序
客有問(wèn)于警夢(mèng)癡仙者曰： “《繁夢(mèng)》何為而作也？ ”曰：“為其欲警醒癡夢(mèng)也。 ”客又曰：“警醒癡夢(mèng)奈何？ ”癡仙曰：“繁，甲于。則之游者，其非夢(mèng)，其境即非夢(mèng)境。是故燈紅酒綠，夢(mèng)幻也；水龍，夢(mèng)游也；張園愚園，戲館書(shū)館，引入夢(mèng)之地也；長(zhǎng)書(shū)寓，幺二雞，留尋夢(mèng)之鄉(xiāng)也。推之拇戰(zhàn)歡（嘆）呼，酒藉，是為醉夢(mèng)；擲萬(wàn)，囊資立罄，是為豪夢(mèng)；客留髡，蕩醉魄，是為綺夢(mèng)；密語(yǔ)甜言，相印，是為囈夢(mèng)，桃葉迎歸，傾家惜，是為癡夢(mèng)；楊花輕薄，捉住還飛，是為空夢(mèng)。況乎煙花之地，是非出，偽叢生，則又夢(mèng)之?dāng)_者也；醋風(fēng)酸，愛(ài)河苦，則又夢(mèng)之惡者也；易盡，欲壑難填，則又夢(mèng)之恨者也；結(jié)楊梅，禍貽妻子，則又夢(mèng)之毒者也；既甘暴棄，漸入流，則又夢(mèng)之險(xiǎn)而可畏者也。既非夢(mèng)境，則入是境者何非夢(mèng)！仆花叢選夢(mèng)以來(lái)，數(shù)年于茲矣，見(jiàn)夫入迷途而知者，歲知其凡幾，未嘗焉傷之。因作是書(shū)，如釋氏之身說(shuō)法，冀當(dāng)閱者或有所悟，勿負(fù)作者片婆。是則《繁夢(mèng)》之，殆亦有功于道，而僅摹寫(xiě)花酒地，之意、過(guò)眼之歡者歟？ ”客聞是言，肅然而起，曰：“何物癡仙，喚醒妖夢(mèng)。行將拭目而新書(shū)之出，嘔君錦，飽我饞眼也。 ”癡仙笑，頷之?？腿?，乃為詮次其語(yǔ)，即以為《繁夢(mèng)》序。
警夢(mèng)癡仙漱石氏序于滬退醒廬