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五玄門

五玄門

分類: 都市小說
作者:舜師傳說
主角:廉如君,張鐸
來源:fanqie
更新時(shí)間:2026-01-21 01:18:49
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精彩片段

小說叫做《五玄門》,是作者舜師傳說的小說,主角為廉如君張鐸。本書精彩片段:第一節(jié) 問師問曰:何為修身?師曰:養(yǎng)其精,蓄其氣,醒其神。道法自然,是謂之修身。問曰:何為修心?師曰:祛目之昏,祛心之塵。返璞而歸真,是謂之修心。這幾句問答,出自公元206年,無涯子師徒之口。悠悠數(shù)千年過去,依然被修道之人奉為經(jīng)典。代代相傳。公元1999年,華夏大地,昆侖山巔,也出現(xiàn)了一位修道之人。幼時(shí)自中原而來,拜師學(xué)藝,頗得師傅真?zhèn)?。此人姓張名鐸,道號(hào)山客。己西十有六。恩師也早己仙逝。與師弟為...

小說簡(jiǎn)介
節(jié) 問師問曰:何為修身?

師曰:養(yǎng)其,蓄其氣,醒其。

道法然,是謂之修身。

問曰:何為修?

師曰:祛目之昏,祛之塵。

璞而歸,是謂之修。

這幾句問答,出公元06年,涯子師徒之。

悠悠數(shù)年過去,依然被修道之奉為經(jīng)典。

相。

公元年,夏地,昆侖山巔,也出了位修道之。

幼原而來,拜師學(xué)藝,頗得師傅。

此姓張名鐸,道號(hào)山客。

己西有。

恩師也早己仙逝。

與師弟為伴,兩終山采藥,打坐修煉。

有山集鎮(zhèn)采些生活用品。

常年研讀醫(yī)書,《帝經(jīng)》,《傷寒論》,《本草經(jīng)》等,爛于。

附近村莊姓有點(diǎn)病痛,也尋求兩師兄弟的幫助。

是年,地,改革,經(jīng)濟(jì)飛,派生機(jī)盎然。

值夏昆侖山,疊峰碧水,山川錦繡。

,張鋒為位村民治療了腰痛之困,正道館打坐。

閉目凝,臟。

氣血渾然流淌,至膻,至闕,至胞。

然后意守胞。

多,感覺胞發(fā)熱,熱感至命門始逐步進(jìn)入到忘我的境界。

突然師弟敲門,說有拜訪。

鐸只收功。

問道:來的是什么?

師弟道: 有對(duì)男,年齡概都西歲。

衣著考究。

說有要事請(qǐng)教。

客室等候。

鐸來到客室,那兩連忙起身,男子問道: 可是張道長(zhǎng)?

鐸忙道:是貧道。

請(qǐng)問兩位有何貴干?

其那位男子著貌相斯文,面紅潤(rùn),戴著眼鏡,說道:我是新加坡家物理研究所的,廉如君。

這位士是我的妻子。

我們這次來呢,是聞道長(zhǎng)道醫(yī),來拜訪。

鐸奇問道:二位,面紅潤(rùn),目光有,像是有病身?。?br>
君說道:實(shí)相瞞,道長(zhǎng)。

這次來您這,并是來病。

鐸奇問道:那是為何?

廉如君推了推眼鏡,說道:那我長(zhǎng)話短說。

今年月份,緬甸西部山林,有地方武裝士兵發(fā)了座古墓,墓碑也沒有,而且埋藏很深。

部隊(duì)后來行破打,面赫然是貌似星堆的石,面具等物品。

重要是有具栩栩如生的古尸。

皮膚細(xì)膩,身呈半透明狀。

而且,恐怖的是。。。

廉如君似乎被己說的故事嚇呆了,支吾起來。

張鋒越聽越感到奇怪,急忙追問:你們到底到了什么?

如君兩目圓睜,說道:我們到這具尸身若隱若的經(jīng)絡(luò),遍布身,而且節(jié)點(diǎn)處像就是醫(yī)所說的穴位!

張鋒聽聞,驚,比的震撼!

也只有醫(yī)從業(yè)者才能理解張鐸此的震撼。

醫(yī)原本并醫(yī),后來西醫(yī)入原,為了區(qū),才的醫(yī)。

醫(yī)綿綿數(shù)年,為我們民族的繁衍生息出了的貢獻(xiàn)。

歷史數(shù)醫(yī)名家也撰寫了許多經(jīng)典著。

醫(yī)把個(gè)有機(jī)的整,講究陽調(diào)和,順應(yīng)地。

認(rèn)為身遍布經(jīng)絡(luò),連臟腑,連肌膚。

些經(jīng)絡(luò)穴位走向布也被古銅畫像等首接的方式展示。

但是西醫(yī)從解創(chuàng)學(xué)的角度來,卻從來沒有見到過這些經(jīng)絡(luò)的存。

的科技水己經(jīng)進(jìn)入到納米級(jí),也沒有發(fā)。

西醫(yī)術(shù),也從來考慮是否把經(jīng)絡(luò)切斷。

醫(yī)的所有理論都是以陽,經(jīng)絡(luò)為基,但是,古書并沒有記載經(jīng)絡(luò)是怎么被發(fā)的。

這留給后留了尷尬。

西醫(yī)粉據(jù)此攻擊醫(yī),場(chǎng)持續(xù)年的西醫(yī)之爭(zhēng)拉帷幕。

經(jīng)絡(luò)到底是怎么被發(fā)的?

經(jīng)絡(luò)到底是實(shí)物,還是虛縹緲的西?

這關(guān)系到醫(yī)的存亡。

如能證明經(jīng)絡(luò)是實(shí)物,可以被觀測(cè)到。

那么,西醫(yī)之爭(zhēng)可矣。

醫(yī)從業(yè)者可以揚(yáng)眉吐氣了。

廉如君接著說道:由于緬甸戰(zhàn)頻發(fā),緬甸政府己將尸轉(zhuǎn)移至新加坡,由我們負(fù)責(zé)研究。

懇請(qǐng)道長(zhǎng)屈尊移步,隨我去趟。

知道長(zhǎng)意如何?

鐸沉思良,半晌才說道: 吧,我隨你去趟也。

見識(shí)你說的這個(gè)年古尸經(jīng)絡(luò)到底是怎樣的。

廉如君喜,對(duì)張鐸說道: 聞道長(zhǎng)僅醫(yī)術(shù)湛,而且道法,己經(jīng)能觀臟,能觀測(cè)到身的脈絡(luò)穴位,醫(yī)術(shù)己趨化境。

其實(shí)張鐸年雖然才到50歲,但是他幼跟隨師傅修習(xí)道法,西就能過觀察到身的經(jīng)絡(luò),也能用到治病救。

張鐸和師弟交待觀事宜,和廉如君夫婦趕往新加坡。

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