江潮李建德是《靈氣復蘇，我以四世成不朽》中的主要人物，在這個故事中“東弘”充分發(fā)揮想象，將每一個人物描繪的都很成功，而且故事精彩有創(chuàng)意，以下是內容概括：佛說：心識諸相皆幻，真如自性而空，一切有形物，似實為虛……暮春時節(jié)，人間西月芳菲盡，山寺桃花始盛開，又是那道熟悉的和煦陽光照耀頭頂，助他回首看清身后之物?？辞迳砗筇伊直M頭處，那座模糊不清的朱門小寺?！斑@都幾點了？還不起來上學？”忽然，一陣莫名冷風襲來，江潮雙眼睜開，映入眼簾的顯然是臥室里那道再熟悉不過的白色燈光。以及他媽王芬慣用的掀被叫人方式。“呃……幾點了，我今天早上還要給別人帶飯團。”“五點半...

佛說：識諸相皆幻，如而空，切有形物，似實為虛……暮春節(jié)，間西月芳菲盡，山寺桃花始盛，又是那道悉的和煦陽光照耀頭頂，助他回首清身后之物。

清身后桃林盡頭處，那座模糊清的朱門寺。

“這都幾點了？

還起來學？”

忽然，陣莫名冷風襲來，江潮眼睜，映入眼簾的顯然是臥室那道再悉過的燈光。

以及王芬慣用的掀被方式。

“呃……幾點了，我今早還要給別帶飯團。”

“點半，那你就搞點動作?！?br>
知為何，再次進入相同夢境的江潮，夢醒之如既往清醒，似完沒有睡意殘留眼角。

雖說是夏，對被窩的依賴程度沒有那么明顯。

但到他今起動作如此迅速，幾乎是就醒，醒就立從坐起來穿褲子，出去洗漱。

旁邊早就弄切，正等他的王芬忍住打趣。

“幫同學帶早餐這么積，你什么候要是學也能這么積，那我夢都要笑醒，我先去等你?！?br>
刷牙過程的江潮，本想再去糾結方才山寺夢境之事。

奈何王芬起，使得他思緒由主飄遠，飄向近幾夢見的那些怪異畫面，怪異夢境。

有像今這般莫名其妙，夢見山寺桃花，俯瞰山腳的夢境。

還有前幾莫名其妙夢見己身處山澗底，面前有個似龍非龍，樣貌猙獰丑陋比的猛獸跪伏地。

似跟他說些什么，說的還是話，子聲音。

以兩種夢境，還能勉算作完整，連貫畫面，除此之，江潮夢見的便盡是些頭尾，斷斷續(xù)續(xù)夢境。

相較而言，那些夢境畫面才是的莫名其妙，什么破廟像，僧飛……說出去他都怕別笑話死他。

唉！

獨站梯面，想到己昨回來，用機查詢周公解夢，得到的那些花八門答案。

有說預示事業(yè)運的，有說預示財運的，更有甚者，還能說預示姻緣？

預示個狗屁的姻緣??！

他想問。

破廟像，山澗猛獸這種夢境也能跟姻緣扯關系，有意思。

奈輕笑的江潮搖了搖頭，從梯邁步走出，腦再去糾結狗屁夢境之事，反正糾結用。

與其變得跟那夢境樣叨叨，倒如繼續(xù)該，該睡睡。

盡管才點到，夏候，邊出來班也的格早些，等江潮走出樓，走向區(qū)門。

整個河濱區(qū)己是照，明亮比，的他整個恍惚。

首至坐后座，被正到明校門，腿沉似萬斤之重的江潮，迫得己關門。

去面對他那宛若地獄生活，己然到來的折磨新。

飯團攤前，照例是兩個標準法的元飯團，他己個，他同桌個，其實江潮他非常討厭松。

而他的同桌李建，又非常喜歡松，恨能每次都加量加倍。

二之所以要如此勉己，去那些己根本喜歡，或者根本夠的松，原因很簡。

圖方便，圖省事，元標準法的飯團，銷量。

因此攤主只要有空閑，就停地那元飯團，進保溫盒，反正愁賣，對那些想排隊的懶鬼而言……疑是他們走進校門之前選擇。

點零，準卡點零到班間，前兩鐘進來的江潮走至己座位處，書包。

還忘瞥眼遠處講臺，正盯著臺學生聲朗誦古詩文的嚴肅頭。

嗯，然卡兩鐘間。

這樣他既因為來的太早，虧當，又因為太過準卡間，而引起講臺數(shù)學頭注意。

表面還書找古詩文背誦的江潮，實則早己將書包飯團遞給身旁男孩。

旁邊這個目測重，胖球的李建，同樣頗有經驗，嘴背詩背個停，暗地鬼動作個落。

兒接過飯團，進抽屜，兒比個OK勢，表示感謝。

就差沒給江潮當場表演出戲。

悉的朝讀間始，悉的走，摸魚間始。

“春江潮水連，明月潮生。

滟滟隨萬，何處春江月明。

江流宛轉繞芳甸……”嘴邊語速誦讀著語文課本，那首篇幅長的《春江花月》詩文。

江潮腦思緒早己知飄到何處。

說來奇怪，近他突然感覺己變得很佛系，搞清楚為什么。

這佛系指的并非表面佛系，戴個什么佛珠串，或者脖子掛個什么菩薩，句阿彌陀佛。

而是說他很佛系，用流行詞匯來形容，也可以作躺。

他感覺己這樣每坐教室面，復，學著，考著語數(shù)，政史生門學科容。

反反復復，來覆去的就這點事，學習，考試，考試，學習……首到幾后，參加完家統(tǒng)考，進入學，繼續(xù)始他段的學習，考試歷程，學畢業(yè)。

還得去忙著找工作，班，因為步入社，首面生活而煩惱。

柴米油鹽醬醋茶，另娶妻家，生病死那些數(shù)之盡，排隊等著他經受折磨，飽受煩惱的事前面。

學師們總喜歡說，進了學切都，想干什么干什么，沒管你。

學師們又喜歡說，步入社以后切都，想干什么干什么，沒管你，也沒有期末考試，掛科煩擾。

等正步入社，歷盡辛萬苦找到工作，工作穩(wěn)定來以后。

身邊們又要始催結婚，催生子，催促他們趕緊去迎接生階段的苦難，折磨，煩惱。

到那候，他們又得說，等孩子了，等孩子學了就切都。

沒煩你折你，過得由。

其實每次江潮聽到他婆這樣安慰，他都忍住想反駁他婆。

了以后的還能去享受生活嗎？

己子碰到那些的事，例如找工作，房娶妻，生兒育。

有多家長的，給己孩子房家供幫助？

又有多家長的，忍幫己兒帶孩子？

這些瑣碎事帶來的煩惱，明明是子子孫孫，窮盡焉。

想要等到的生活沒有煩惱，用己生活的破事，用己兒孫生活的破事。

估計那要么是個年癡呆，什么事都記得，關了。

要么就是到躺，動彈得，更沒有能力去關，解決那些破事了，這樣能算作由，享受生嗎？

顯然能，生，說長也長，說短也短，橫豎幾年。

光是生活的煩惱就占了半輩子。

煩學，長煩工作，再長就得煩婚姻，煩家庭，煩兒……等了以后還得煩兒孫，煩己生怎么就莫名其妙，明走到終點了呢？

明明沒享受到什么。

為什么就能有某個勞逸的辦法，可以幫助解決這些煩惱呢？

江潮對此問題，實思得其解。

面對此等生哲學的宏問題，他此此刻坐學校面，整學的古詩幾何，政治遺，然顯得黯然失。

顯得毫意義，完就是蒙騙己，糊弄生。