蒼涼如水，望際的空沒有絲的層，漫的星星如同顆顆璀璨的寶石，鑲漫邊際的空，閃爍著萬點(diǎn)光芒。

岳之首的泰山，素以雄偉而著稱，號稱山。

“可及，于泰山立封禪而祭之，翼近靈也?！?br>
古以來泰山便是許多帝封禪之地。

泰山號稱山然非浪得虛名，山脈綿延兩多，每座山峰都有其獨(dú)的風(fēng)景。

主峰柱峰為松險(xiǎn)峻，以凡之力，有能爬主峰山頂。

今反常態(tài)，兩道前后，如飛鳥般從山飛躍到柱峰之頂，前后落山頂塊空地。

兩都是道士打扮，個(gè)年紀(jì)比較，滿頭的頭發(fā)己灰，身穿著灰道服，束發(fā)盤鬢，背著個(gè)繡著太圖案的灰布袋，給種仙風(fēng)道骨的感覺。

此道道號風(fēng)虛子，相貌似常，卻是練氣界名鼎鼎的物。

他己有八多歲，因?yàn)殚L期修煉，身得到得到靈氣的滋養(yǎng)，他的貌遠(yuǎn)比實(shí)際年紀(jì)要許多。

另個(gè)道士約西歲左右，等身材，長相敦厚實(shí)，跟風(fēng)虛子的身后，隱隱透出幾沉穩(wěn)。

其名劉，是風(fēng)虛子唯的記名弟子。

別他副敦厚實(shí)的樣子，江湖卻同樣享有名。

風(fēng)虛子能活這么，因?yàn)樗蔷殮馐?，也是民間說的修仙者。

說盤古辟地之后，清氣升為，濁氣墜為地。

慢慢滋生出間萬物，從理論來說，間萬物都存著形的氣。

知從何起，類學(xué)收然界的靈氣來改變身的質(zhì)，催發(fā)出身的潛力，使壽元和身都得到驚的變化，若能練至境界，就能夠呼風(fēng)喚雨飛遁地，擁有著非比尋常的力量。

風(fēng)虛子的實(shí)力是這個(gè)的練氣士群的佼佼者，他止是實(shí)力悍，身湛的玄學(xué)之術(shù)更是能比。

此的泰山，山風(fēng)呼嘯，濃霧彌漫，風(fēng)升至足，似處于仙境般。

師徒二暇去山的奇妙景觀，反而臉嚴(yán)肅地抬眼望著廣闊的星空。

這對師徒的奇怪舉動是因?yàn)轱L(fēng)虛子正準(zhǔn)觀星之術(shù)，查宋朝室的運(yùn)。

草原有蒙古族的游牧民族勢崛起，他們領(lǐng)袖鐵木的帶領(lǐng)，連續(xù)打敗幾個(gè)的游牧部落，以的戰(zhàn)力統(tǒng)了草原，被草原各部尊為“吉思汗”。

其為汗之后，并沒有停止侵略的腳步，帶兵繼續(xù)西處征戰(zhàn)，擴(kuò)張地盤。

鐵木死后，其子孫還是繼續(xù)向侵略，數(shù)年來，竟將，西夏，理等幾個(gè)家都逐消滅，唯有宋朝還艱難地抵擋著蒙古的吞噬，眼著也岌岌可危，隨都有滅的危險(xiǎn)。

正因如此，風(fēng)虛子才使用觀星術(shù)查宋室運(yùn)，以便安排未來之事。

觀星術(shù)是過運(yùn)轉(zhuǎn)的軌跡，預(yù)測間未來即將發(fā)生的事件，古也稱之為感應(yīng)。

古朝廷專門建立個(gè)司監(jiān)的文機(jī)構(gòu)，除了確定間，頒布?xì)v法，計(jì)算月食等然象之，就是根據(jù)星辰的動態(tài)來推測吉兇。

風(fēng)虛子學(xué)究，其觀星之術(shù)遠(yuǎn)比朝廷那些專門觀星的厲害。

滿的星子去雜章，可風(fēng)虛子的眼，卻如子般界明，有的閃爍定，有的懸凝動，有的晦暗光，有的璀璨奪目。

每顆星子的變化盡入他眼底。

風(fēng)虛子腳踏著道門罡步，速地變化結(jié)法印，嘴速地念著觀星咒，整動作有種說出的感。

突然，風(fēng)虛子聲喝道，“星臺，地將星，感印，因速。”

同他捏劍訣指向空，道紅光從他的出，如同流星般落到空就消散了。

緊接著方的角落，道光猛然，異常的刺眼。

西散的光芒迅速地凝聚只如山峰般比的公，此身閃耀著赤紅之光，猶如只光奪目的琉璃。

此目露兇光，西肢修長有力，滿嘴的牙齒尖銳如刀，樣子非常兇。

它抬頭著遠(yuǎn)處，眼發(fā)出兇厲的幽光，俯身，出捕獵物的姿勢，渾身散發(fā)出股兇傲的虎之。

赤猛張吐出道光，劃過際，正南面如拳頭般的紫星子，紫星猛然搖晃幾。

原本就晦暗明的星子經(jīng)此擊，其光更是慘淡許多，有搖搖欲墜之感。

紫星的旁邊還有幾顆星子，雖然赤的攻擊并沒有打它們的身，但是它們卻依舊被余光給及到，都跟著紫星搖晃幾。

光芒也跟著減弱許多，變得暗淡光。

赤的臉露出化的得意之，隨后化數(shù)顆細(xì)的光芒散于空氣之。

風(fēng)虛子到此異象，驚，這紫星子正是表宋朝帝的紫薇星，其余的星子都是七星的星辰，這些星辰表著擁立帝的文武官員。

紫薇星蒙難，七星受災(zāi)，這表示宋朝的帝和文武將星都受難凋零。

此乃危兵兇，生靈涂炭兇之兆。

風(fēng)虛子搖頭嘆道，“宋室江山然是氣數(shù)己盡，異族入主原己定數(shù)，可憐我夏萬子民就要承受戰(zhàn)禍之災(zāi)?！?br>
風(fēng)虛子早蒙元崛起就前往蒙古追查鐵木祖先所葬之地，經(jīng)過查找，發(fā)鐵木之父葬于胥山，此山山脈綿延絕，首深入沙漠浩瀚面，氣勢磅礴。

數(shù)條山脈形個(gè)難得的“赤淵”之靈穴。

風(fēng)水學(xué)將山脈稱之為龍脈，因山脈整蜿蜒曲折，綿延絕，形態(tài)與龍相似，又因龍善變，能能，能隱能，能飛能潛。

而山勢就像龍樣變化多端，故以龍稱呼。

風(fēng)水師以夏的長江河劃龍脈，干龍。

長江以南為南龍，長江河之間稱為龍，河到鴨綠江之間為龍。

而干龍的起點(diǎn)為昆侖，所以昆侖也被稱之為祖龍。

龍脈有有，有的是座山的山脈形個(gè)靈穴，而有的靈穴是幾座山峰的山脈連接起來而形的，兩個(gè)靈穴的靈氣然也樣。

風(fēng)水師有句術(shù)語，節(jié)數(shù)多貴，風(fēng)光節(jié)龍。

龍脈越是綿長，表示其所凝聚的地氣越多，蔭越是深厚。

“赤淵”的來龍去脈綿延數(shù)，其所聚集的地氣然非同般。

宋太祖趙匡胤能奪得建立宋朝，是因?yàn)橼w家的祖先葬于“犀望月”之靈穴，受龍脈的地氣蔭，趙家后才出個(gè)趙匡胤，得以從個(gè)民打個(gè)偌的江山為帝。

俗話說長地有盡，龍脈的蔭也同樣有間限，宋朝己經(jīng)建年，歷經(jīng)幾個(gè)帝，其龍脈所蔭的運(yùn)數(shù)將盡。

蒙元鐵木之父所葬的“赤淵”之龍脈，其地氣才剛剛發(fā)動，其運(yùn)勢尚有多年。

個(gè)運(yùn)勢將盡，個(gè)氣運(yùn)正隆，此消彼長。

蒙古軍有地氣之佑，肯定定打敗宋室，取而之就霸業(yè)。

風(fēng)虛子修行多年，早就明朝更替是亙古變的然規(guī)律，只是他卻愿意到夏萬民被異族統(tǒng)治。

“赤淵”為赤主，所蔭出之定殘忍，用瘋狂的戮建立己的王朝。

命就如同草芥，更何況是殘忍的異族的統(tǒng)治，這余年的夏同胞肯定就如同生存地獄。

為了讓同胞受苦難，風(fēng)虛子決定走遍去尋找個(gè)能與“赤淵”抗衡的風(fēng)水靈穴。

“師父，我等雖然是練氣士，卻也法與爭。

間之各有化，意如此，切順其然吧?！?br>
劉似是嘆息，眼卻沒有多悲憫之。

地仁以萬物為芻狗，這是說地沒有感，萬物如草扎的狗，其我發(fā)展，生滅。

劉修練氣士之后，能力的增后態(tài)也慢慢跟著變了，早己將間為螻蟻，即便是同族也得到他的憐憫。

要是顧及風(fēng)虛子，他都發(fā)出這聲嘆息。

“族有難，我風(fēng)虛子豈能坐管，由異族欺凌我同胞。

蒙元所依仗的過是(赤淵)靈穴之氣運(yùn)，我定要找出個(gè)能與之抗衡的靈穴，保存我夏之血脈元?dú)??！?br>
風(fēng)虛子的眼露出堅(jiān)定的鋒芒。

“師父，“赤淵”是蔭出帝王的龍脈，能與之抗衡的龍脈我們恐怕生也定找到。

從剛才的象來，蒙元入主原己是意，師父您又何與?！?br>
劉為風(fēng)虛子的弟子，然知道尋找能蔭出帝王的靈穴有多困難，這基本是用之功。

“即便是意如此，我也要與。

且我這謀，能否與機(jī)。

你莫要多說，為師主意己定。

你且跟為師尋找龍脈去吧?！?br>
風(fēng)虛子話音剛落，己經(jīng)展絕的輕功身法，向著山掠行。

劉搖了搖頭，眼閃出抹奈之，卻毫猶豫施展輕功跟著風(fēng)虛子而去。