小編推薦小說(shuō)《亂世極品天師》,主角孫恩思遠(yuǎn)情緒飽滿,該小說(shuō)精彩片段非常火爆，一起看看這本小說(shuō)吧：夜色像一張撕裂的墨布，風(fēng)在機(jī)身外撕扯著金屬的嗓音。孫恩記得最后一次看到的，是航道燈在暴雨中被閃電一次次劈亮、又一次次吞沒(méi)；記得安全帶在胸前勒出一道白痕，記得廣播里帶著機(jī)械疲憊的女聲反復(fù)念著“請(qǐng)保持冷靜，請(qǐng)系好安全帶”，記得機(jī)艙里有人在哭，有孩子在哇嚎——那些現(xiàn)代的雜音都像碎玻璃，砰砰碎成他頭頂?shù)囊蝗τ忠蝗?。他記得自己在博物館的燈光下整整收拾了三天的展箱，記得晚飯后在機(jī)場(chǎng)候機(jī)亭里把一卷晉代絹畫(huà)攤在手...

像張厚重的布，壓得喘過(guò)氣來(lái)。

浪礁石間撞擊出連串低沉的回聲，潮氣帶著鐵銹與血腥沿著破廟的殘檐鉆入，濕了地面，也濕了的衣襟。

廟只剩堆余火，火舌忽忽低，映出眾多面孔的來(lái)回：有披甲的殘兵，臉劃著風(fēng)霜的溝壑；有道袍襤褸的信徒，眼既有懇求也有期待；有抱著孩兒的村婦，面瘦削卻倔。

尸與破布混雜石地，像舊盛宴后的殘局。

“師復(fù)生了！”

有道童先喊出這句話，聲音像獸的嘯，震得瓦當(dāng)輕響。

隨即便是跪拜、叩首、呼的聲浪，像潮水陣推來(lái)又退去。

那聲“復(fù)生”破廟回蕩，帶著絕望倔的——他們相信，若有師，便有能為他們討回血債，便能把饑寒洗凈。

孫恩倚柱，披風(fēng)濕重，眼有從未消去的冷靜。

他還記得飛機(jī)尾艙的閃和哭聲，記得物館燈光的絹畫(huà)與標(biāo)簽，記得機(jī)那句機(jī)械而薄的“請(qǐng)保持冷靜”。

如今，他的意識(shí)像被剝離又被鑲?cè)肓砀逼つ遥哼@皮囊年輕曾被史書(shū)過(guò)，名為孫恩，曾起事，終為府兵所逼滅。

他腦涌著史料的片段：隆安年、稽、吳、門(mén)閥的倉(cāng)廩——都像冷冰冰的證詞。

但此刻那證詞再只是字句，而是活生生跪廢廟求糧與復(fù)仇的。

焦鐵站火光，皮膚被煙熏得黝，眼有刀疤的光。

他曾隨孫泰征戰(zhàn)，今朝殘黨尚存。

他前步，拳背拍膝，聲音渾厚：“稽城倉(cāng)廩滿盈，門(mén)閥家堆積粟。

吾等流離己，子弟饑飽難繼。

師若令我們?nèi)』?，明又奈何立?br>
若糧，軍便散，姓亦所言?！?br>
兵的話首，像刀子進(jìn)。

周圍的目光瞬間亮起：有的充滿貪念，有的充滿恐懼。

畢竟饑寒是能吞沒(méi)切理想的猛獸。

孫恩知道，這種囂令很多動(dòng)搖——尤其是那些刀尖活過(guò)的，他們更相信刀比法更能解燃眉之急。

名瘦的道童跪伏地，聲音顫得像燭芯：“師尊，依我等道法，當(dāng)立壇號(hào)，誦以道，令信士來(lái)歸，稽城見(jiàn)我等號(hào)令，有姓愿交糧。

法，歸附，須以血洗?！?br>
那話有信，也有幼稚。

很多道士習(xí)以為道術(shù)能化劫為祥，習(xí)以為祈禱能把饑餓留遠(yuǎn)處。

他們渴望跡，渴望以符咒來(lái)安眠。

可孫恩見(jiàn)過(guò)史書(shū)的鏡像：多次的符咒與祈禱未曾阻止饑荒與戰(zhàn)，相反，虛名常被用為掩飾貪的幌子。

他站起，步履急，聲音沉而有力：“吾知爾等之苦。

然以掠為生，與匪盜何異？

史所書(shū)者，‘孫恩劫掠’之名，正是因節(jié)而得。

吾今當(dāng)宣言：今起，我部得入民戶掠奪，得傷及婦孺；若有占民田、劫婦者，輕者杖責(zé)并令償，重者剖明處斬。

若有擅奪官庫(kù)公糧者，亦須公議，證據(jù)確鑿，始可取用。

此為軍紀(jì)，亦為民法?！?br>
話猶如冰水潑，先是寂靜，繼而是竊竊語(yǔ)。

幾個(gè)粗壯漢子眼閃過(guò)明顯屑，低聲嘟囔：“以法縛，何以應(yīng)饑？”

另有緊攥兵刃，像握住怒火的樹(shù)根。

孫恩知道，這條令雖合乎長(zhǎng)遠(yuǎn)，但于異于往撒鹽，傷疼。

他沒(méi)有爭(zhēng)辯，只慢條斯理地補(bǔ)充：“吾非言之君。

今設(shè)法以行：，凡屬民戶之田屋，止切掠；二，若有取用，由證合議，非面之言可定；，設(shè)公審，以記錄為據(jù)，凡所取公糧盡數(shù)記入冊(cè)，以備追索與公正。

今由思遠(yuǎn)登記，班次與責(zé)明定，誰(shuí)違令，證據(jù)冊(cè)，吾斷之?！?br>
思遠(yuǎn)——那瘦道童，聞言顫接過(guò)殘竹，慌慌張張始刻字。

字跡潮濕空氣略有動(dòng)，但每行都像是鐫刻眾的誓言。

紀(jì)錄之舉似末，卻將來(lái)變?yōu)楹葱l(wèi)民的器——孫恩這樣告誡己，也這樣期望著未來(lái)。

焦鐵的牙關(guān)咬得咯咯響，他走近步，低聲問(wèn)：“若有官庫(kù)可取，師尊，可否先發(fā)其？

軍需為先，姓與兵同處，方能持。”

孫恩正：“若確是官府或門(mén)閥之囤，可取也。

然取法慎：先驗(yàn)證其為囤，再由合議取之，并以其糧補(bǔ)軍，余者派還民。

吾欲明公，欲以搶掠變。

若干君子以此為名，實(shí)為奪之器，則我追究其罪?！?br>
他見(jiàn)眾猶豫，便將措辭具化，以脆弱的：“明破曉，隊(duì)出、采鹽與岸尋器；若有愿意岸查官倉(cāng)者，先向我呈報(bào)，吾與評(píng)估；凡為之，則為盜賊，照軍法處置?！?br>
“若此法能保軍而傷民，吾等可勉從之?！?br>
焦鐵目光稍收，似乎想把武勇與規(guī)矩并行。

孫恩記焦鐵的弱妥協(xié)，更把他記為后重點(diǎn)券：若能以名與實(shí)穩(wěn)住其，便可轉(zhuǎn)禍為；若能，焦鐵及其類似者終將為拂逆之源。

廟有問(wèn)到賞罰：“若有竊者，應(yīng)如何定罪？

若其盜乃為生食，是否亦重處？”

孫恩沉思片刻，回答道：“法未只為苛。

竊者如為生計(jì)所迫，可先令其以勞役償還所取，且令其眾前贖；若屢犯改或以暴殄者，依軍法重處以儆效尤。

法貴公允，可因而失判，亦可因而所作為。

此公理若能被守，則秩序從談起。”

他的目光轉(zhuǎn)向幾名抱著孩兒的村婦，語(yǔ)氣溫和些：“諸位婦，今之法亦為護(hù)你們之命。

若有奪你糧，記名、證言、舉；吾等立公審，勿讓強(qiáng)者霸民?！?br>
阿英——名年過(guò)西的婦，抱著瘦的兒子，眼角帶著淚光，哽咽道：“若有公議，吾等怎可求得公道？

昨有入屋掠走糜籮，官府若回覆，誰(shuí)可為吾等作主？”

孫恩勉露出笑容：“吾今立此冊(cè)，凡有怨，皆可呈於公議。

思遠(yuǎn)為記，陸定佐筆，為見(jiàn)證，公審于廟前，以示。

此為，或許完，但乃吾等可及之始。”

他又命妙與數(shù)名醫(yī)查傷號(hào)，調(diào)要迅速止血、清創(chuàng)與包扎；命數(shù)修葺廟的幾個(gè)倒塌棚屋，并發(fā)昨從殘?jiān)g搜得的量干糧與鹽以安頓病弱。

每項(xiàng)決斷都盡量具而可作：工、記錄、處罰、補(bǔ)償——這簡(jiǎn)陋的行政散件，便是他此能的“治法”。

更深了，風(fēng)把廟檐的幡布撕出幾道裂，像是歷史的頁(yè)角被行動(dòng)。

群隱隱有滿的嘶聲，也有松的嘆息。

孫恩清點(diǎn)過(guò)那些的面孔，焦鐵列，阿二——名脾氣暴躁的青年，也是記之列；洪則是眼己有軟化的年，或可為糧務(wù)首領(lǐng)。

誰(shuí)將骨干，誰(shuí)將隱患，他標(biāo)記。

記名冊(cè)僅便于配，也將來(lái)可為懲戒與升遷供依據(jù)；這是他從歷史學(xué)領(lǐng)悟到的法器：書(shū)證，可為公權(quán)的器，也可為弱者伸冤的憑證。

他想著：要用度替刀鋒，要把饑者的怒氣引導(dǎo)到建設(shè)而非劫掠。

于是他又宣示若干簡(jiǎn)易法規(guī)并示范執(zhí)行程序：凡訴者，須有兩名證或物證；若證實(shí)，則得隨意處死；若有證據(jù)，公審立斷。

并命思遠(yuǎn)每記錄各班值班表、出數(shù)、入庫(kù)糧食之賬。

書(shū)面化是他眼唯能壓意的工具。

然而，度的舊土扎根，先遭石塊阻擋。

焦鐵暗坐了，終于沉聲道：“師，你若將法立定，吾等愿試；然后若遭絕境，吾便為主張，師勿怪！”

話帶著隱約的脅——那是血與刀留的生存邏輯。

孫恩目光和卻冷峻：“我懼之所議。

若為饑而犯法，我可赦；若以法為名為己者，吾以證據(jù)斬其首。

此規(guī)既立，誰(shuí)若行，受軍法?！?br>
那，破廟先是有短暫的安定。

火堆旁，幾名傷者妙的照料緩慢合，村婦得到許干糧，幾個(gè)年輕道士被配學(xué)縫補(bǔ)與腌魚(yú)。

思遠(yuǎn)燭光刻竹，字跡蒼勁，陸定旁協(xié)助整理名冊(cè)。

孫恩則角落默默地將昨的記憶與學(xué)識(shí)交織更長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃：先立，以保生計(jì)；次攬才，以固軍；再以冊(cè)證、以法，漸次擴(kuò)治理的范圍。

他知道史書(shū)那條條冰冷的注腳是注定。

若能讓這些規(guī)則這方寸之地生根，或許便能把段被血染的歷史改寫(xiě)為治理的范例。

但同，他也清楚，火堆的暗仍有暗潮：焦鐵之類的，若能得或得名，總生出反撲之；道童也有甘被俗務(wù)玷之士，他們可能深之低語(yǔ)滿——這些都將為后可能的伏筆。

愈深，潮聲愈急。

孫恩坐余灰旁，默念著那句物館常說(shuō)的格言：知識(shí)若能救當(dāng)之，便只能作陳列。

今他以這句話為尺度，把學(xué)識(shí)變作規(guī)則與技藝，荒涼之試圖筑起座的秩序之堤。

愿此堤能抵住未來(lái)的浪，或至能使今這些的子孫逃過(guò)數(shù)之饑。

廟有靠著柱子睡去，有的悄聲議論，更多的暗來(lái)覆去，知明如何。

孫恩把披風(fēng)拉得更緊，指摩挲著劍柄，像是與己了個(gè)約定：他既非師的，也愿作史書(shū)那只以血名揚(yáng)的。

他要用法律與度去替刀光，用工與記錄去替掠奪的本能。

漸沉，風(fēng)冷厲；可這破廟，某種新生的事物，正緩緩醞釀。