咱夏地的山旮旯啊，藏著個比祖宗來的家譜還遠(yuǎn)的秘事兒。

就說早以前，先民們仰著脖子星星，把的星劃拉西象二八宿，哪曉得腳底的地皮子也跟著應(yīng)和呢。

按那些從破竹簡爛紙堆出來，還有輩嗑瓜子嘮的閑嗑說，古那批方士可了，抬頭相，低頭摸地形，愣是用驚掉巴的法子，州地底搞出個跟星星對應(yīng)的地道道——陵脈。

這玩意兒可是隨便挖個坑埋的地兒，是照著《禹貢》的冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州地界兒，每州地底往深處延伸的脈絡(luò)。

每條陵脈都跟地的血管似的，頭窩著數(shù)清的墳塋。

這些墳可是堆的，講究可了，按行生克的理兒來。

比如說哪塊地脈土別厚，就用木頭搭墓室來衡，怕土堆太多憋出??；哪塊地底水旺，就拿器鎮(zhèn)著，得水漫得到處都是。

早先雍州有個摸的主兒，從山肚子連滾帶爬逃出來，嘴都哆嗦著說，那底墓室排得跟算盤珠子似的，青瓦墻的墓室間，居然有溪流穿過去，水頭漂著銹得樣的銅魚，那魚尾巴始終指著個方向。

后來才弄明，這是按生水的道理設(shè)的活水機(jī)關(guān)，專門用來調(diào)和地脈的火氣。

要說陵脈乎其的，還得是跟星星方位的講究。

那幫方士把星星走的道兒，原原本本搬到地來。

主墳的位置定對著某顆主星，旁邊陪葬的墓室就跟眾星捧月似的圍著。

前幾年青州出土過塊漢朝的石碣，面刻著“權(quán)落于丑，地脈承于辰”的古字，懂輩子文字的先生琢磨，說這講的是陵脈座主墳的地兒，正是七星“權(quán)星”地的子，那墓室的朝向，正對著早七點(diǎn)到點(diǎn)照的方向。

更邪乎的是，這些墳的朝向還是死的，跟著節(jié)氣變。

聽荊州那邊的輩講，當(dāng)?shù)赜刑幜昝}，冬至那，所有墓室的石門齊刷刷轉(zhuǎn)向正，到了夏至，又塊兒扭向正南，跟地有見的，按著爺?shù)囊?guī)矩?fù)芘@些石門似的。

就因?yàn)檫@能隨節(jié)氣變的本事，陵脈頭個兒了個“地王朝”。

同地兒的墓室就跟王朝的城邑似的，靠地脈的“氣”串起來。

這“氣”可是虛頭巴腦的西，是方士們用獨(dú)門法子把地脈的聚起來，陵脈形跟江河似的“氣脈”。

豫州有個了幾的秘聞，說以前有個方士家族守著條陵脈，他們能瞅著氣脈流動的顏，知道這地王朝是興旺還是衰敗。

要是氣脈發(fā)紅彤彤的，陵脈的機(jī)關(guān)就跟打了雞血似的，連陪葬的陶俑都能定辰“活”過來；要是氣脈變青青的，整個地就跟死了似的，連蟲子都活了。

要說陵脈的來頭，得廣的說法跟禹治水有關(guān)。

都說禹那兒治水，光疏地面的洪水，還瞅見地底也有“水脈”鬧得兇，就讓方士用“垂象，地形”的法子，搞出陵脈系，靠墳塋的量和行陣法壓住地脈的水患。

陵脈那些的石函，聽說就封著治水逮住的“水”。

雍州邊有個山民，有回暴雨，見山塌了塊，露出個石函的角。

那石函面刻滿了像魚啊蝦啊的圖案，縫滲出來的水黢黢的，股子濃得嗆的土腥味，靠近的都覺得寒氣從骨頭縫冒出來，像石函有遠(yuǎn)古的怪嚎似的。

子長，陵脈的秘密就跟蒙了層灰似的。

朝來去，仗打得到處都是，多陵脈的入是被土埋了，就是被改了廟或者村子。

過些掉牙的地方志，還能找到點(diǎn)兒索。

徐州的《彭城舊志》就寫著，城的“葬崗”，其實(shí)是條陵脈地面的記號，那兒的土西季都變，春發(fā)青，夏發(fā)紅，秋發(fā)，冬發(fā)，正對應(yīng)行的顏。

當(dāng)?shù)卣f，每逢月圓之，葬崗底就來模模糊糊的鐘鼓響，跟地王朝擺席祭似的。

的啊，就知道地王朝今兒個姓兒明兒個主兒，哪兒知道腳底這片厚土頭，還睡著個按爺規(guī)矩運(yùn)行的“地王朝”。

那些聲響的墳塋，排星星的模樣，咕隆咚的地底守著行生克的規(guī)矩，跟著節(jié)氣變朝向，被地脈的“氣”養(yǎng)著，也護(hù)著夏地的秘密。