史書(shū)幾行墨，方志數(shù)頁(yè)紙，總繞過(guò)“龍文光”字——那位啟二年進(jìn)士，終張獻(xiàn)忠破都的滔血火，闔門(mén)殉了明江山的川撫。

然而，若撥歷史迷霧，細(xì)究這位八桂子弟的源頭，迷霧卻陡然深濃：柳州府的與雒容兩縣，為此爭(zhēng)論休，各執(zhí)詞，仿佛他的根脈，被刻意抹去，只余模糊的背。

歷史的實(shí)，豈能懸于空？

他的血脈與，終有深扎的沃土。

那沃土，喧囂的州府，而層巒疊嶂的越城嶺深處，個(gè)喚作“西延”的地方——今之資源縣。

此地，正是龍文光生命的正搖籃。

西延的山水，有其筋骨。

巍巍越城嶺，如龍的脊梁橫亙邊，隔絕了界的浮喧囂。

山風(fēng)如古塤，吹拂著龍家祖宅的青灰瓦。

門(mén)前溪水清冽見(jiàn)底，深山幽谷奔流而，舍晝，沖刷著溪底的卵石，也淘洗著。

七年間，苗如同襲來(lái)的山洪，席卷過(guò)這片土地。

那些殘?jiān)珨啾?、故相的血淚教訓(xùn)，如同刻隘巖石的古印痕，聲訴說(shuō)著生存的艱辛與守望的價(jià)。

生于斯、長(zhǎng)于斯的龍氏子弟，血液然流淌著種近乎本能的堅(jiān)韌與警覺(jué)。

這份來(lái)山的“抱樸”，深沉厚重，是何堂論都法給予的根基。

家族遺風(fēng)，是另道塑靈魂的刻刀。

西延官鄉(xiāng)龍氏，詩(shī)書(shū)繼，忠義家。

“耕讀”二字，是嵌入血脈的箴言。

扶犁于壟畝，與厚土相親；入則青燈卷，與圣賢對(duì)話。

祖祠之，“忠義血”的訓(xùn)誡，被族以樸素的鄉(xiāng)音反復(fù)講述，如檐角滴落的水珠，終將磐石穿透。

龍文光的父母，更是以身的芳規(guī)懿行，他田種了“樸、向、仁慈”的。

這份源土地與家風(fēng)的滋養(yǎng)，使他后論身處何位，那份“政、忠毅、名節(jié)”的底始終未曾褪去。

追溯龍氏家族史，竟元明易之際的煙塵，尋得絲宿命般的回響。

官鄉(xiāng)龍氏基祖，位深諳道循、盛衰常的前朝官員，鼎革、烽煙西起的關(guān)，作出了個(gè)響深遠(yuǎn)的抉擇——掛冠歸隱，避入這西延群山。

他于此地，創(chuàng)了“景延祥和”的田園基業(yè)，將份洞察事的智慧與身遠(yuǎn)禍的哲思，深深烙印家族的記憶。

龍文光，作為這隱逸智慧承的裔孫，幼族學(xué)，僅誦讀經(jīng)史子集，更那些泛的家譜、族耳相的往事，反復(fù)咀嚼著先祖“識(shí)務(wù)、懂低調(diào)、明進(jìn)退”的深意。

這“隱遁”之道，并非怯懦的逃避，而是洞悉勢(shì)后的生存與守護(hù)之智。

這份智慧，龍文光身得到了奇妙的印證。

啟二年登科入仕，他兢兢業(yè)業(yè)，為憂。

然而當(dāng)父親龍祖魁離，他依憂回籍。

那段守孝山居的子，西延的霧、古寺的晨鐘暮鼓，滌蕩著他的境。

他參禪悟道，澄懷觀照，亦將半生宦浮沉與胸丘壑，凝于筆端，著書(shū)立說(shuō)。

服闕之后，面對(duì)朝廷的征召，他幾度婉辭，那份源血脈的“隱”意，烽煙顯得格清醒。

奈何命難違，局崩壞，廈將傾，終究需要砥柱。

他終慨然應(yīng)命，率族位兄弟，如同洪熙元年先祖西護(hù)駕宣王回京那般，毅然出山，赴難。

復(fù)為貴州學(xué)政，于文教凋敝之地苦維系斯文脈；后起川參政，巴山蜀水的烽煙勉力支撐方危局；首至甲年（644）那個(gè)地覆的刻，他臨危受命，接西川巡撫，坐鎮(zhèn)己孤的都府。

彼，李己破京師，崇禎帝縊煤山，明王朝的轟然墜地。

張獻(xiàn)忠的西軍，正以燎原之勢(shì)撲向蜀。

都，了狂風(fēng)駭浪后的礁石。

龍文光披甲登城，須發(fā)硝煙戟張。

他并非知?jiǎng)菁喝?，先祖“識(shí)務(wù)”的智慧他頭縈繞。

然而此刻，另股更為熾熱、更為決絕的力量——那源西延山深處的“忠義血”，那龍氏家族數(shù)年“守節(jié)”的祖訓(xùn)，己如熔巖般噴涌而出，徹底壓倒了“隱遁”的念頭。

他與守城的將士，與隨他赴、同守孤城的族兄弟，將生命化作后的壁壘。

八月初，都城陷。

龍文光與他的兄弟們，終血灑西門(mén)，踐行了“忠毅名節(jié)”的家族信條，也為明王朝西南的統(tǒng)治，畫(huà)了個(gè)其慘烈悲壯的句點(diǎn)。

歷史長(zhǎng)河奔涌息，多顯赫的名字早己隨湮滅。

龍文光，這位從越城嶺深處走出的西延子弟，卻因其生命的終章所迸出的耀眼光芒，以及他生所踐行的“抱樸守節(jié)”，穿透了空的塵埃。

他的故事，是家與、隱與守、生與死之間恒命題的回響。

吾祖龍文光，其魂系西延青山，其名長(zhǎng)耀八桂星河！