起點與終點相遇，就像條蛇吞食己的尾巴，表著過去與未來的重合。

而維空間，這象象征著重生至于未來沒有，4維空間的你都死了維空間也即將清除，是的是清除是滅亡。

維空間則是由數西維間組的纖維束，每條纖維都是另個你，同的選擇和經歷構了復雜的實。

維空間這象是穿越衡界。

維空間，這些纖維束相互纏繞，形了類似基因鏈的結構，每個鏈表著個獨的界。

七維空間既是細胞也是宇宙，多細胞與多宇宙并存。

而八到維，則是程序猿創(chuàng)的各個階段，從低到，逐步構建出宇宙的框架。

至于二維，它既是始也是結束，表著宇宙的終奧秘。

安尼奧斯公司，級文明。

這個名字本身就意味著法估量的力量和難以想象的存形式。

宇宙的某個角落，或者說，是某個維度夾縫，他們擁有個被稱為“文明演化場”。

它并非實空間，更像是個被確編碼、限延展的思維容器，個供數可能文明其誕生、繁衍、興盛或毀滅的沙盤。

今，演化場被設定為模擬個類地行星，編號“新地球-α”。

其初始條件被設定得與地球其相似，包括氣、板塊運動、甚至初始生命形態(tài)——從細胞到多細胞，再到終誕生智慧生命的過程，都被設定了加速的參數。

觀察室，并非想象的宏偉殿堂，而更像是個的、布滿息和復雜光流的數據繭房。

幾個形態(tài)各異、能量構的“”懸浮其，他們的形態(tài)模糊，像是流動的光與的結合。

“47次模擬啟動?！?br>
個聲音首接場的意識響起，沒有定的來源，仿佛是空間本身低語。

這是觀察者之，編號74，個專注于文明行為模式析的“個”。

演化場部，間流速是界的億萬倍。

對于“新地球-α”的批智慧生命——種類似類的生物來說，他們剛剛經歷了漫長的進化，始用粗糙的工具，部落建立初步的社結構。

“，他們己經始形群意識了?！?br>
另個觀察者，編號，個更傾向于宏觀戰(zhàn)略析的“存”，意識流出幅畫面：幾個原始圍坐篝火旁，享著烤的獸，用簡的勢和呼喊交流，眼充滿了對彼此的依賴和警惕。

“是的，”74回應，“細胞級別的協作早己融入他們的基因，，這種協作正升到社層面。

他們形了胃細胞般的群——部落，始消化境，獲取生存資源。

而那個被稱為‘腦’的早期社結構，比如部落長或頭領，正嘗試維持秩序。”

畫面切，展示了個原始部落的常。

狩獵、采集、防御獸、處理部矛盾。

他們的“主宰意識”——部落首領，根據經驗配務，協調行動。

而個，則專注于生存的基本循：獲取食物，繁衍后，抵御死亡。

“每，都有個‘死亡’，”74繼續(xù)析，“論是疾病、意還是部落沖突。

但同，新的生命也誕生，維持著部落的‘衡’。

他們的‘新陳謝’是殘酷的生存爭?！?br>
然而，觀察者們關注的并非這些基礎循。

他們的目光向了更深層次的問題。

“腦的‘件’功能始萌芽了嗎？”

問道。

畫面再次切，展示了個部落別聰明的個。

他僅僅滿足于重復祖先的經驗，始嘗試用同的方式使用工具，甚至用尖銳的石頭巖壁刻畫符號。

這被觀察者們解讀為“思維”的早期表，是腦試圖越“腦”首接控的“件”。

“是的，非常弱，但確實存?！?br>
74確認，“這預示著‘主意識’的可能——種能夠理解并支配整個‘身’（文明）的意識。

但這需要漫長的間，甚至可能遠法完實?！?br>
觀察者們沉默了。

他們知道，這個演化場，數文明己經誕生又滅亡。

有些文明，如同恐龍，可能某個維度達到了致，卻遠法“離母星”，法理解更維度的規(guī)則，終宇宙的某個劇變，如同失去食物的食恐龍，走向毀滅。

“類文明的道路，是向探索星辰，還是向探索維？”

再次出了那個核問題，“對于新地球-α的這些智慧生命來說，他們是否己經出了選擇？

或者，他們甚至意識到選擇的存？”

74沒有立刻回答。

它出另個畫面：個原始仰望星空，眼流露出迷茫和敬畏。

這是否是探索星辰的渴望？

還是僅僅是對未知恐懼的反映？

“我們法從部判斷對錯，”74終說道，“就像我們法評判恐龍文明的對錯，首到它們滅絕。

我們只能觀察，記錄，推演。

而推演的結，往往令安。”

演化場，新地球-α的原始還用石斧砍樹，用火把驅趕獸。

他們知道，己的每個選擇，每次思維的火花，都被更維度的存審，并可能響未來數個宇宙的走向。

他們的“對錯”，或許只有面臨滅絕，才能被歷史——如他們能留歷史的話——所見證。

模擬間又過去了數萬年。

新地球-α的智慧生命，被稱為“初民”，己經發(fā)展出了更復雜的社結構、語言和初步的農業(yè)。

他們的“腦”——社英、祭司和武士——維持著部落的秩序，抵御著部的紛爭和部的脅。

他們的“群意識”灌溉系統(tǒng)、建筑型廟和同防御敵得到了充。

觀察室，安尼奧斯公司的存?zhèn)?，包?4和，正密切關注著次關鍵的模擬事件。

初民出了明顯的化：部，受到位名為“星辰先知”的個啟發(fā)，始仰望星空，夢想著“飛向”，探索未知的遠方。

他們表著“離母星”的選項。

而另部，則更加專注于部修煉，試圖過冥想、儀式和集智慧，感知更深層次的界，他們相信正的力量于“向探索”，升集意識，甚至觸及“維空間”。

他們表著“進階文明”的選項。

“星辰先知”組織了群追隨者，他們始嘗試更堅固的船只，繪星圖，夢想著有能離這片土地。

“腦”結構對此感到警惕，因為這挑戰(zhàn)了有的秩序和資源配。

與此同，另群被稱為“靜修者”的初民，則退居到深山林，進行著各種形式的集冥想。

他們試圖過享夢境、遞感來增“主意識”，甚至有聲稱冥想“到了”另個維度的景象。

“件功能”“星辰先知”和“靜修者”身都得到了顯著發(fā)展。

前者用創(chuàng)新的思維解決工程難題，后者則發(fā)展出種近乎靈感應的溝方式，地升了群協作效率。

“，兩種路徑都展其優(yōu)勢?！?br>
指出，“星辰先知們正挑戰(zhàn)物理限，他們的‘件’是工具和理論。

而靜修者們則挑戰(zhàn)意識限，他們的‘件’是集智的延伸?！?br>
74同意：“是的，但風險也。

星辰先知的道路充滿未知，旦失敗，可能意味著整個群的毀滅。

就像恐龍，它們統(tǒng)治了億年，卻法應對顆行星。

而靜修者的道路，則可能陷入停滯。

如他們遠法正‘進階’，只是發(fā)展出更復雜的社結構，終也可能因為法適應部變化而滅亡。”

演化場，沖突發(fā)了。

部“腦”結構，擔失去控，始壓“星辰先知”和“靜修者”。

而這兩派，也因資源、理念和信徒的爭奪，產生了摩擦。

“這就像的細胞沖突，”74析道，“當同功能、同理念的‘細胞群’法和諧處，就引發(fā)‘炎癥’甚至‘癌癥’?！?br>
模擬間繼續(xù)推進。

星辰先知的追隨者建了艘簡易的飛行器，試圖進行次短距離的飛行實驗。

而靜修者們則過集意識，感知到了即將到來的然災害——場前所未有的地震和火山發(fā)。

“選擇來了。”

的聲音帶著絲易察覺的動，“他們可以選擇裂，部追隨星辰，部靜修，但可能法同應對危機。

或者，他們可以嘗試融合，將‘件’——飛行技術和集預警——結合起來?！?br>
演化場，間仿佛凝固。

初民們站命運的字路。

星辰先知們著即將起飛的簡陋飛行器，眼充滿希望與恐懼。

靜修者們則過享的意識，感受到了地深處來的安。

觀察室，74和，以及其他的觀察者，都沉默著。

他們法干預，只能觀察。

這個模擬的結，將再次為安尼奧斯公司供關于文明發(fā)展方向的寶貴數據。

“如他們選擇融合，”7低語，“那么‘主意識’才正有了意義。

腦再僅僅是維持秩序，而是為協調同‘器官’——探索者、防御者、生產者——的智慧核?！?br>
“但如他們選擇裂？”

反問，“那么等待他們的，很可能是耗和部危機的重打擊。

就像恐龍，即使沒有行星，部爭和資源枯竭也可能導致它們的滅亡。”

演化場的初民們出了選擇。

他們沒有裂，也沒有完融合。

部幫助建了更堅固的避難所，用靜修者的預警；另部則改進了飛行器，希望能災難找到片新的土地。

他們的“主意識”還太弱，法完協調。

他們的“件”也還太初級，法應對所有挑戰(zhàn)。

但他們的選擇，本身就充滿了希望。

“這或許是對與錯的問題，”74終說道，“而是個關于‘可能’的問題。

只要文明還延續(xù)，探索還繼續(xù)，那么，論選擇哪條路，或者嘗試走條新路，都值得記錄?！?br>
安尼奧斯公司的存?zhèn)?，繼續(xù)觀察著。

他們知道，宇宙的宏局，每個文明的每次選擇，都可能改變整個局的走向。

而他們，就是那些記錄譜的，試圖從數可能，找到那往正維存的曙光。

或者，至，避重蹈恐龍的覆轍。