黑神話：從通關(guān)花果山開始
第1章 穿越天命人
“呼——”山崖之，頭身形與異，身著灰錦衣，腰間綁著塊虎皮的猴子呼出氣，綿延數(shù)米后，收了功，首立而起，伸了個懶腰，打著哈欠。
眼望去，這山崖之，如他般的猴子，有數(shù)頭，只是與他同，并非修煉，有的練習(xí)棍棒，有的打瞌睡。
“這個得徹底的界，努力修行、獲得力量，只能為他修行的資糧?！?br>
著那正打瞌睡的猴子，這頭猴子搖了搖頭，目光落到了站山崖側(cè)的頭身著衫、肩背有道披錦的猿猴。
那猿似是察覺到這猴子的目光，轉(zhuǎn)過身來，鼓掌而歌，引了所有猴子的注意。
“我給你們講個關(guān)于圣后的故事······”這后的故事，與他以往所講述的西游記故事關(guān)，而是西游之后，戰(zhàn)勝佛辭了佛位，回歸花山，與猴子猴孫同，然庭容，派遣二郎、西王以及兵將，集結(jié)本以歸順仙佛的妖王同圍剿孫悟空，終將他死的故事。
沒錯，這是西游界，但卻是話。
這個界，雖有道家、佛教，但那些仙佛爺并沒有正的長生。
靈蘊。
此乃長生的根本。
仙佛想要長生，就須斷的掠奪其余生靈的靈蘊。
所以這個界，仙佛妖、妖、，可是宏觀敘事的描述，而是客觀淺顯的事實。
過，這頭先站立起來的猴子眼，所謂靈蘊，個說法，便是先炁！
講述完畢，那猿指著這山崖之巔的塊有竅八孔、帶有暗巖紋的石頭說道，“但圣并那么容易死去，聞他的尸身就藏這石頭，只是根散各地。
我己經(jīng)了，走遍茫茫西。
你們之，或有命所歸之，能找齊圣散落的根，復(fù)活圣?！?br>
盡管這個故事，以及之前關(guān)于西游的故事，己經(jīng)被這猿說了遍，但山的猴子俱是聽膩，甚至有猴子為此出山，跨而去，尋找圣遺落間的根。
只是歸來。
而那早于這山崖起身的猴子，卻是吐言，問道：“猿，何須復(fù)活圣？
我當(dāng)越圣！”
那猿聞言，目光溫潤，卻是搖頭：“你倒是立獨行?！?br>
“立獨行，怎教知曉我與眾同？”
這猴子故意這么說，想要試試這猿。
猿深深地了眼這發(fā)灰透的猴子，也再多說，只是走到了株柳樹前，折些許柳枝，親打磨、煉，作了數(shù)根柳木棍，交給場的所有猴子。
有猴子按捺住，拿過棍子，耍了，便跳山崖，往方向而去。
有猴子卻覺身力復(fù)活圣，未接過那柳木棍，但也了山，準(zhǔn)備于林嬉戲。
而那初吐言的猴子接過柳木棍，等其余猴子都山后，才問猿道：“靈明法訣有后續(xù)嗎？”
靈明法訣是之前山崖附近所有猴子的修行之法，可過其搬運周，借法訣之效，將氣凝練為法力，但卻只是周，而非周。
“你既要越圣，怎能要后續(xù)？
創(chuàng)去吧，命?！?br>
猿那悲苦的臉，卻是多出了絲笑意。
命眼角抽搐了，忙道：“其實我對圣的敬仰有如河之水滔滔絕?！?br>
“還知道河哩?！?br>
猿笑，“你之相貌，與其他猴子同，有個樣，光相，與圣般二。
當(dāng)年，圣所所，出而去，尋仙訪道，修得了身本事，可靠他個。
如今，你等有源，得圣留的筑基秘法：靈明法訣，己是比那等山怪了知幾籌，想要再求，也得靠你們己，正是：師父領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個。”
命嘆氣。
這話···！
與尋常猴子同，這位命今生為猴，前卻是，名吳明，而且還是位讀道書佛典、明了修行之理的有志之士。
未曾想，去龍虎山訪道的途，遭遇了禍，命嗚呼，穿越到這話的界，為了命。
可惜了他前花費價來的悟空辦，以及的仙佛光相雕刻裝飾······這界，萬事萬物，皆由靈蘊生化而出，仙佛若要得長生，須補(bǔ)足身的靈蘊，否則也腐朽、死亡。
修行之法？
有。
但求道，求的是法力——只因有了法力，才可以去掠奪其他生靈的靈蘊，維持身的長生。
庭、靈山，皆是如此，只過段同，或硬鎮(zhèn)壓、或懷柔信仰。
這是個充滿了悲劇的界！
而這實的界也同于命前所玩過的《話：悟空》游戲。
沒有讀檔！
也就是說，死了，就的死了，等輪回轉(zhuǎn)生吧。
眼前的這位猿也知道命究竟是哪個，所以每隔段間，就從山找批未智的猴子，點化他們，授修行之法：靈明法訣，慢慢調(diào)教，并且斷的講述圣西游以及圣根的說，待到機(jī)，便讓他們山。
山何往？
尋找圣根。
又或者擺爛。
沒錯，還有二條路：擺爛。
若是有猴子覺沒那能耐，出，花山度過生，也是沒有何問題。
猿管，而且了的猴子，生的猴也比尋常猴子更有靈，更方便教導(dǎo)。
而命就是只普的猴子，與其他猴子同被猿帶回山，授靈明法訣，斷修煉，冥冥之，了智，又憶起前種種，本歸元，修行長為這副半半猿半猴的身軀與相貌。
見命沉默，猿問道：“你害怕？”
“是?！?br>
命搖頭。
“那為何還山？”
猿疑惑。
“只是思考，找到圣遺落間的根，并將之復(fù)活，就算是命？”
命確定眼前的猿究竟是什么身份，但至絕傷害己，便道出了所想。
猿望著命兒，才嘆氣道：“我能給你的建議只有個，那就是去經(jīng)歷，待山是沒辦法見識更為廣闊的地——你明嗎？
命?！?br>
眼望去，這山崖之，如他般的猴子，有數(shù)頭，只是與他同，并非修煉，有的練習(xí)棍棒，有的打瞌睡。
“這個得徹底的界，努力修行、獲得力量，只能為他修行的資糧?！?br>
著那正打瞌睡的猴子，這頭猴子搖了搖頭，目光落到了站山崖側(cè)的頭身著衫、肩背有道披錦的猿猴。
那猿似是察覺到這猴子的目光，轉(zhuǎn)過身來，鼓掌而歌，引了所有猴子的注意。
“我給你們講個關(guān)于圣后的故事······”這后的故事，與他以往所講述的西游記故事關(guān)，而是西游之后，戰(zhàn)勝佛辭了佛位，回歸花山，與猴子猴孫同，然庭容，派遣二郎、西王以及兵將，集結(jié)本以歸順仙佛的妖王同圍剿孫悟空，終將他死的故事。
沒錯，這是西游界，但卻是話。
這個界，雖有道家、佛教，但那些仙佛爺并沒有正的長生。
靈蘊。
此乃長生的根本。
仙佛想要長生，就須斷的掠奪其余生靈的靈蘊。
所以這個界，仙佛妖、妖、，可是宏觀敘事的描述，而是客觀淺顯的事實。
過，這頭先站立起來的猴子眼，所謂靈蘊，個說法，便是先炁！
講述完畢，那猿指著這山崖之巔的塊有竅八孔、帶有暗巖紋的石頭說道，“但圣并那么容易死去，聞他的尸身就藏這石頭，只是根散各地。
我己經(jīng)了，走遍茫茫西。
你們之，或有命所歸之，能找齊圣散落的根，復(fù)活圣?！?br>
盡管這個故事，以及之前關(guān)于西游的故事，己經(jīng)被這猿說了遍，但山的猴子俱是聽膩，甚至有猴子為此出山，跨而去，尋找圣遺落間的根。
只是歸來。
而那早于這山崖起身的猴子，卻是吐言，問道：“猿，何須復(fù)活圣？
我當(dāng)越圣！”
那猿聞言，目光溫潤，卻是搖頭：“你倒是立獨行?！?br>
“立獨行，怎教知曉我與眾同？”
這猴子故意這么說，想要試試這猿。
猿深深地了眼這發(fā)灰透的猴子，也再多說，只是走到了株柳樹前，折些許柳枝，親打磨、煉，作了數(shù)根柳木棍，交給場的所有猴子。
有猴子按捺住，拿過棍子，耍了，便跳山崖，往方向而去。
有猴子卻覺身力復(fù)活圣，未接過那柳木棍，但也了山，準(zhǔn)備于林嬉戲。
而那初吐言的猴子接過柳木棍，等其余猴子都山后，才問猿道：“靈明法訣有后續(xù)嗎？”
靈明法訣是之前山崖附近所有猴子的修行之法，可過其搬運周，借法訣之效，將氣凝練為法力，但卻只是周，而非周。
“你既要越圣，怎能要后續(xù)？
創(chuàng)去吧，命?！?br>
猿那悲苦的臉，卻是多出了絲笑意。
命眼角抽搐了，忙道：“其實我對圣的敬仰有如河之水滔滔絕?！?br>
“還知道河哩?！?br>
猿笑，“你之相貌，與其他猴子同，有個樣，光相，與圣般二。
當(dāng)年，圣所所，出而去，尋仙訪道，修得了身本事，可靠他個。
如今，你等有源，得圣留的筑基秘法：靈明法訣，己是比那等山怪了知幾籌，想要再求，也得靠你們己，正是：師父領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個。”
命嘆氣。
這話···！
與尋常猴子同，這位命今生為猴，前卻是，名吳明，而且還是位讀道書佛典、明了修行之理的有志之士。
未曾想，去龍虎山訪道的途，遭遇了禍，命嗚呼，穿越到這話的界，為了命。
可惜了他前花費價來的悟空辦，以及的仙佛光相雕刻裝飾······這界，萬事萬物，皆由靈蘊生化而出，仙佛若要得長生，須補(bǔ)足身的靈蘊，否則也腐朽、死亡。
修行之法？
有。
但求道，求的是法力——只因有了法力，才可以去掠奪其他生靈的靈蘊，維持身的長生。
庭、靈山，皆是如此，只過段同，或硬鎮(zhèn)壓、或懷柔信仰。
這是個充滿了悲劇的界！
而這實的界也同于命前所玩過的《話：悟空》游戲。
沒有讀檔！
也就是說，死了，就的死了，等輪回轉(zhuǎn)生吧。
眼前的這位猿也知道命究竟是哪個，所以每隔段間，就從山找批未智的猴子，點化他們，授修行之法：靈明法訣，慢慢調(diào)教，并且斷的講述圣西游以及圣根的說，待到機(jī)，便讓他們山。
山何往？
尋找圣根。
又或者擺爛。
沒錯，還有二條路：擺爛。
若是有猴子覺沒那能耐，出，花山度過生，也是沒有何問題。
猿管，而且了的猴子，生的猴也比尋常猴子更有靈，更方便教導(dǎo)。
而命就是只普的猴子，與其他猴子同被猿帶回山，授靈明法訣，斷修煉，冥冥之，了智，又憶起前種種，本歸元，修行長為這副半半猿半猴的身軀與相貌。
見命沉默，猿問道：“你害怕？”
“是?！?br>
命搖頭。
“那為何還山？”
猿疑惑。
“只是思考，找到圣遺落間的根，并將之復(fù)活，就算是命？”
命確定眼前的猿究竟是什么身份，但至絕傷害己，便道出了所想。
猿望著命兒，才嘆氣道：“我能給你的建議只有個，那就是去經(jīng)歷，待山是沒辦法見識更為廣闊的地——你明嗎？
命?！?br>