某，某界的脫者，游諸萬(wàn)界，有所感，便從胸掏出塊符文密布的骨片往崩壞界扔。

此骨進(jìn)入崩壞宇宙，更是洞穿間長(zhǎng)河，落入數(shù)紀(jì)元之前。

虛數(shù)武經(jīng):古先賢觀符骨紋絡(luò)而悟出的法，后又有數(shù)賢完善。

境界:融血-明意-丹(律者核)-洞界-脫虛數(shù)武經(jīng):先秘方藥浴，打磨筋骨。

待身健，引絲崩壞能入，讓其與血液交融，運(yùn)轉(zhuǎn)身。

使魄慢慢變和對(duì)崩壞的抗。

完融血后，學(xué)習(xí)技法，同借著崩壞能對(duì)的侵蝕磨煉，進(jìn)而明悟武道意。

再以讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)路，明確道，終完駕馭崩壞能。

接著便以身的道為基點(diǎn)，凝練丹(律者核)。

(亦或是尋找個(gè)生律者，搶奪核，行煉化。

)隨著對(duì)道行的加深，便以丹演化身地。

若是源深厚，偶得虛樹(shù)之術(shù)殘枝，之類，亦可種植于地，使其加速進(jìn)化和升格。

斷的演化地。

使其進(jìn)化，升格。

洞，界，宇宙，多元宇宙，界，界，界。

以演化界。

再以界演化“”。

完終躍。

數(shù)紀(jì)元之前，位境圓滿為了窺那絲脫的機(jī)，于量子之空爭(zhēng)奪符骨。

所謂境，便是以丹演化洞，終演化界。

初入境，地便足以媲樹(shù)，。

這些者要么隱遁于虛空己辟道場(chǎng)界，要么潛伏于的深處，見(jiàn)蹤。

這等者相爭(zhēng)，樹(shù)和頃刻之間便支離破碎。

符骨似乎有靈，虛空晃蕩了幾，行碎裂幾塊，別遁入虛空消失見(jiàn)。

見(jiàn)樹(shù)，破碎，知道是起了惻隱之還是其他，破空而去，尋來(lái)具半步境的尸。

用來(lái)修復(fù)樹(shù)，設(shè)定:紀(jì)元武道承基本斷絕，各家典籍也是殘缺嚴(yán)重，些見(jiàn)聞錄更是當(dāng)話故事。

哪怕個(gè)紀(jì)元，承也止步于丹(品)，更重要的是藥浴之法沒(méi)有了。

各種關(guān)鍵信息似乎被刻意抹去者們抹除承并非為了斷了后來(lái)者的路，更像是等待個(gè)紀(jì)元有氣運(yùn)之子幫他們尋找到那塊“骨”。

虛數(shù)武館來(lái)歷，年前，館主偶然闖入個(gè)被陣法籠罩的山洞，得到個(gè)古修士的修行筆記，可惜卻沒(méi)有記錄何修行功法，只有丹境前各個(gè)境界的修行感悟，以及游歷見(jiàn)聞和感想。

后便是知的“古秘聞”。

“們初修行是從塊骨頭參悟出來(lái)的;道行深者，移山填過(guò)爾爾;捉星拿月也話;那塊骨蘊(yùn)含著脫之機(jī);那塊骨似乎具有靈;樹(shù)己經(jīng)是初那棵了” :古秘聞都是的