章 誰的流年“道可道，非常道”，這句古的智慧之語雖然易于背誦，但正理解其深邃含義的卻寥寥幾。

修行本質(zhì)應是我修養(yǎng)和升的過程，然而許多卻錯誤地將其理解為改變他。

因此，間充滿了悲歡離合、恩怨糾葛，親反目、兄弟仇的戲碼斷演，猜疑和誤解了數(shù)間的悲喜故事。

道的致境界于順應然法則，明確長幼尊卑的秩序。

常生活，這為生活的規(guī)范、行為的原則，更是修身養(yǎng)的標準。

從個到家，乃至球命運同，宇宙萬物，這句話都是種警示。

它醒我們，即使認為對“道”有所領(lǐng)悟，也應頻繁炫耀或?qū)φ{(diào)，因為“道”并非某個的有財產(chǎn)。

修行的諦始于慎獨和律，過每省甚至多次反省身，以善良、寬容、欣賞的態(tài)度面對切。

修行是為了改變他，而是過良的我約束去感化他。

論是《道經(jīng)》還是西方的《圣經(jīng)》，以及其他信仰的經(jīng)典，它們的核思想都是致的：“與為善，有容乃”。

善良滋生愛，而愛是消除切和諧的器。

有了愛，便擁有切；反之，若愛，則切皆空，甚至可能導致我毀滅。

古以來，許多渴望借助欄桿沾染仙氣，或?qū)で蠓鹁?，卻未意識到修行與悟源對萬物的敬畏，而非僅憑靈山仙氣的表象、說，亦或是偶然得到的點化。

實際，論山有多，都法避雨雪的降臨；即便是洶涌澎湃的河長江，也是由涓涓細流匯聚而，非之功。

間所有事物皆有因，存巧合或偶然。

所謂的奇遇，往往過是智者設計的局。

近盜、奸近，這正是直接的因關(guān)系。

酒財氣是因，而付出生命價是。

庸筆的江湖，古龍筆的武林，本秘籍貫穿頭萬緒，也了因關(guān)系。

因并非輪回，亦非報，而是選擇與付出的直接聯(lián)系。

改革初期，眾多公司、營企業(yè)紛紛身改革浪潮，經(jīng)商為種趨勢，呈出花齊的繁榮景象。

然而，商業(yè)領(lǐng)域正缺乏的并非活商業(yè)流