的溫?zé)幔路鹉切┠E仍帶著年前的溫。

恍惚間，我忽然懂得，王羲之寫的僅是經(jīng)文與字跡，更是將對生命終命題的思索，凝了恒的藝術(shù)符號。

細(xì)那些被反復(fù)臨摹的“空”二字，筆畫間的飛處似藏有盡虛空。

這讓我想起寺院晨鐘暮鼓間飄散的青煙，有形卻又形，朦朧卻又實(shí)。

書法的妙處，恰于用有限的條勾勒出限的意境，正如佛法以文字般若，渡抵達(dá)可言說的智慧彼岸。

臨摹的每次頓筆、每回收鋒，都像是與經(jīng)文對話——當(dāng)筆尖“即是空”的“即”字轉(zhuǎn)折處稍作停留，那種妙的凝滯感，恰似凡俗之認(rèn)知相的剎那頓悟。

將臨摹作品與原帖并置，差異之處反而了新的啟示。

我的筆觸生硬，遠(yuǎn)及王羲之的圓融流轉(zhuǎn)，這差距并非技法的鴻溝，而是境的映照。

就像《剛經(jīng)》“若見諸相非相，即見如來”，若只執(zhí)著于字形的形似，便如緣木求魚。

臨摹的諦，或許于過模仿古的筆意，喚醒身對的感知與對道的悟。

那些未能復(fù)刻的韻，恰似修行路尚未破除的執(zhí)念，醒著我仍需筆墨與經(jīng)卷斷進(jìn)。

窗的月光悄然爬案頭，照亮墨跡未干的“如露亦如”字。

此刻的臨摹本再是冰冷的習(xí)作，而是承載著年智慧的載。

王羲之的書法與《剛經(jīng)》的教義，此刻合二為，化作指引靈的明燈。

未來的子，我愿繼續(xù)臨摹修行，讓每次與筆墨的相遇，都為觀照、破除迷障的契機(jī)，橫豎撇捺的修行道場，慢慢領(lǐng)悟“切法我”的深邃境界，讓書法與佛法同滋養(yǎng)這顆塵漂泊的。

臨王羲之《剛經(jīng)》有感（終章）晨光穿透紗簾，灑昨臨摹的殘卷之，墨跡光交錯竟泛起粼粼光。

那些曾令我般揣摩的點(diǎn)畫，此刻仿佛褪去了書法技藝的衣，顯露出佛法與藝術(shù)交融的本面容。

忽然驚覺，這遍遍的臨摹，何嘗是場我解構(gòu)與重塑的修行？

將目光聚焦于“我相，相，眾生相，壽者相”的經(jīng)文，筆的字跡似乎有了新的靈。

橫畫再只