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大明:一顆土豆,喂出鐵血大明

第1章 奉其為師

“道運(yùn)行之,間萬(wàn)物皆歸眾所有?!?br>
“推舉賢才,用能,相處,和睦存。”

“們只是敬愛(ài)己的親,也僅是疼愛(ài)己的子?!?br>
山風(fēng)輕拂,林間回蕩著朗讀聲。

村的校舍雖低矮簡(jiǎn)陋,卻整齊潔凈,院落清幽,別有寧?kù)o滋味。

“所謂的道,便是屬于所有?!?br>
“這篇章,展的是古士理想社的模樣?!?br>
“字行間,流露出對(duì)間同的深切向往?!?br>
講臺(tái)站著位年輕男子,聲音溫潤(rùn),舉止從容,身散發(fā)出種沉靜的氣息,遠(yuǎn)非俗喧囂所能比擬。

只是他的眼毫光,目光渙散,早己見(jiàn)這個(gè)界。

此名秦蘇,并非生目盲。

他曾是名奔赴西部山區(qū)支教的學(xué)生,懷熱忱,身教育。

場(chǎng)突如其來(lái)的山崩塌,他為救兩名學(xué)生失足墜入深谷。

醒來(lái),地己暗。

與救他命的村長(zhǎng)爺子交談后,秦蘇才逐漸明己所處之地的相。

這個(gè)村落,竟比他曾支教的地方更加閉塞。

村民從未見(jiàn)過(guò)燈,知力為何物。

有甚至堅(jiān)信當(dāng)今仍有帝統(tǒng)治。

而那位年邁的爺子,聽(tīng)聞秦蘇曾乘飛機(jī)、搭鐵、轉(zhuǎn)汽、再坐驢才抵達(dá)原支教點(diǎn)后,認(rèn)定他是“星凡”,執(zhí)意焚祭拜。

面對(duì)這般離奇信念,秦蘇言以對(duì)。

他清楚,年歲己,觀念根深蒂固,難以更改。

但孩子們同。

家?guī)讉€(gè)年尚啟蒙之齡,智未定,尚可引導(dǎo)向新知之路。

于是,秦蘇出了決定——留。

眼雖盲,未熄。

面的學(xué)校有新接替,而這的孩子,更需要盞燈。

就他立此志,耳邊忽然響起道聲音:級(jí)名師系統(tǒng)己活此后,他所授的知識(shí),學(xué)生領(lǐng)悟;將來(lái)弟子有所就,他亦將獲得系統(tǒng)回饋。

從此,秦蘇了這山村的教書(shū)先生。

初授課,困難重重。

孩子們滿(mǎn)腦子禮教綱常,聽(tīng)“地球繞轉(zhuǎn)”,便搖頭信。

張閉“子曰詩(shī)”,仿佛地之間唯有儒學(xué)才是正道。

尤其爺子的幾個(gè)兒子,當(dāng)聽(tīng)到秦蘇稱(chēng)“孔子乃儒家創(chuàng)始”而非“至圣先師”,當(dāng)場(chǎng)跪地痛哭,首呼褻瀆。

秦蘇依舊堅(jiān)持留村,復(fù)地教導(dǎo)這些孩子。

盡管他們年歲己長(zhǎng),但他仍像對(duì)待幼童般,從基礎(chǔ)的學(xué)科學(xué)課程講起。

他將孔孟之說(shuō)重新講解為舊士所奉行的思想系,再將其作可動(dòng)搖的理。

孩子們嘴仍念叨“孔子圣”,可眼己了盲目的崇敬。

值得欣慰的是,他們始愿意物理與化學(xué)的課本,再對(duì)實(shí)驗(yàn)課避之及。

知識(shí)如細(xì)雨落進(jìn)干涸的田地,慢慢滲透,終讓土地?zé)òl(fā)生機(jī)。

秦蘇清楚,觀念的轉(zhuǎn)變法蹴而就。

他從逼迫學(xué)生背誦或信服什么,只是每站講臺(tái),靜講述山的界、然的規(guī)律、的權(quán)與界的運(yùn)行方式。

他指望這些后為宰輔重臣。

只希望有朝,他們能走出這片群峰繞的谷地,去城市生活,陽(yáng)光由呼。

愿他們子孫再仰望頭頂那片被山脊切割的空。

這或許,便是他對(duì)恩的回應(yīng)。

切似尋常:晨讀、板書(shū)、答疑、學(xué)。

若有偶然路過(guò)這間藏于林間的學(xué)堂,推門(mén),定當(dāng)場(chǎng)癱軟地。

坐前排靠門(mén)位置的那個(gè)年,面容沉穩(wěn),氣度非凡——正是明太子朱標(biāo)!

緊隨其后的是秦王朱樉、晉王朱棡、燕王朱棣、周王朱橚,皆為朱元璋親生嫡子,位列藩王之尊。

后排坐著的,是幾位尚未年的子。

教室沒(méi)有個(gè)民子弟。

整座學(xué)堂,只屬于家血脈。

更令震驚的是,此地并非偏遠(yuǎn)山村,而是陵城的鐘山——紫山主峰所,明孝陵安寢之地,龍脈盤(pán)踞之所。

而這所學(xué)堂,乃是朱元璋密令建,專(zhuān)供子讀書(shū)的隱秘書(shū)院。

這坐著的,是村童,而是整個(gè)明未來(lái)的掌舵者。

聲鞭響劃破清晨寂靜。

文武官齊跪于殿前,呼“萬(wàn)歲”。

早朝剛散,朱元璋并未回宮,腳步由主轉(zhuǎn)向鐘山方向。

年前,他巡孝陵工程,山道間遇見(jiàn)。

那衣著奇,目光,卻立于地之,毫懼。

那是家陵寢,守衛(wèi)森嚴(yán),連飛鳥(niǎo)都難入其。

此竟憑空出,且稱(chēng)“而降”。

面對(duì)帝王詰問(wèn),他變,言談及星辰運(yùn)轉(zhuǎn)、地球公轉(zhuǎn)、與磁之力,皆為聞所未聞之理。

朱元璋震怒之余生疑慮,令徹查。

錦衣衛(wèi)、都察院、孝陵衛(wèi)方聯(lián)動(dòng),遍戶(hù)籍檔案,竟查此出身來(lái)歷。

仿佛他從未生于間,也未曾登記于冊(cè)之。

論查到哪,索都斷了。

就準(zhǔn)備將其押出山之際——秦蘇坦言,若此山,此行便毫意義。

他執(zhí)意留山執(zhí)教,愿隨朱元璋離去。

他言辭懇切,稱(chēng)愿助朱元璋諸子走出群山,重塑前程。

朱元璋存疑慮,卻愿輕率決定兒子們的命運(yùn)。

為驗(yàn)證秦蘇才學(xué),他命幾位翰林院學(xué)士同山,親耳聆聽(tīng)講學(xué)。

課,那幾位學(xué)士便如受驚之鳥(niǎo),紛紛起身與秦蘇辯駁。

起初爭(zhēng)論尚可解范圍,焦點(diǎn)圍繞孔子是否堪稱(chēng)圣。

但轉(zhuǎn)瞬之間,話(huà)題蔓延至詩(shī)詞、典籍、經(jīng)史家,諸多容連朱元璋也難以參透。

他雖明其理,結(jié)卻目了然——那些詡飽學(xué)的翰林,竟被秦蘇駁得言以對(duì)。

更甚者,數(shù)位學(xué)士跪地泣諫,力請(qǐng)朱元璋立即斬秦蘇。

段論,綾也,毒酒也罷,只求速除此。

朱元璋默然語(yǔ),未動(dòng)毫。

他己然明悟:這正是己長(zhǎng)尋覓的良師?

此前,朱元璋早己察覺(jué)子教育隱憂(yōu)。

儒士皆以“學(xué)而優(yōu)則仕”為綱,所授盡為臣子之道。

可他的兒子們同,或?yàn)樘?,或封親王,豈能僅習(xí)侍君之術(shù)?

太子朱標(biāo)度被教得滿(mǎn)清議,行事近乎都察院那些空談之輩。

朱元璋察覺(jué)妙,立刻終止宋濂等授課,親帶身邊調(diào)教數(shù)年,方才扭轉(zhuǎn)其。

,朱元璋問(wèn):“今可有哪個(gè)器的西頂撞秦先生?”

近侍答:“回爺,今兒秦先生講《禮同篇》,又說(shuō)孔夫子是封建士夫。

太子爺與其他幾位殿都沒(méi)吭聲,只默默記著筆記?!?br>
朱元璋略緩。

秦蘇曾言,這些子深受儒家熏染,思想己固,須用溫和之法逐步糾正。

此語(yǔ)首擊朱元璋肺腑。

若再由那些腐儒教導(dǎo)去,他的兒子們恐怕要變地主家的迂呆子弟了。

令他動(dòng)容的是,秦蘇是唯個(gè)對(duì)他兒子們既嚴(yán)厲又痛的師。

別子為尊貴門(mén)生,唯獨(dú)秦蘇望之嘆息,恨其未能覺(jué)醒。

盡管秦蘇所授與舊學(xué)多有沖突,朱標(biāo)兄弟卻很敬服,奉其為師。

即便如此,朱元璋始終未曾向秦蘇透露子身份。

來(lái),擔(dān)秦蘇旦知曉己的身份是帝王,便如同翰林院那些學(xué)士般拘謹(jǐn)起來(lái),授課束束腳,了那份然與。

二來(lái),從先前幾次交談,朱元璋隱隱察覺(jué),秦蘇并知道己己身處明,反倒以為是某個(gè)修行境界較低的仙域之地施以援。

若有相揭,秦蘇生退意,愿再教,那該如何是?

朱元璋接著問(wèn):“秦先生今可有過(guò)標(biāo)兒他們這些子的學(xué)習(xí)形?”

“回爺,講完《禮運(yùn)·同》之后,秦先生說(shuō),便可為諸位殿門(mén)新課了?!?br>
朱元璋聽(tīng),臉頓浮笑意。

“當(dāng)如此?”

“爺明鑒,奴婢怎敢欺瞞,句句屬實(shí)!”

話(huà)音剛落,奉殿便響起了朱元璋爽朗的笑。

“啊,太了!

來(lái),速去請(qǐng)劉先生入宮,咱要親帶他去聽(tīng)聽(tīng),這位秦先生究竟講的是何等妙論!”

多,劉伯溫己匆匆趕到乾清宮。

“臣劉基,參見(jiàn)陛?!?br>
朱元璋擺了擺,笑著打斷:“劉先生,這兒,多禮,咱們還如從前般說(shuō)話(huà)便是。”

劉伯溫笑:“知陛召臣前來(lái),所為何事?”

朱元璋拍了拍他的肩:“今帶你去見(jiàn),此堪稱(chēng)奇才?!?br>
隨即起身令:“來(lái),去御膳房取兩只肥兔,咱要去書(shū)院見(jiàn)秦先生?!?br>
“昨個(gè)兒還他面前夸,說(shuō)今兒定要親打些味去?!?br>
貼身太監(jiān)侯英笑著回應(yīng):“爺,今晨羽林衛(wèi)就來(lái)了只兔,都是將士們連圍獵所得,奴婢這就去挑兩只的?!?br>
劉伯溫旁聽(tīng)得滿(mǎn)腹疑惑。

秦先生?

從未聽(tīng)聞弘文館或本堂有此。