型月:于世界盡頭眺望
第1章 時鐘塔的東方面孔
誰都想到,鐘塔,這個位于列顛蒂尼恩的形似本鐘的古建筑,匯集著界的英魔術師,同也作為魔術協(xié)的本部和魔術的學府經營了近000年之。
沒錯,這的魔術是指俗所說的戲法,而是更接近于類幻想的法術,是這個界可以被稱為“秘”的存。
魔術師們則作為驅使“秘”的存,首界的各個角落活躍著,研究鉆研著魔術,為了抵達根源。
所謂根源,指的是切象起始的“因”,萬物之始,是個有限而絕對的源頭。
根源的部包含著切的知識,對于類來說僅僅是“見”就因信息量而原地死去,即便如此,魔術師們依舊前赴后繼地渴求祂、接近祂。
當然,倘若沒有見識過根源,那么或許祂并有那么的引力,恰類歷史確實有那么幾位奇接近過根源。
只過他們都認識到根源的瞬間被界抹除了存的證明,為了魔術師的說。
然而,我們的主角——方并沒有這方面的追求,因為從某種意義來說,他連接著根源。
作為從夏商朝活到的物,方本的秘度便己凌駕于的絕多數(shù)“秘”,這切的源頭卻要從元始尊抓住他的靈魂說起。
根據(jù)元始尊本的說法,祂感知到方的靈魂界間隙穿梭,便隨撈,把他的靈魂抓了過來,并扔給了當正為哪吒重塑蓮藕身的太乙。
于是,方和哪吒同重生了。
重生后,懵逼的方經過太乙的勸誘,稀糊涂地拜入了元始尊的門,為了闡教的師弟,修習“仙法”。
致搞清楚狀況后,方那個動啊。
家們誰懂!
剛穿越就為了元始尊的弟子。
或許是蓮藕身的緣故,方的仙術賦得有些過頭了,即便有著尊的親,他的修行速度也堪稱逆。
僅僅二年的功夫,他的道行就越了多數(shù)的普闡教子弟,甚至尊授的法術系的基礎己創(chuàng)出了新的系。
即便這的方還很稚,法參加封戰(zhàn),但經過這些年的修行,他信能庭混個官半。
但元始尊并沒有讓他去,而是讓他繼續(xù)修行,完善法術框架。
隨后,方感受到了瓶頸,于是征得尊同意后,他始了凡歷練之旅。
這歷練,便是將近年。
告別了唐僧師徒后,方感受到了瓶頸松動,便立刻回到虛宮閉關突破。
終于,年前,他突破了。
來及興,方便收到了元始尊的信,告知了方關于他的些事,并讓他前往列顛的蒂尼恩,尋找西方的魔術師們。
收到這份信后,方為震驚。
因為這份信向他介紹了有關西方魔術的些常識,接收這些信息后,方傻了。
什么鬼?
魔術協(xié)?
西方魔術?
我是都市修仙界嗎?
給我干哪兒來了?
活了這么多年,方也經歷了風浪,很便接受了這個事實。
他所穿越的,根本是什么修仙界,而是個有著龐界觀的型月界。
這個界的,由于身的秘度過,為了維護界法則,界本身限了方的界,于是他只打消了本降臨的打算。
公元年,用了年間穩(wěn)固身境界之后,方將己的本源出部變化身,并將主意識化身,以化身前往蒂尼恩。
公元4年,即,列顛蒂尼恩鐘塔。
方坐教室的后排,認聽著臺的講師所講述的知識。
“所謂的降靈,即是過定的方法和相應的媒介,使與媒介相關的靈降臨到事先準備的容器,其目的般于與靈溝,掌握靈所知曉的信息。
過降靈魔術的條件相當苛刻,對于容器的質量和媒介的相關都有要求?!?br>
“常而言,所準備的媒介與靈關聯(lián)越,容器的質量越,那么靈降臨的間也越長。”
“然而,降靈儀式所需要的魔力量其龐,尋常的魔術師根本法承擔這份魔力,多降靈術式的構都是連接了地脈,借用了地脈的魔力才能滿足魔力供給?!?br>
“,界的地脈所有權都掌握型魔術家,也因此很有家系的魔術師進入到我們降靈科,所以我們的學員數(shù)量很稀。”
這,講師肯尼斯·埃爾梅羅·阿其盧突然停頓來,似是想起了什么,嘴角撇了撇。
“魔術的界,出身便能致決定每個魔術師的優(yōu)劣,這是因為魔術的奧秘并非所能完的?!?br>
“父母將他們畢生的研究交給己的后繼承,所以承數(shù)越多的魔術家對魔術的研究就越深,有著更的權?!?br>
肯尼斯了圈座位的學生,掃過方頓了頓,表變,后將目光坐間排、身著綠西裝的發(fā)齊耳年。
“為什么我要到如此基礎的事呢?”
,說著,他從講臺拿出了沓文稿,舉起向學生們示意,“前幾,有個學生向我交了篇論文。”
“題目是《何為新紀魔術之路》?!?br>
說到這,那個年由得正襟危坐起來。
“這篇論文令我剛才所說的公論泛起了些許漣漪。”
“作者說只要對術式有更深的理解,能更巧妙地運用魔力,就絕對能夠彌補魔術師之間與生俱來的差距?!?br>
“也就是說,作者認為,即使承數(shù)很,也能為流的魔術師。”
此話出,學生始交頭接耳,原本安靜的教室也變得雜起來。
“安靜?!?br>
教室再次安靜來。
肯尼斯了的文稿,醞釀了。
“我就首說了——這篇文章所寫的西都過是妄想!”
肯尼斯觀察著學生們的表,將這沓文稿砸講臺,然顧年錯愕的目光。
“血統(tǒng)決定了魔術的優(yōu)劣,這是可動搖的事實。”
年的錯愕瞬間變憤怒,進而轉化為沖動,讓他猛地站起,可他剛站起就有些后悔了。
因為眾學生的目光也跟著匯聚到了他的身。
肯尼斯則是靜地著年。
“韋伯·維爾維,沒想到我的學生竟然有懷著這等妄想的存,是可悲?!?br>
韋伯深氣,努力遏住了坐的想法,反駁道:“師,我只是想對固步封的魔術協(xié)出疑問……”然而這份反駁卻被肯尼斯打斷。
“韋伯同學,我記得你們家的魔術師血統(tǒng),才承了吧?!?br>
“聽了,以魔術協(xié)的歷史來,你的家族過是個新生的嬰兒。
對父母問之前,應該先學怎么說話才對吧。”
教室的其他學生聞言忍住笑了起來,韋伯則是面難,首接離了教室。
“竟然起我,竟然起我……可惡!
那是個講師應該的事嗎?
課堂公羞辱己的學生……”韋伯路碎碎念,異常郁悶。
就這樣,他因為低頭沒路,撞了輛滿是包裹的推。
遞員見韋伯是降靈科的學生,便將其的個包裹遞給韋伯,讓他轉交給他的師肯尼斯。
“寄件地址是其頓,這是……”韋伯想起了近期有關肯尼斯的聞。
…………“方先生,沒想到您竟然旁聽了我講的課,是勝榮?!?br>
課后,肯尼斯·埃爾梅羅·阿其盧解答完學生的疑問后,主動走到了教室的后排,向方行了貴族禮儀。
方然駁了肯尼斯的面子,畢竟肯尼斯是鐘塔的君主之,有著的魔術才能,是方需要請教的對象。
經過這些的接觸,方發(fā)西方的魔術系理論也能幫助完善他的思想盤,于是他始旁聽起來。
到今,幾乎所有的學科基礎課程他都聽了個遍,只剩后的降靈科。
想到這正巧撞見了肯尼斯批評韋伯。
“,魔術協(xié)的魔術承深,若是沒有您這樣的講師,恐怕許多優(yōu)秀的魔術師都法接觸和掌握這些魔術。
能旁聽您的講課也是我的榮。”
這話肯尼斯聽起來顯然很是受用。
個月前,方初入鐘塔,可是引起了軒然。
要知道,絕部的西方魔術師輩子都見到個夏的思想魔術師,對他們而言思想魔術就是個新的領域,更別說方思想魔術的詣還是的級別。
后,界的魔術師們統(tǒng)將夏的道法系稱為思想魔術。
思想魔術的本質是種享概念,使用者們過連接思想盤學習并使用魔術。
使用者所能驅使的魔術級別取決于使用者的思想詣和所擁有的鍵紋(相當于“鑰匙”)級別。
思想盤西方來實質是個型的禮裝(可以理解為道具或憑依),起到模擬根源的效,面承載了諸多的知識和道法。
的思想魔術使用者都是連接的山嶺法庭所構建的思想盤。
而方連接的,可是屬于元始尊的思想盤——清之道,掌握的鍵紋也是級。
甚至于那個他己創(chuàng)的道法系,如今來也是能命名為之道的思想盤了。
過這點,方并沒有與這群西方魔術師說明,當然這也響魔術師們的熱。
那兩,原本很露面的幾名君主也來到了鐘塔,專程認識方。
“您過獎了。”
肯尼斯笑著回應道,接著話鋒轉,“那么,您找我有什么事?”
愧是君主,是魔術的才能,交際領域也有著定程度的敏銳嗎。
方露聲地稱贊了肯尼斯。
“事實,是關于遠的圣杯戰(zhàn)爭的事……”肯尼斯愣住了,他完沒想到是這件事。
由于圣杯戰(zhàn)爭的殊,他其實很早就關注到了遠的這個儀式。
身為降靈科的君主,他怎么可能對英靈這概念感興趣呢?
作為界之、存于英靈座的境界記錄帶,英靈過儀式降格為可供魔術師驅使的從者(Sernt),這過程與降靈科有著絲萬縷的聯(lián)系。
相比于那個“實勝者的切愿望”的噱頭,肯尼斯更意儀式本身的研究價值。
倘若參加儀式后勝出,能夠過圣杯實愿望,那也算是意之喜了。
因此雖是遠的家族搞出的儀式,但肯尼斯對于圣杯戰(zhàn)爭還是很重的。
這點從他惜“”也要借用幾個型魔力爐來供給魔力,以及參戰(zhàn)攜帶了埃爾梅羅家族近乎部的魔術禮裝就能出。
過方既然說出這話,那然是能商量的。
后,他以部思想魔術的知識為價,向肯尼斯取了圣杯戰(zhàn)爭的參戰(zhàn)資格。
“那么,我就祝您此戰(zhàn)順了?!?br>
雖然這些的準備費了,但能獲得有關思想魔術的知識,對于埃爾梅羅家族的魔術承然是有很處的。
這方面來講,肯尼斯可以說是賺了,還避了慘死的結局。
肯尼斯是個的師,方并希望這樣的才因為輕了圣杯戰(zhàn)爭,后落得那種悲慘的場。
臨走前,方還是醒了句:“其實你沒要以那種形式去敲打那個年,年輕有傲氣很正常,若是因沖動使他陷入萬劫復的境地,那才是可惜了?!?br>
肯尼斯聞言,低眉沉思了片刻。
他又何嘗知道這點呢?
然而魔術協(xié)是允許己的權受到挑戰(zhàn)的,哪怕是二君主,協(xié)正的底蘊面前也顯得孱弱比。
那些陳腐的西,他們可能接受韋伯所出的那種離經叛道的想法,甚至于如那篇論文被有之交,那么韋伯·維爾維將迎接個又個的地獄。
雖說魔術使用的才能并突出,甚至可以說是等,但肯尼斯來,這個年的理論知識還是值得稱道的。
況且,韋伯是他的學生,那么理應受到他的保護。
盡管來結并算理想就是了。
“我知道了,感謝醒?!?br>
言盡于此,方將己的部稿遞給了肯尼斯,便揮揮告別了。
接來,他要去完此行的正目的。
沒錯,這的魔術是指俗所說的戲法,而是更接近于類幻想的法術,是這個界可以被稱為“秘”的存。
魔術師們則作為驅使“秘”的存,首界的各個角落活躍著,研究鉆研著魔術,為了抵達根源。
所謂根源,指的是切象起始的“因”,萬物之始,是個有限而絕對的源頭。
根源的部包含著切的知識,對于類來說僅僅是“見”就因信息量而原地死去,即便如此,魔術師們依舊前赴后繼地渴求祂、接近祂。
當然,倘若沒有見識過根源,那么或許祂并有那么的引力,恰類歷史確實有那么幾位奇接近過根源。
只過他們都認識到根源的瞬間被界抹除了存的證明,為了魔術師的說。
然而,我們的主角——方并沒有這方面的追求,因為從某種意義來說,他連接著根源。
作為從夏商朝活到的物,方本的秘度便己凌駕于的絕多數(shù)“秘”,這切的源頭卻要從元始尊抓住他的靈魂說起。
根據(jù)元始尊本的說法,祂感知到方的靈魂界間隙穿梭,便隨撈,把他的靈魂抓了過來,并扔給了當正為哪吒重塑蓮藕身的太乙。
于是,方和哪吒同重生了。
重生后,懵逼的方經過太乙的勸誘,稀糊涂地拜入了元始尊的門,為了闡教的師弟,修習“仙法”。
致搞清楚狀況后,方那個動啊。
家們誰懂!
剛穿越就為了元始尊的弟子。
或許是蓮藕身的緣故,方的仙術賦得有些過頭了,即便有著尊的親,他的修行速度也堪稱逆。
僅僅二年的功夫,他的道行就越了多數(shù)的普闡教子弟,甚至尊授的法術系的基礎己創(chuàng)出了新的系。
即便這的方還很稚,法參加封戰(zhàn),但經過這些年的修行,他信能庭混個官半。
但元始尊并沒有讓他去,而是讓他繼續(xù)修行,完善法術框架。
隨后,方感受到了瓶頸,于是征得尊同意后,他始了凡歷練之旅。
這歷練,便是將近年。
告別了唐僧師徒后,方感受到了瓶頸松動,便立刻回到虛宮閉關突破。
終于,年前,他突破了。
來及興,方便收到了元始尊的信,告知了方關于他的些事,并讓他前往列顛的蒂尼恩,尋找西方的魔術師們。
收到這份信后,方為震驚。
因為這份信向他介紹了有關西方魔術的些常識,接收這些信息后,方傻了。
什么鬼?
魔術協(xié)?
西方魔術?
我是都市修仙界嗎?
給我干哪兒來了?
活了這么多年,方也經歷了風浪,很便接受了這個事實。
他所穿越的,根本是什么修仙界,而是個有著龐界觀的型月界。
這個界的,由于身的秘度過,為了維護界法則,界本身限了方的界,于是他只打消了本降臨的打算。
公元年,用了年間穩(wěn)固身境界之后,方將己的本源出部變化身,并將主意識化身,以化身前往蒂尼恩。
公元4年,即,列顛蒂尼恩鐘塔。
方坐教室的后排,認聽著臺的講師所講述的知識。
“所謂的降靈,即是過定的方法和相應的媒介,使與媒介相關的靈降臨到事先準備的容器,其目的般于與靈溝,掌握靈所知曉的信息。
過降靈魔術的條件相當苛刻,對于容器的質量和媒介的相關都有要求?!?br>
“常而言,所準備的媒介與靈關聯(lián)越,容器的質量越,那么靈降臨的間也越長。”
“然而,降靈儀式所需要的魔力量其龐,尋常的魔術師根本法承擔這份魔力,多降靈術式的構都是連接了地脈,借用了地脈的魔力才能滿足魔力供給?!?br>
“,界的地脈所有權都掌握型魔術家,也因此很有家系的魔術師進入到我們降靈科,所以我們的學員數(shù)量很稀。”
這,講師肯尼斯·埃爾梅羅·阿其盧突然停頓來,似是想起了什么,嘴角撇了撇。
“魔術的界,出身便能致決定每個魔術師的優(yōu)劣,這是因為魔術的奧秘并非所能完的?!?br>
“父母將他們畢生的研究交給己的后繼承,所以承數(shù)越多的魔術家對魔術的研究就越深,有著更的權?!?br>
肯尼斯了圈座位的學生,掃過方頓了頓,表變,后將目光坐間排、身著綠西裝的發(fā)齊耳年。
“為什么我要到如此基礎的事呢?”
,說著,他從講臺拿出了沓文稿,舉起向學生們示意,“前幾,有個學生向我交了篇論文。”
“題目是《何為新紀魔術之路》?!?br>
說到這,那個年由得正襟危坐起來。
“這篇論文令我剛才所說的公論泛起了些許漣漪。”
“作者說只要對術式有更深的理解,能更巧妙地運用魔力,就絕對能夠彌補魔術師之間與生俱來的差距?!?br>
“也就是說,作者認為,即使承數(shù)很,也能為流的魔術師。”
此話出,學生始交頭接耳,原本安靜的教室也變得雜起來。
“安靜?!?br>
教室再次安靜來。
肯尼斯了的文稿,醞釀了。
“我就首說了——這篇文章所寫的西都過是妄想!”
肯尼斯觀察著學生們的表,將這沓文稿砸講臺,然顧年錯愕的目光。
“血統(tǒng)決定了魔術的優(yōu)劣,這是可動搖的事實。”
年的錯愕瞬間變憤怒,進而轉化為沖動,讓他猛地站起,可他剛站起就有些后悔了。
因為眾學生的目光也跟著匯聚到了他的身。
肯尼斯則是靜地著年。
“韋伯·維爾維,沒想到我的學生竟然有懷著這等妄想的存,是可悲?!?br>
韋伯深氣,努力遏住了坐的想法,反駁道:“師,我只是想對固步封的魔術協(xié)出疑問……”然而這份反駁卻被肯尼斯打斷。
“韋伯同學,我記得你們家的魔術師血統(tǒng),才承了吧?!?br>
“聽了,以魔術協(xié)的歷史來,你的家族過是個新生的嬰兒。
對父母問之前,應該先學怎么說話才對吧。”
教室的其他學生聞言忍住笑了起來,韋伯則是面難,首接離了教室。
“竟然起我,竟然起我……可惡!
那是個講師應該的事嗎?
課堂公羞辱己的學生……”韋伯路碎碎念,異常郁悶。
就這樣,他因為低頭沒路,撞了輛滿是包裹的推。
遞員見韋伯是降靈科的學生,便將其的個包裹遞給韋伯,讓他轉交給他的師肯尼斯。
“寄件地址是其頓,這是……”韋伯想起了近期有關肯尼斯的聞。
…………“方先生,沒想到您竟然旁聽了我講的課,是勝榮?!?br>
課后,肯尼斯·埃爾梅羅·阿其盧解答完學生的疑問后,主動走到了教室的后排,向方行了貴族禮儀。
方然駁了肯尼斯的面子,畢竟肯尼斯是鐘塔的君主之,有著的魔術才能,是方需要請教的對象。
經過這些的接觸,方發(fā)西方的魔術系理論也能幫助完善他的思想盤,于是他始旁聽起來。
到今,幾乎所有的學科基礎課程他都聽了個遍,只剩后的降靈科。
想到這正巧撞見了肯尼斯批評韋伯。
“,魔術協(xié)的魔術承深,若是沒有您這樣的講師,恐怕許多優(yōu)秀的魔術師都法接觸和掌握這些魔術。
能旁聽您的講課也是我的榮。”
這話肯尼斯聽起來顯然很是受用。
個月前,方初入鐘塔,可是引起了軒然。
要知道,絕部的西方魔術師輩子都見到個夏的思想魔術師,對他們而言思想魔術就是個新的領域,更別說方思想魔術的詣還是的級別。
后,界的魔術師們統(tǒng)將夏的道法系稱為思想魔術。
思想魔術的本質是種享概念,使用者們過連接思想盤學習并使用魔術。
使用者所能驅使的魔術級別取決于使用者的思想詣和所擁有的鍵紋(相當于“鑰匙”)級別。
思想盤西方來實質是個型的禮裝(可以理解為道具或憑依),起到模擬根源的效,面承載了諸多的知識和道法。
的思想魔術使用者都是連接的山嶺法庭所構建的思想盤。
而方連接的,可是屬于元始尊的思想盤——清之道,掌握的鍵紋也是級。
甚至于那個他己創(chuàng)的道法系,如今來也是能命名為之道的思想盤了。
過這點,方并沒有與這群西方魔術師說明,當然這也響魔術師們的熱。
那兩,原本很露面的幾名君主也來到了鐘塔,專程認識方。
“您過獎了。”
肯尼斯笑著回應道,接著話鋒轉,“那么,您找我有什么事?”
愧是君主,是魔術的才能,交際領域也有著定程度的敏銳嗎。
方露聲地稱贊了肯尼斯。
“事實,是關于遠的圣杯戰(zhàn)爭的事……”肯尼斯愣住了,他完沒想到是這件事。
由于圣杯戰(zhàn)爭的殊,他其實很早就關注到了遠的這個儀式。
身為降靈科的君主,他怎么可能對英靈這概念感興趣呢?
作為界之、存于英靈座的境界記錄帶,英靈過儀式降格為可供魔術師驅使的從者(Sernt),這過程與降靈科有著絲萬縷的聯(lián)系。
相比于那個“實勝者的切愿望”的噱頭,肯尼斯更意儀式本身的研究價值。
倘若參加儀式后勝出,能夠過圣杯實愿望,那也算是意之喜了。
因此雖是遠的家族搞出的儀式,但肯尼斯對于圣杯戰(zhàn)爭還是很重的。
這點從他惜“”也要借用幾個型魔力爐來供給魔力,以及參戰(zhàn)攜帶了埃爾梅羅家族近乎部的魔術禮裝就能出。
過方既然說出這話,那然是能商量的。
后,他以部思想魔術的知識為價,向肯尼斯取了圣杯戰(zhàn)爭的參戰(zhàn)資格。
“那么,我就祝您此戰(zhàn)順了?!?br>
雖然這些的準備費了,但能獲得有關思想魔術的知識,對于埃爾梅羅家族的魔術承然是有很處的。
這方面來講,肯尼斯可以說是賺了,還避了慘死的結局。
肯尼斯是個的師,方并希望這樣的才因為輕了圣杯戰(zhàn)爭,后落得那種悲慘的場。
臨走前,方還是醒了句:“其實你沒要以那種形式去敲打那個年,年輕有傲氣很正常,若是因沖動使他陷入萬劫復的境地,那才是可惜了?!?br>
肯尼斯聞言,低眉沉思了片刻。
他又何嘗知道這點呢?
然而魔術協(xié)是允許己的權受到挑戰(zhàn)的,哪怕是二君主,協(xié)正的底蘊面前也顯得孱弱比。
那些陳腐的西,他們可能接受韋伯所出的那種離經叛道的想法,甚至于如那篇論文被有之交,那么韋伯·維爾維將迎接個又個的地獄。
雖說魔術使用的才能并突出,甚至可以說是等,但肯尼斯來,這個年的理論知識還是值得稱道的。
況且,韋伯是他的學生,那么理應受到他的保護。
盡管來結并算理想就是了。
“我知道了,感謝醒?!?br>
言盡于此,方將己的部稿遞給了肯尼斯,便揮揮告別了。
接來,他要去完此行的正目的。