注:本書部容均是由實事件改編，部容了適當調(diào)整，但變。

閩西深處，有座被光遺忘的鎮(zhèn)子——鎮(zhèn)。

這，座名為“顧廬”的龐土樓如同沉睡的，守護著顧氏家族二的悲歡離合。

當歷史的輪滾滾而過，這座土樓的炊煙依舊裊裊升起，承載著統(tǒng)家族的堅韌、溫與幽默常。

......鎮(zhèn)，古稱“坪”，是閩南進入閩西的重鎮(zhèn)。

西周峻嶺繞，間塊盆地，春秋多霧，遠遠望去，整個鎮(zhèn)子仿佛懸，故名“”。

鎮(zhèn)子，條青石板主街，兩旁是木結(jié)構(gòu)的店鋪，賣著醬油、豆腐、本地烤煙。

每逢農(nóng)歷、八，便是墟，西八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民挑著擔子、牽著趕來，街聲鼎沸，土產(chǎn)山貨、竹編農(nóng)具、糖布匹，應有盡有，空氣混雜著土味、煙草味和油糕的氣。

鎮(zhèn)子頭，靠近板寮嶺的山腳，矗立著顧家的房子——顧廬。

這并非常見的圓形土樓，而是座氣勢恢宏的方形土樓。

聳的土墻厚達米二，表斑駁，是幾年風雨留的印記。

屋頂是首的“風柜”式，檐歇山頂，透著古樸的莊嚴。

遠遠望去，這的方樓宛若座縮的城池，守護著其的煙火間。

顧廬始建于明末，由顧氏入閩始祖，位來河南的狀元公始建。

據(jù)說這位先祖僅文采斐然，更深諳堪輿建筑之學，他這片青山面水的寶地，傾盡力為子孫后奠定了這方基業(yè)。

歷經(jīng)近余年風雨，這座樓曾住著顧姓族余，樓有水井，有糧倉，有祠堂，有學堂，方社。

如今，雖然變遷，樓房間空置，但顧家嫡系脈仍堅守于此，至顧爺子，正是二。

這棟古建筑，為顧氏家族遷徙與扎根歷史后的也是堅實的見證。

顧家的管家是顧奶奶。

其實顧爺子尚，只是年事己，偏清凈，尤其愛后捧著那本紙張泛、以工整楷謄寫的《顧氏系錄》，竹椅打盹，于夢追尋先祖“父子舉，門進士”的榮光，將應家務事權(quán)交給了這位明干練的伴。

顧奶奶個子，腦后梳著個絲茍的發(fā)髻，眼睛雖己有些昏花，但起事來卻比誰都透亮。

她掌管著顧家的事務，從柴米油鹽到兒孫婚嫁，從鄰往來到樓修繕，井井有條。

顧廬的生活，遵循著祖輩來的規(guī)矩。

“樓的事，再也是事；個的事，再也得先問問樓規(guī)。”

這是顧奶奶常掛嘴邊的話。

這規(guī)矩，或許就源于家族鼎盛期，那位因守孝而聞名的先顧昂——“父親去后，顧昂年曾笑”所的嚴整家規(guī)。

這座土樓，本身就是個“家族，社”。

家家戶戶血緣相近、同宗祖，家長幼有序，團結(jié)互助。

顧廬的公空間——寬闊的井、供奉祖先的廳堂、清澈的水井、沉重的石磨，都是樓有的。

誰家春米磨面，都用那架谷礱；誰家來了客，井擺桌椅，便是樓的盛。

這種彼此信、互相依存的氛圍，是土樓生活溫暖的底。

每清晨，顧奶奶總是個起。

她梳洗整齊，便拄著那根磨得光亮的紫檀木拐杖，從西樓沿著木樓梯緩緩而，腳步聲靜謐的樓回響，仿佛聲聲溫柔的號令，喚醒這座沉睡的樓。

隨之，各戶的炊煙次升起，新的始了。

顧奶奶面有個孩子。

長子顧柏龍，是顧家如今的頂梁柱。

他年近旬，繼承了客家苦耐勞的品格，方臉盤，濃眉眼，身材算，卻顯得格結(jié)實。

他鎮(zhèn)的供銷社工作，為穩(wěn)重踏實，是鎮(zhèn)公認的厚道。

顧柏龍的妻子林秀珍，常年弱多病。

生養(yǎng)了二兒子顧毅仁后，她的身便首未能完恢復，部間需要二樓靠的房間靜養(yǎng)。

那間屋子窗戶朝，每清晨早迎來陽光，是顧柏龍意為她挑選的。

雖然能承擔繁重的家務，但林秀珍思細膩，擅長針活和刺繡，家的衣服破了洞，她都仔細縫補，有還繡些簡的花樣，給樸素的衣物增添幾雅致。

與顧柏龍關系親厚的，是顧尹龍。

她是顧奶奶的兒，年僅二二歲，鎮(zhèn)學當師。

她梳著兩條烏的麻花辮，眼睛亮晶晶的，像說話。

身帶著股書卷氣，又失山姑娘的爽。

她是顧家的“文化”，也是孩子們喜歡的“姑”。

她身似乎延續(xù)著顧氏家族“張文、朱武、陸忠、顧厚”那種“厚”重而文雅的氣質(zhì)。

顧柏龍對這個他七歲的妹妹，寵溺得行。

候顧尹龍被欺負，總是顧柏龍這個去給她撐腰。

如今顧尹龍發(fā)了工資，總給點煙絲，或者給孩子們稱幾兩水糖。

兄妹倆常晚飯后，坐井的石凳聊。

顧尹龍給講學校的新鮮事，講書報的新聞；顧柏龍則靜靜地聽著，吧嗒幾煙，臉露出難得的輕松笑容。

“，你你這衣服領子都磨了，明脫來我給縫縫。”

顧尹龍說著，順撣去肩的灰。

顧柏龍憨厚笑：“沒事，干活穿的，講究啥。

你嫂子前幾剛給我補過，結(jié)實著呢。”

“那可行，你可是我們顧家的門面呢?！?br>
顧尹龍嗔怪道，“再說，茜仁那丫頭也了，該學著點這些了?！?br>
養(yǎng)顧茜仁，是顧柏龍頭另塊。

西年前，他位跑江湖的結(jié)拜兄弟遭了難，臨終前將襁褓的兒托付給他。

顧柏龍二話說，將嬰抱回收養(yǎng)，取名茜仁，如己出。

如今顧茜仁西歲，己出落個姑娘，眉眼清秀，思細膩，懂事得讓疼。

她僅是顧柏龍可或缺的幫，更是林秀珍病榻前的貼，常陪著說話，端湯藥。

歲的顧仁和西歲的顧毅仁，是顧廬活躍的音符，也是笑料的主要源泉。

兩個男孩，穿著打補但漿洗得干凈的粗布衫，像兩只知疲倦的猴子，樓躥跳。

井是他們的游場。

滾鐵、抽螺陀、跳房子，或者蹲地螞蟻搬家，都能消磨半的光。

有也闖禍，比如追打著撞了誰家晾曬的菜干，或者玩火差點燒了樓梯角的掃帚。

有次，兩個孩子對樓門那對雕刻的石獅子產(chǎn)生了濃厚興趣。

“，這獅子嘴含的球是怎么進去的？”

顧毅仁仰著臉問。

顧仁副見多識廣的樣子：“當然是石匠爺爺刻進去的！”

“對對，肯定是獅子己去的！”

顧毅仁反駁。

爭論，兩個孩子決定實踐出知。

顧毅仁從廚房拿來個紅薯，踮著腳使勁往石獅子嘴塞，結(jié)球沒塞進去，紅薯卻卡了獅子牙縫。

后還是顧茜仁發(fā)，又氣又笑地用樹枝摳了半才弄出來。

飯，是顧廬喧鬧也溫馨的刻。

各家都家門的走廊擺桌，飯菜味混雜起。

誰家了點的，絕獨享。

顧奶奶端著碗蒸臘，從西樓始，每家撥幾片。

“嘗嘗，柏龍他們位發(fā)的，肥著呢！”

林秀珍雖然能廚菜，但她的拿菜——酸甜脆蘿卜卻是樓絕。

每逢她身稍些，就親腌些，讓顧柏龍給各房。

家都說了這蘿卜，胃，飯都能多半碗。

這，林秀珍蒼的臉總泛起絲欣慰的紅暈。

這樣的氛圍，孩子們端著飯碗，從家蹭到西家，碗的容總是越來越。

顧毅仁常常得滿嘴流油，打著飽嗝說：“阿娘，明我還想去叔公家飯，他家的豆子燉得爛！”

這種“端著飯碗到各家串門”的景象，正是土樓融洽氛圍的生動。

樓的生活也并非總是和諧。

妯娌間難有角，孩童間了打鬧。

這，顧奶奶的權(quán)便顯出來。

她多言語，往往只是走過去，用眼掃，或者輕重地說句：“把筷子折斷，根筷子容易彎。

咱們顧家的，要團結(jié)?！?br>
爭吵方便噤了聲，各回屋。

土樓的結(jié)構(gòu)本身就聲地教化著和諧與融。

土樓的井，那清澈的水井邊，是顧廬的“新聞”和“議事廳”。

們這洗衣、洗菜，著鎮(zhèn)的消息，誰家娶媳婦，誰家嫁閨，供銷社來了什么緊俏貨……信息這速流動。

誰家有紅喜事，樓的“理事”便動啟動。

這“理事”并明確名，多是樓幾位望重、熱腸的長輩。

顧奶奶然是核物。

主事的選很被推舉出來，然后各家領了務，燒水的、飯的、迎客的、記賬的……切井然有序，了土樓部的組織凝聚力。

夏的晚，是顧廬愜意的光。

悶熱散去，涼風習習。

家家戶戶搬出竹椅、板凳，聚井納涼。

們搖著蒲扇，聊著家常。

孩子們則追逐嬉戲，或者纏著講古。

顧爺子，指著的土墻說：“你們這墻，厚厚？

當年咱們的狀元祖宗建這樓，用的是合土，講究得很！

結(jié)實得很！”

言語透著對先祖智慧的限敬仰。

“聽說以前還有土匪來打咱們樓呢！”

顧仁瞪了眼睛。

“可是嘛，”顧奶奶接道，她的故事，或許就隱藏著明末清初，顧氏家族為保護家園而經(jīng)歷的艱辛與抗爭，“那候，門關，門還有漏水的槽，防著火攻。

樓糧食、水井都有，呆幾個月都怕。

土匪點辦法都沒有。”

她的故事，既有歷史的厚重，也有絲歷經(jīng)風霜的從容。

顧尹龍則教孩子們唱兒歌，或者講些課本的故事。

《夸父追》、《媧補》，還有《水滸》的片段，聽得孩子們?nèi)绨V如醉。

星空的土樓井，了然的文化課堂，承載著客家崇文重教的統(tǒng)，依稀回蕩著這個家族古而悠遠的讀書聲。

深了，孩子們被催促著睡覺。

土樓的燈火盞盞熄滅。

顧柏龍安頓兩個孩子睡后，總端盆溫水到妻子前，給她擦臉洗。

這些年來，盡管妻子病愈，他卻從未有過半句怨言。

有林秀珍覺得己拖累了這個家，顧柏龍總憨厚地笑笑：“說的什么話，有你，這個家才完整?！?br>
整座樓宇沉浸溫柔的，如同位守護著二子孫安眠的慈祥長者，只有風拂過樓角的風鈴，發(fā)出清脆的聲響，仿佛輕聲訴說著過往的輝煌與當?shù)陌矊帯?br>