星輝之約番外
第1章 神界初開(kāi)，萬(wàn)神殿立
盡的根源之，光暗，空，唯有本源的“存”與“可能”這如呼般起伏。
逸軒與其位伙伴所化的創(chuàng)基石，便是這寂靜之穩(wěn)固、核的燈塔，維系著萬(wàn)界的根本衡。
然而，衡并非死寂。
恒的守望，逸軒（創(chuàng)意識(shí)）感受到了種“需求”。
并非來(lái)界生靈的祈愿，那些祈愿早己如繁星，他的感知明滅，有其運(yùn)行的因。
這是種源于他們身，也源于萬(wàn)界法則然匯聚的“需求”——個(gè)能承載他們偶爾凝聚的意志化身、個(gè)能作為萬(wàn)界法則交匯與顯化的、個(gè)能象征這終秩序與和諧的……圣地。
這個(gè)念頭剛剛升起，便得到了另道基石意識(shí)的瞬間回應(yīng)與鳴。
需言語(yǔ)，創(chuàng)之力己然涌動(dòng)。
他們并未己有的何位面動(dòng)土，那干擾界有因。
逸軒所化的起源奇點(diǎn)，盡的根源之，輕輕“點(diǎn)”了。
“嗡——”并非聲音，而是規(guī)則的嗡鳴。
個(gè)粹的、依附于何有界的、“絕對(duì)獨(dú)立”的“點(diǎn)”被定義了出來(lái)。
它并非物質(zhì)，也非能量，而是概念的具象化，是“秩序”、“和諧”、“根源”、“圣地”這些概念的集合。
緊接著，明輝（存基石） 的意志降臨。
那朽存之基的力量涌入這個(gè)“概念之點(diǎn)”，賦予了它“存”的絕對(duì)穩(wěn)定與形態(tài)。
虛的概念始凝固，化作了實(shí)質(zhì)的“基盤”——片望到邊際的、凈瑕的原初之地。
地面并非泥土或巖石，而是由凝固的“存”本身構(gòu)，堅(jiān)可摧，萬(wàn)法侵。
藍(lán)汐（潮汐基石） 的律動(dòng)隨之而來(lái)。
萬(wàn)物潮汐之力這原初之地流淌，并非創(chuàng)水流，而是定義了能量的循與法則的起伏。
于是，這片地，出了由液態(tài)法則構(gòu)的河流，由凝固秩序形的山脈，由躍動(dòng)可能匯聚的森林。
空氣也彌漫著溫順而磅礴的創(chuàng)能量，呼間便能滋養(yǎng)魂。
陸凡（靜謐基石） 的力量彌漫來(lái)，定義了此地的“絕對(duì)秩序”與“恒安寧”。
他并非讓萬(wàn)物凍結(jié)，而是讓切處于和諧、穩(wěn)定的狀態(tài)。
能量流轉(zhuǎn)圓融暇，法則運(yùn)行準(zhǔn)比，沒(méi)有紛爭(zhēng)，沒(méi)有混，只有道然的靜謐與。
這為了受何邪魔、乃至“虛”低語(yǔ)侵?jǐn)_的絕對(duì)凈土。
新月（序基石） 的力量溫柔灑。
太初序之輪此地出溫和的子，定義了界獨(dú)的間流速——相對(duì)于界幾乎凝滯，卻又并非完靜止，使得駐留于此的意志能夠感受到種舒緩的、近乎恒的“當(dāng)”。
月星辰并非實(shí)，而是序法則顯化的光，交替間演繹著秩序的。
暗羽（因基石） 聲息地編織著形的。
因洞察之籠罩整個(gè)新生界，將所有進(jìn)入此地的“因”與可能產(chǎn)生的“”都納入和諧的軌跡，確保此地的恒凈，因何意而產(chǎn)生悖論或混。
這，是切合理之“”的起點(diǎn)與歸宿。
煞（終末基石） 的力量則為隱晦。
歸墟終末之引如同深沉的背景，并非帶來(lái)毀滅，而是賦予了這片恒之地“循”與“寧?kù)o”的核。
何此地然消散的意志化身，其能量都安然回歸根源，完次圓滿的循，象征著有始有終，生生息的至道理。
基礎(chǔ)的框架己然構(gòu)。
但這片原初之地，仍顯得過(guò)于“概念化”，缺絲“生機(jī)”與“輝光”。
這，逸軒的意志再次主導(dǎo)。
那起源奇點(diǎn)，蘊(yùn)含的僅僅是“起源”，更有他們七位路走來(lái)，所秉持的“守護(hù)”、“友”、“奮”、“希望”等數(shù)的信念與記憶。
這些信念，如同絢爛的顏料，被逸軒揮灑而出。
于是，原初之地的央，座法用何語(yǔ)言確描述其偉岸與輝煌的宮殿群，發(fā)的從概念“生長(zhǎng)”而出。
它并非建，而是“存”于此的然。
殿宇的材質(zhì)非非，仿佛是凝固的星光與流淌的法則交融而，廊柱然銘刻著萬(wàn)界生滅的道紋，穹頂之倒懸著河流般的璀璨星河——那是萬(wàn)殿。
并非權(quán)力的象征，而是他們七位、同就的碑，也是未來(lái)萬(wàn)界法則交匯、圣議之所。
殿前，是片垠的星輝廣場(chǎng)，地面如同鏡面，倒映著根源之的深邃與殿宇的輝煌，行走其，仿佛漫步于星空。
廣場(chǎng)邊緣，則是由藍(lán)汐意志主導(dǎo)，衍生出的鏡，水靜，卻映照著諸萬(wàn)界的實(shí)景象，是觀察界的窗。
由新月力量滋養(yǎng)的序花園，綻著并非植物的、由間之光凝結(jié)的“花朵”，每朵都記錄著段界值得銘記的史詩(shī)。
由陸凡力量穩(wěn)固的靜謐回廊，則是沉思與冥想的絕佳之地。
由暗羽力量籠罩的命運(yùn)之廳，其懸浮著數(shù)表著界重要命運(yùn)節(jié)點(diǎn)的光球。
由明輝力量承載的試煉之峰，聳入“概念”的端，是未來(lái)或許用于考驗(yàn)界致靈魂的場(chǎng)所。
由煞力量守護(hù)的歸墟靜室，則位于界深處，是切喧囂的終點(diǎn)，回歸寧?kù)o的港灣。
界初，萬(wàn)象更新。
它瑰麗、圣、寧?kù)o、恒，是法則的具象，是秩序的致，是逸軒與他們伙伴同的“家”，也是懸掛于萬(wàn)界頂點(diǎn)的、指引切的燈塔。
七道創(chuàng)基石的意志，次，這屬于他們的界，萬(wàn)殿的核，同凝聚出了清晰的身。
并非界的模樣，而是更接近其規(guī)則本質(zhì)的、籠罩朦朧道光的偉岸形態(tài)。
他們相笑，切盡言。
逸軒（創(chuàng)化身）望向腳這片他們同創(chuàng)的界，目光似乎穿透了層層空間，到了數(shù)界奮、掙扎、歡笑的生靈。
“規(guī)則己然訂立，舞臺(tái)己經(jīng)鋪就?！?br>
他輕聲說(shuō)道，聲音界回蕩，如同溫柔的法則低語(yǔ)，“接來(lái)的史詩(shī)，將由你們己書(shū)寫(xiě)?！?br>
而他們，將這萬(wàn)殿，恒守望。
界·萬(wàn)殿，于此確立。
逸軒與其位伙伴所化的創(chuàng)基石，便是這寂靜之穩(wěn)固、核的燈塔，維系著萬(wàn)界的根本衡。
然而，衡并非死寂。
恒的守望，逸軒（創(chuàng)意識(shí)）感受到了種“需求”。
并非來(lái)界生靈的祈愿，那些祈愿早己如繁星，他的感知明滅，有其運(yùn)行的因。
這是種源于他們身，也源于萬(wàn)界法則然匯聚的“需求”——個(gè)能承載他們偶爾凝聚的意志化身、個(gè)能作為萬(wàn)界法則交匯與顯化的、個(gè)能象征這終秩序與和諧的……圣地。
這個(gè)念頭剛剛升起，便得到了另道基石意識(shí)的瞬間回應(yīng)與鳴。
需言語(yǔ)，創(chuàng)之力己然涌動(dòng)。
他們并未己有的何位面動(dòng)土，那干擾界有因。
逸軒所化的起源奇點(diǎn)，盡的根源之，輕輕“點(diǎn)”了。
“嗡——”并非聲音，而是規(guī)則的嗡鳴。
個(gè)粹的、依附于何有界的、“絕對(duì)獨(dú)立”的“點(diǎn)”被定義了出來(lái)。
它并非物質(zhì)，也非能量，而是概念的具象化，是“秩序”、“和諧”、“根源”、“圣地”這些概念的集合。
緊接著，明輝（存基石） 的意志降臨。
那朽存之基的力量涌入這個(gè)“概念之點(diǎn)”，賦予了它“存”的絕對(duì)穩(wěn)定與形態(tài)。
虛的概念始凝固，化作了實(shí)質(zhì)的“基盤”——片望到邊際的、凈瑕的原初之地。
地面并非泥土或巖石，而是由凝固的“存”本身構(gòu)，堅(jiān)可摧，萬(wàn)法侵。
藍(lán)汐（潮汐基石） 的律動(dòng)隨之而來(lái)。
萬(wàn)物潮汐之力這原初之地流淌，并非創(chuàng)水流，而是定義了能量的循與法則的起伏。
于是，這片地，出了由液態(tài)法則構(gòu)的河流，由凝固秩序形的山脈，由躍動(dòng)可能匯聚的森林。
空氣也彌漫著溫順而磅礴的創(chuàng)能量，呼間便能滋養(yǎng)魂。
陸凡（靜謐基石） 的力量彌漫來(lái)，定義了此地的“絕對(duì)秩序”與“恒安寧”。
他并非讓萬(wàn)物凍結(jié)，而是讓切處于和諧、穩(wěn)定的狀態(tài)。
能量流轉(zhuǎn)圓融暇，法則運(yùn)行準(zhǔn)比，沒(méi)有紛爭(zhēng)，沒(méi)有混，只有道然的靜謐與。
這為了受何邪魔、乃至“虛”低語(yǔ)侵?jǐn)_的絕對(duì)凈土。
新月（序基石） 的力量溫柔灑。
太初序之輪此地出溫和的子，定義了界獨(dú)的間流速——相對(duì)于界幾乎凝滯，卻又并非完靜止，使得駐留于此的意志能夠感受到種舒緩的、近乎恒的“當(dāng)”。
月星辰并非實(shí)，而是序法則顯化的光，交替間演繹著秩序的。
暗羽（因基石） 聲息地編織著形的。
因洞察之籠罩整個(gè)新生界，將所有進(jìn)入此地的“因”與可能產(chǎn)生的“”都納入和諧的軌跡，確保此地的恒凈，因何意而產(chǎn)生悖論或混。
這，是切合理之“”的起點(diǎn)與歸宿。
煞（終末基石） 的力量則為隱晦。
歸墟終末之引如同深沉的背景，并非帶來(lái)毀滅，而是賦予了這片恒之地“循”與“寧?kù)o”的核。
何此地然消散的意志化身，其能量都安然回歸根源，完次圓滿的循，象征著有始有終，生生息的至道理。
基礎(chǔ)的框架己然構(gòu)。
但這片原初之地，仍顯得過(guò)于“概念化”，缺絲“生機(jī)”與“輝光”。
這，逸軒的意志再次主導(dǎo)。
那起源奇點(diǎn)，蘊(yùn)含的僅僅是“起源”，更有他們七位路走來(lái)，所秉持的“守護(hù)”、“友”、“奮”、“希望”等數(shù)的信念與記憶。
這些信念，如同絢爛的顏料，被逸軒揮灑而出。
于是，原初之地的央，座法用何語(yǔ)言確描述其偉岸與輝煌的宮殿群，發(fā)的從概念“生長(zhǎng)”而出。
它并非建，而是“存”于此的然。
殿宇的材質(zhì)非非，仿佛是凝固的星光與流淌的法則交融而，廊柱然銘刻著萬(wàn)界生滅的道紋，穹頂之倒懸著河流般的璀璨星河——那是萬(wàn)殿。
并非權(quán)力的象征，而是他們七位、同就的碑，也是未來(lái)萬(wàn)界法則交匯、圣議之所。
殿前，是片垠的星輝廣場(chǎng)，地面如同鏡面，倒映著根源之的深邃與殿宇的輝煌，行走其，仿佛漫步于星空。
廣場(chǎng)邊緣，則是由藍(lán)汐意志主導(dǎo)，衍生出的鏡，水靜，卻映照著諸萬(wàn)界的實(shí)景象，是觀察界的窗。
由新月力量滋養(yǎng)的序花園，綻著并非植物的、由間之光凝結(jié)的“花朵”，每朵都記錄著段界值得銘記的史詩(shī)。
由陸凡力量穩(wěn)固的靜謐回廊，則是沉思與冥想的絕佳之地。
由暗羽力量籠罩的命運(yùn)之廳，其懸浮著數(shù)表著界重要命運(yùn)節(jié)點(diǎn)的光球。
由明輝力量承載的試煉之峰，聳入“概念”的端，是未來(lái)或許用于考驗(yàn)界致靈魂的場(chǎng)所。
由煞力量守護(hù)的歸墟靜室，則位于界深處，是切喧囂的終點(diǎn)，回歸寧?kù)o的港灣。
界初，萬(wàn)象更新。
它瑰麗、圣、寧?kù)o、恒，是法則的具象，是秩序的致，是逸軒與他們伙伴同的“家”，也是懸掛于萬(wàn)界頂點(diǎn)的、指引切的燈塔。
七道創(chuàng)基石的意志，次，這屬于他們的界，萬(wàn)殿的核，同凝聚出了清晰的身。
并非界的模樣，而是更接近其規(guī)則本質(zhì)的、籠罩朦朧道光的偉岸形態(tài)。
他們相笑，切盡言。
逸軒（創(chuàng)化身）望向腳這片他們同創(chuàng)的界，目光似乎穿透了層層空間，到了數(shù)界奮、掙扎、歡笑的生靈。
“規(guī)則己然訂立，舞臺(tái)己經(jīng)鋪就?！?br>
他輕聲說(shuō)道，聲音界回蕩，如同溫柔的法則低語(yǔ)，“接來(lái)的史詩(shī)，將由你們己書(shū)寫(xiě)?！?br>
而他們，將這萬(wàn)殿，恒守望。
界·萬(wàn)殿，于此確立。