奇門遁甲之乙奇遇開門
第1章
正文:奇門遁甲之乙奇遇門,客公吏穿紅衣者至。
釋示: 乙奇遇門:奇門遁甲的吉兆與事解析奇門遁甲作為古術(shù)數(shù)系的集者,其妙之處于將空信息轉(zhuǎn)化為可作的預(yù)測(cè)模型。
《奇門遁甲》,"乙奇遇門,客公吏穿紅衣者至"的論斷,蘊(yùn)含著古術(shù)數(shù)家對(duì)事吉兇的深刻理解。
這種論斷并非簡的吉兇判斷,而是建立文歷法、行生克、事對(duì)應(yīng)等多重維度的合析。
乙奇作為奇之首,象征著方乙木的生機(jī);門位居八門之冠,表著乾卦的創(chuàng)始之力。
當(dāng)這兩吉相逢于定空格局,其產(chǎn)生的能量振僅預(yù)示著事件的發(fā)展趨勢(shì),更暗含著應(yīng)對(duì)策略的智慧。
這種合的思維方式,正是奇門遁甲年承的核價(jià)值所。
乙奇與門的術(shù)數(shù)本質(zhì)乙木行系屬木,象征著柔韌生長的力量。
奇門遁甲的奇儀系統(tǒng),乙奇作為干之木,具有調(diào)和陽的殊功能。
乙木之如藤蔓般柔韌,既能依附甲木參樹向攀升,又能逆境曲折生長。
這種奇門格局往往為轉(zhuǎn)危為安的化解能力,正如《遁甲演義》所言:"乙為奇,潛形匿跡"。
門作為八門之首,位居西乾宮,對(duì)應(yīng)戌亥之位。
《周易》系,乾卦象征行健的創(chuàng)始力量,具有拓進(jìn)取的陽質(zhì)。
門落宮往往預(yù)示著新的機(jī)遇出,猶如春雷乍響萬物萌發(fā)。
古書有:"門達(dá),事阻滯",這種能量場(chǎng)別適合展新事業(yè)、建立新關(guān)系。
當(dāng)門得令,其能量相當(dāng)于系統(tǒng)論的"正反饋機(jī)",能夠加速事態(tài)向有方向發(fā)展。
乙奇與門的行關(guān)系構(gòu)相生相克的動(dòng)態(tài)衡。
乙木屬,門屬,表面似克木的約關(guān)系。
但奇門遁甲的妙之處于動(dòng)態(tài)生克,乙木遇實(shí)為"修剪材"之象。
正如園藝適的修剪能促使植物更生長,乙奇逢門恰似良匠遇器,能化約為助力。
這種生克轉(zhuǎn)化《煙釣叟歌》被形象地描述為"乙逢門貴至,剪伐修整棟梁"。
紅衣公吏的象征
釋示: 乙奇遇門:奇門遁甲的吉兆與事解析奇門遁甲作為古術(shù)數(shù)系的集者,其妙之處于將空信息轉(zhuǎn)化為可作的預(yù)測(cè)模型。
《奇門遁甲》,"乙奇遇門,客公吏穿紅衣者至"的論斷,蘊(yùn)含著古術(shù)數(shù)家對(duì)事吉兇的深刻理解。
這種論斷并非簡的吉兇判斷,而是建立文歷法、行生克、事對(duì)應(yīng)等多重維度的合析。
乙奇作為奇之首,象征著方乙木的生機(jī);門位居八門之冠,表著乾卦的創(chuàng)始之力。
當(dāng)這兩吉相逢于定空格局,其產(chǎn)生的能量振僅預(yù)示著事件的發(fā)展趨勢(shì),更暗含著應(yīng)對(duì)策略的智慧。
這種合的思維方式,正是奇門遁甲年承的核價(jià)值所。
乙奇與門的術(shù)數(shù)本質(zhì)乙木行系屬木,象征著柔韌生長的力量。
奇門遁甲的奇儀系統(tǒng),乙奇作為干之木,具有調(diào)和陽的殊功能。
乙木之如藤蔓般柔韌,既能依附甲木參樹向攀升,又能逆境曲折生長。
這種奇門格局往往為轉(zhuǎn)危為安的化解能力,正如《遁甲演義》所言:"乙為奇,潛形匿跡"。
門作為八門之首,位居西乾宮,對(duì)應(yīng)戌亥之位。
《周易》系,乾卦象征行健的創(chuàng)始力量,具有拓進(jìn)取的陽質(zhì)。
門落宮往往預(yù)示著新的機(jī)遇出,猶如春雷乍響萬物萌發(fā)。
古書有:"門達(dá),事阻滯",這種能量場(chǎng)別適合展新事業(yè)、建立新關(guān)系。
當(dāng)門得令,其能量相當(dāng)于系統(tǒng)論的"正反饋機(jī)",能夠加速事態(tài)向有方向發(fā)展。
乙奇與門的行關(guān)系構(gòu)相生相克的動(dòng)態(tài)衡。
乙木屬,門屬,表面似克木的約關(guān)系。
但奇門遁甲的妙之處于動(dòng)態(tài)生克,乙木遇實(shí)為"修剪材"之象。
正如園藝適的修剪能促使植物更生長,乙奇逢門恰似良匠遇器,能化約為助力。
這種生克轉(zhuǎn)化《煙釣叟歌》被形象地描述為"乙逢門貴至,剪伐修整棟梁"。
紅衣公吏的象征