你即將打的，是個荒誕經(jīng)的故事。

這有對著指山的齊圣問出“蟠桃園有監(jiān)控嗎”的主播；有可能空城計(jì)場著顏首播的諸葛孔明；或許還有試用《山經(jīng)》食譜烹飪異獸的廚房場，以及和聊齋鬼連麥點(diǎn)評間渣男的感欄目。

它腦洞，它解構(gòu)經(jīng)典，它充斥著絡(luò)社的戲謔與喧囂。

書主角葉持首播儀，闖蕩于我們悉的古典界，用種其“正經(jīng)”的方式，觸碰著那些圣而厚重的文本。

然而，這份“正經(jīng)”的背后，藏著份深的“正經(jīng)”與敬意。

這本書所有光怪陸離的想象，所有似離奇的“設(shè)定”，其源頭活水，并非憑空而來。

孫悟空若沒有《西游記》的，何來指山的嗔怒？

諸葛孔明若沒有《志》與《演義》的記載，空城計(jì)又將從何談起？

我們所知的奇禽異獸、話地理，源于《山經(jīng)》的抄寫、校注與承；我們所嘆的鬼狐怪、態(tài)，離《聊齋志異》等筆記說的保存與研究。

每卷重見的竹簡，每片拼接的甲骨，每頁被修復(fù)的殘損古籍，都是我們往過去的唯航標(biāo)。

是考古工作者們于塵土的孜孜以求，是古籍研究員們故紙堆的皓首窮經(jīng)，才將這些文明的碎片從間的洪流打撈而起，細(xì)拼，使之得以重見，為我們所有。

他們，是正意義的“萬界連者”，如同宇宙數(shù)星系間的橋梁般，默默地履行著己的使命。

他們的工作，似凡奇，卻蘊(yùn)含著盡的深意和價值。

他們用己的智慧和努力，將過去與緊密地連接起，讓我們能夠穿越空的迷霧，觸摸到那個輝煌燦爛的文明源頭。

他們就像是間的使者，遞著歷史的信息，讓我們對類的發(fā)展歷程有了更深刻的認(rèn)識。

正因?yàn)槿绱耍@部說僅僅是部文學(xué)作品，更是封寫給他們的書，份足道的謝禮。

它是對他們辛勤工作的敬意，也是對他們所連接的那個偉文明的贊。

而我，僅僅是個運(yùn)的“二創(chuàng)者”。

我站他們堅(jiān)實(shí)的肩膀之，才得以眺望那些瑰麗的風(fēng)景，領(lǐng)略到歷史的壯麗與輝煌。

我膽用這個的話語，去演繹那些古的故事，試圖同的空之間建立起種對話。

然而，我深深地明，書的戲說與玩笑，遠(yuǎn)法掩蓋原著本身的光芒。

那些被挖掘出來的歷史遺跡和文物，以及考古學(xué)家們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯抗ぷ?，才是正的瑰寶?br>
它們所展出的歷史相和文化涵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)過了我所能想象的范圍。

所以，我對考古與研究工作本身充滿了敬畏之。

我知道，只有過他們的努力，我們才能正了解類的過去，才能更地把握，創(chuàng)未來。

但愿這個輕松的故事，能為座的橋梁，引您笑之余，或許也能讓您對橋那頭，由數(shù)先賢與今同守護(hù)的、實(shí)而的文明界，產(chǎn)生絲奇與探尋的渴望。

那才是我們正的、取之盡的寶藏。

正別拿了，走，搶掉的財(cái)。

謹(jǐn)以此書。

致敬所有于聲處。

為我們叩響歷史回音的。

—— 作者：蒼宸玹于[05年月]