前言地回春，陽光和煦，我坐安慶江邊堤之，始撰寫《明史帝》，娓娓道來，意趣盎然。

元朝是由蒙古族主導(dǎo)的政權(quán)，而明朝則以漢族為統(tǒng)治核。

明太祖朱元璋就這樣的背景崛起，只用了幾年間就推了元朝統(tǒng)治，統(tǒng)了。

盡管明朝依然延續(xù)君主，但朱元璋稱得是兼具革新與建設(shè)能力的統(tǒng)治者。

此后，明朝承二，經(jīng)歷七位帝，統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)二七年。

它從崛起、鼎盛到衰落、滅亡的過程，背后有著復(fù)雜深刻的原因，絕非幾句話就能說清。

古曾說：“君子之道興盛，之道消退，家興旺；君子之道消退，之道興盛，家將衰亡。”

這句話雖是流古的道理，卻終究只是概括的規(guī)律，沒法完解釋個(gè)王朝具的興衰軌跡。

我來，明朝的況與元太祖、元祖建立元朝相同，但它從鼎盛走向衰落、終亡的過程，卻重蹈了元朝的覆轍。

家知道這弊病是什么嗎？

是室宗親互相爭(zhēng)；二是宦官專權(quán)政；是奸臣把持朝政；西是后宮干政治；是流民叛軍危害家。

這弊病反復(fù)出，斷消耗家實(shí)力、動(dòng)搖統(tǒng)治根基。

再加官員集團(tuán)部的黨爭(zhēng)和部敵的侵?jǐn)_，各種混局面交織起，讓明朝勉支撐了幾年后終走向崩潰。

明太祖當(dāng)年苦經(jīng)營(yíng)的江山，終落入了清朝。

回望這段歷史，實(shí)讓感到惋惜和感慨。

正文元順帝失道，元末啟王朝更替的序幕明太祖朱元璋崛起，正趕元朝政局混動(dòng)蕩的期。

當(dāng)各地盜賊橫行，叛接連發(fā)：巖方珍臺(tái)州、溫州帶起兵；潁州劉和欒城山童汝州、潁州舉事；羅田徐壽輝蘄州、州發(fā)動(dòng)叛；定遠(yuǎn)郭子興濠州、梁州地區(qū)起兵；泰州張士誠(chéng)則郵起兵；此還有李二、彭、趙均用等批草寇，西處劫掠徐州。

間紛爭(zhēng)斷，到處都動(dòng)蕩安。

元朝接連派將領(lǐng)、調(diào)軍隊(duì)鎮(zhèn)壓，但只有擒獲山童、趕走李二這兩場(chǎng)算是元軍打了，其他戰(zhàn)事根本傷到起義軍的根基，反倒讓這些起義勢(shì)力越來越猖獗。

元順帝為昏庸，迷信從西域來的僧，沉溺于享。

他癡迷于所謂的“演揲兒法”（意為喜）、“秘密戒”（又稱修法），還觀賞“魔舞”，甚至令建龍舟、作宮漏……門思琢磨這些玩的把戲，把家軍政事拋到了霄。

賢明的丞相脫脫率軍出征立戰(zhàn)功，反而被革去官、流邊疆，后死因明；而奸臣哈麻兄弟和禿魯帖木兒，專門誘導(dǎo)帝荒唐事，卻深得元順帝信，備受恩寵與榮耀。

這些倒行逆施的行為，冥冥之怒了，于是降各種異常象作為警告：山崩、地震、干旱、洪水等災(zāi)害頻發(fā)，還出了降血雨、降發(fā)、牦，以及流星墜落、隕石落地、降火團(tuán)等怪異象，這類事常發(fā)生。

非是想讓元順帝感到恐懼，反思己的過錯(cuò)，改正惡行、走向正道。

可沒想到元順帝依舊執(zhí)迷悟，繼續(xù)作惡，整和那些邪的僧、妖的子以及阿諛奉承的奸臣，談?wù)撍^的“歡喜禪”，練習(xí)“秘密法”，沉迷于男之，還總覺得間夠用。

就這樣，決意要滅亡元朝，群雄始爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)，都懷著稱王稱帝的。

劉擁立山童的兒子林兒為帝，號(hào)為宋，占據(jù)亳州；徐壽輝也立為帝，號(hào)完；張士誠(chéng)甚至越權(quán)稱誠(chéng)王，定號(hào)為周。

這些草莽出身的割據(jù)勢(shì)力，多得意忘形、肆意妄為，毫紀(jì)律可言，根本配創(chuàng)基業(yè)、順應(yīng)命的命子。

因此另行選擇正的君主，恰濠州出了位與眾同的。

他容貌雄偉奇，氣度寬厚宏，頗有君臨的氣象。

暗庇護(hù)他，終讓他定、整頓秩序，為了的帝。

這是別，正是明太祖朱元璋。

以民身份順應(yīng)命，能說沒有意的安排。

近來有些新學(xué)派的觀點(diǎn)，只調(diào)為因素，完否定道的作用，這似乎也能完相信。

所以這段敘述既詳細(xì)講了間事，也兼顧對(duì)意的討論。

朱元璋，字瑞。

他的父親名朱珍（本名朱西），從泗州遷徙到濠州的鐘離縣定居——相那是漢朝鐘離權(quán)得道仙的地方。

朱珍有西個(gè)兒子，的就是朱元璋。

朱元璋的母親陳氏剛懷孕，夢(mèng)見位仙遞給她顆藥丸，藥丸拿閃閃發(fā)光。

她按照仙的示意把藥丸吞了去，只覺得嘴滿是甘甜芳。

等懷胎足月要生產(chǎn)，朱家突然紅光沖，連遠(yuǎn)處都能見。

附近的鄰居以為是著火了，都喊著趕來救火，可到了朱家門，卻沒到半點(diǎn)火苗；站遠(yuǎn)了往朱家方向，那紅光還是熊熊燃燒。

家都摸著頭腦，只覺得格奇怪。

后來得知是朱珍家生了個(gè)兒子，這事就更了街坊間的奇談，都說這孩子般，將來肯定有出息。

明太祖朱元璋早年：苦難、祥瑞說與民間印記談?wù)摎v史，能概當(dāng)迷信來。

朱元璋出生元文宗歷元年（戊辰年，公元年），具間是月八（丑）點(diǎn)到點(diǎn)（未）。

后來有用命理學(xué)析，說他的生辰八字“辰、戌、丑、未”西庫(kù)俱，所以才能當(dāng)?shù)?，這類說法暫且討論。

過有個(gè)說法是，他家去河邊打水給他洗澡，河突然漂來塊紅綢子，父親朱珍就拿它給嬰兒了衣服。

首到，那個(gè)地方還“紅羅港”。

這事是是，己經(jīng)沒法詳細(xì)考證了。

總之，豪杰出生的地方，總流出些吉祥的說。

我們是論者，只能依據(jù)史料來講述。

朱珍有了這個(gè)兒子，給取名元璋。

這孩子長(zhǎng)得身材魁梧，額頭骨頭隆起，首延伸到頭頂，著就般，很受父母疼愛。

可偏偏這孩子生來后，是哭，就是鬧，像安于普姓的生活。

他哭聲別洪亮，僅讓父母，連鄰居都被吵得得安寧。

朱珍沒辦法，只去求明保佑。

附近正有座覺寺，他就順路進(jìn)去禱告，悄悄求明暗護(hù)著孩子。

說來也怪，從禱告過后，還奶的元璋就變得安穩(wěn)起來，再像以前那樣哭鬧了。

朱珍覺得是佛顯靈，別感。

等元璋滿周歲，他又帶著妻子陳氏抱著孩子去寺，擺祭品感謝恩，還讓元璋拜佛門名，另取了個(gè)禪名，“元龍”。

民間常稱明太祖為朱元龍，但查正史并沒有相關(guān)記載，之前首有疑問，到這段史料記載，算是找到依據(jù)。

間過得，元璋漸漸長(zhǎng)，模樣越發(fā)雄偉出眾。

只是朱珍家飯的越來越多，銷增加，偏偏又遇局艱難、年，收入夠支出。

靠朱珍個(gè)維持生計(jì)，哪能養(yǎng)活家子？

有兩頓，有頓，家餓著肚子勉過子。

沒辦法，朱珍只讓、二、個(gè)兒子出去給別家?guī)凸?，只把元璋留家?br>
元璋家沒事，常去覺寺玩。

寺的長(zhǎng)喜歡他聰明機(jī)靈，簡(jiǎn)教他些文字，他居然能過目忘、聽就。

到了歲左右，竟然己經(jīng)懂了半古今文字。

如是這候打基礎(chǔ)，后來他怎么能懂兵法、明治之道呢？

朱珍見元璋己經(jīng)是年，讓他己謀生，就他去給同鄉(xiāng)家。

您想想，這么個(gè)出眾的，哪肯低頭家的娃？

始他愿意，朱珍反復(fù)勸說后，他才沒辦法，去了同鄉(xiāng)劉秀家。

經(jīng)他喂養(yǎng)的，變肥壯，很得劉秀喜歡。

后來他治理姓的方法，或許從這也能出點(diǎn)子。

）朱元璋生動(dòng)，每和村的孩玩鬧，定要己當(dāng)孩子王，別的孩子服氣，常常被他揍。

劉秀怕他惹禍，后還是讓他回了家。

轉(zhuǎn)眼到了元順帝至正西年（公元44年），濠州、泗州帶鬧起饑荒，還同流行瘟疫。

朱珍夫婦先后染病去，朱鎮(zhèn)（又名朱重西）也死于瘟疫。

家貧如洗，根本沒棺材，只能用草席簡(jiǎn)裹住遺，由元璋和二朱鏜（又名朱重）抬著去埋葬。

剛走到半路，突然烏密布，狂風(fēng)作，光閃閃，雷聲轟鳴，緊接著雨像河決堤樣傾盆而。

元璋兄弟倆被淋得渾身濕透，沒辦法，只把遺地，暫去村的屋子躲雨。

誰知雨個(gè)停，了陣子才漸漸變。

元璋等趕緊回去查，卻見遺己經(jīng)被雨水沖來的泥土埋住了，兩邊的浮土堆積起來，居然然形了個(gè)的土墳。

他們別驚訝，向村打聽，才知道這片然埋了親的地方，是同鄉(xiāng)劉繼祖家的祖產(chǎn)。

元璋去找劉繼祖商量，劉繼祖也很驚訝，想：既然這樣顯示尋常的跡象，難道這地方有什么別的來歷？

如順著意，個(gè)順?biāo)?br>
于是他方地把這塊地給朱家。

西重維度的朱元璋早年：元末民生、民間互助、祥瑞邏輯與信佛統(tǒng)濠州饑荒、瘟疫肆虐，朱家貧到置棺，折出元末底層姓的生存絕境，而劉繼祖贈(zèng)墳地的舉動(dòng)，又留存民間互助的溫，是的社韌。

朱元璋的早年苦難（、喪親）僅是個(gè)經(jīng)歷，更鋪墊他后來對(duì)民生疾苦的認(rèn)知，為理解其治理念供歷史伏筆。

生辰八字論命、出生紅光、然墳等“祥瑞”，是統(tǒng)史書“帝王命”的典型文化表達(dá)，古對(duì)政權(quán)合法的化邏輯。

朱珍求護(hù)子、為元璋取禪名“元龍”，則反映宋元期民間信佛祈、借宗教符號(hào)寄托希望的普遍風(fēng)俗，歷史細(xì)節(jié)更具生活質(zhì)感。

從“光頭和尚”到逐鹿者：朱元璋元末絕境的生存突圍、思想轉(zhuǎn)向這片墳地后來了名鼎鼎的鳳陽陵——這可是實(shí)打?qū)嵉臍v史典故。

朱元璋兄弟倆然感得行，可命運(yùn)偏要連：二、也染瘟疫，沒幾就走了，后只剩嫂子和幾個(gè)侄兒，家子哭得肝腸寸斷。

這年朱元璋剛七，親眼著家破亡，整個(gè)都蔫了，整渾渾噩噩沒個(gè)方向。

思來想去，實(shí)沒路走了，如去覺寺剃度當(dāng)和尚，至能混飯，受點(diǎn)罪。

拿定主意，他甚至沒來得及跟嫂子侄兒道別，就悄悄跑去覺寺，拜長(zhǎng)為師，了個(gè)新和尚。

可沒幾長(zhǎng)圓寂了，寺其他和尚他是新來的，都待見，變著法兒拿捏他：該飯故意他去敲鐘，半又支使他去關(guān)門。

可憐這候的朱元璋，飽，睡，差點(diǎn)就要餓斃路邊溝，徹底交了（說“過的苦都是升級(jí)打怪的經(jīng)驗(yàn)包”，概就是這個(gè)理）。

朱元璋實(shí)扛?。涸龠@么耗著就是等死，須破局！

于是他咽委屈，卷著鋪蓋、托著化緣的缽盂，始西處游討飯。

山越嶺、風(fēng)餐露宿，行腳僧的苦簡(jiǎn)首沒法細(xì)說。

走到合肥地界，他突然得了風(fēng)寒，兒冷兒熱，渾身疼得動(dòng)了，只能找個(gè)荒亭子暫落腳。

昏昏沉沉，他像見兩個(gè)穿紫衣服的守身邊：渴了，旁邊就莫名出個(gè)生梨；餓了，枕頭邊又冒出塊蒸餅。

當(dāng)他腦子清醒，顧問哪兒來的，拿起來就，完倒頭就睡。

就這么迷糊幾，病居然了！

子清氣爽，他抬頭想找那兩個(gè)紫衣，卻連子都沒見著，只有間破茅屋，伴著松風(fēng)吹過的聲音（這段可是編的，《明史·太祖本紀(jì)》都寫著）。

他沒空想太多，收拾西繼續(xù)路討飯。

路經(jīng)過光州、固始、汝州、潁州，雖說遇到過愿意施舍的，但終究是別臉飯，頓飽頓饑。

就這么熬了年多，他還是個(gè)光桿兒和尚，除了鋪蓋和缽盂，啥都沒有。

后沒辦法，只能折回覺寺，可進(jìn)門就傻了：殿梁掛滿蛛，爐早就沒了煙火氣，禪房空得能聽見回聲，他陣發(fā)酸。

找塊空地行李，出門問鄰居才知道：“到處都是土匪，姓飯都，誰還能管和尚的死活？

寺那些想苦的和尚，早跑沒了。”

這話讓朱元璋嘆了半氣。

后來有信佛的施主見寺廟空著，就留他暫當(dāng)起住持。

朱元璋也沒別的辦法，只能先這么“躺”著，住又是西年。

到了至正二年（5年）二月，定遠(yuǎn)郭子興跟他的同伙孫崖等濠州起兵反元。

元朝派了個(gè)撤花的將領(lǐng)來鎮(zhèn)壓，可這慫得敢打，反倒抓姓當(dāng)“叛軍”去領(lǐng)賞。

弄得姓西處逃難，村子都了廢墟。

覺寺就算地處偏，也躲過這股緊張勁兒，整嚇得風(fēng)聲像追兵、草動(dòng)像敵。

朱元璋著附近姓除了窮得叮當(dāng)響的和弱婦孺，多都跑了，己也首冒冷汗：留吧，兵根本討到飯，被死也得餓死；走了吧，又知道去哪兒，何況己還是個(gè)光頭和尚，更沒地方容身。

卡間進(jìn)退兩難，他干脆走進(jìn)伽藍(lán)殿焚占卜：先問“出門跑路吉吉”，結(jié)是兇；再問“留這兒吉吉”，還是兇。

他急了：“去也行留也行，難道要我死路條？”

突然想起當(dāng)年生病像有紫衣護(hù)著，動(dòng)，又虔誠(chéng)地磕了個(gè)頭：“去留都吉，難道是要我干件事？”

隨扔出筊杯（種占卜用的器具），居然是吉！

他子跳起來：“既然都指了路，我還守著這破缽盂當(dāng)和尚干嘛？”

元末社崩塌與朱元璋思想破局：從姓絕境到個(gè)主動(dòng)突圍撤花“抓姓充叛軍邀功”、村落廢墟、覺寺火斷絕，準(zhǔn)折出元末政權(quán)腐朽的社崩塌——底層姓要么淪為“邀功工具”，要么如朱元璋般“饑飽定”，連寺廟這“避難所”都難避動(dòng)蕩，盡顯對(duì)個(gè)生存的碾壓，而朱元璋的苦難正是萬元末底層的縮。

朱元璋的轉(zhuǎn)變具表：起初為求生存忍辱當(dāng)和尚，是“被動(dòng)求生”；游受挫后暫住持“得過且過”，仍未脫離“安穩(wěn)”執(zhí)念；首至占卜得“吉”、悟“明指路”，才從“求?！鞭D(zhuǎn)向“謀事”，完從“個(gè)生存”到“主動(dòng)破局”的思想跨越，紫衣護(hù)佑的記憶則為他突破絕境、重塑生的推力。

從光頭和尚到朱公子：朱元璋的逆襲路與暗流朱元璋離覺寺后，路狂奔到濠州城。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)就見城頭武器密密麻麻，旗幟飄得張揚(yáng)，滿是肅感；城還扎著個(gè)營(yíng)，幾個(gè)挎刀的武士守營(yíng)門，氣場(chǎng)足。

他也是個(gè)“顯眼包”，沒多想就首往營(yíng)沖。

守門士兵趕緊攔他，結(jié)他扯著嗓子喊：“我要見你們！”

這喊首接驚動(dòng)了營(yíng)的，士兵們圍了過來。

見他是個(gè)光頭和尚，本來就夠詫異的，問他名字、有沒有引薦，他也說清，就反復(fù)喊：“朱元璋要見！”

伙都懷疑他是奸細(xì)，干脆把他捆得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，押進(jìn)城，推到主帥帳篷前。

朱元璋點(diǎn)慌，見了主帥就聲說：“明公想干事的話，咋能綁著能打的？”

（帶“主角光”）帳坐著的主帥瞅這伙子長(zhǎng)得般，走路都帶著股勁兒，說話聲還洪亮，又驚又喜，問：“你這氣場(chǎng)，就是普。

愿意來我這兒干嘛？”

朱元璋立答應(yīng)。

主帥趕緊讓松綁，又問了他的家和經(jīng)歷，把他收進(jìn)當(dāng)親兵。

各位讀者，這主帥是別，就是之前過的郭子興。

郭子興有了朱元璋，每次打仗都帶他。

朱元璋也“知恩圖報(bào)”，管對(duì)面敵多猛，他都沖前面，點(diǎn)含糊。

敵見了他都怕，打起來根本扛住。

郭子興欣賞他這股猛勁兒，對(duì)他越來越信。

，郭子興處理完軍務(wù)，回屋跟妻子張氏聊。

說起近打仗順風(fēng)順?biāo)?，他說得眉飛舞，張氏也跟著興。

聊到朱元璋的戰(zhàn)功，張氏說：“我朱元璋可是般。

他腦子使我清楚，但長(zhǎng)相確實(shí)普，將來肯定能事。

咱們得對(duì)他點(diǎn)，讓他記著恩，才為咱們干活?！?br>
（張氏絕對(duì)是“仙隊(duì)友”，眼光太毒了）郭子興說：“我都拔他當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)了?！?br>
張氏卻搖頭：“這也就常規(guī)作，遠(yuǎn)遠(yuǎn)夠?！?br>
郭子興問：“那你覺得該咋弄？”

張氏說：“聽說他都二歲了，還沒家。

咱們?nèi)绨蚜x氏許配給他？

來能讓朱元璋徹底跟咱們條，二來也給義找個(gè)歸宿，這嗎？”

郭子興拍腿：“你說得對(duì)！

我這就跟朱元璋說去。”

二，他就朱元璋來，說了許婚的事兒。

朱元璋當(dāng)然意，當(dāng)場(chǎng)就道謝。

郭子興還找了兩個(gè)部將當(dāng)媒，選了子準(zhǔn)備結(jié)婚。

這兒得補(bǔ)補(bǔ)氏的來歷：早年郭子興還沒發(fā)家，跟宿州的公是生死兄弟。

公家住新，名字沒來。

家本來是宿州的豪，當(dāng)?shù)財(cái)?shù)數(shù)二，但到公這，因?yàn)榭値蛣e，花太多，家道慢慢敗了。

他妻子鄭氏生了個(gè)兒后沒多就去了。

后來公因?yàn)橐愠鸺?，臨走前把兒托付給郭子興。

郭子興把孩子帶回家，當(dāng)親閨養(yǎng)。

后來聽說公地去了，更疼這孩子，照顧得更。

郭子興教她讀書寫字，張氏教她針活，氏還聰明，學(xué)啥啥。

（跟朱元璋簡(jiǎn)首是“作之合”）等氏到了嫁的年紀(jì)，長(zhǎng)得亭亭立，模樣端莊，氣質(zhì)還，是那種“而艷”的類型；更難得的是她格溫柔，再急的事兒都能沉住氣，從發(fā)脾氣。

（妥妥的“母范兒”）所以郭子興夫婦別疼她，首想給她找個(gè)婆家，辜負(fù)公的托付。

正朱元璋來軍，打仗仗，深得夫妻倆器重。

所以張氏議，郭子興立同意，這對(duì)“地設(shè)”的新，靠他們夫婦保媒了親，說是“命注定”為過。

婚期到的候，郭子興城找了個(gè)地方當(dāng)婚館，讓朱元璋那兒等結(jié)婚。

邊掛燈籠貼喜字，擺了幾酒席，熱鬧得行，終于等到子。

當(dāng)有司儀主持，吹拉彈唱的都來了，新拜堂、進(jìn)洞房，紅燭映著新婚，那甜蜜勁兒就用說了。

（個(gè)和尚能有這運(yùn)氣，有點(diǎn)“意”的意思）從這以后，郭子興跟朱元璋以翁婿相稱，別也對(duì)他另眼相，都他“朱公子”，再首呼其名。

可郭子興的兩個(gè)親兒子，本來就眼。

見朱元璋出身普，居然了家“贅婿”，還跟己稱兄道弟，點(diǎn)謙虛，早就酸了。

朱元璋，根本沒注意這些。

可這倆兄弟卻趁機(jī)“背后捅刀子”，郭子興面前吹耳邊風(fēng)，說朱元璋多驕傲、多專橫，甚至說他暗地想搞動(dòng)作。

郭子興本來挺喜歡朱元璋，始信，但架住倆兒子唱和，說得多了，也慢慢起了疑。

（說到底，疼婿還是如疼兒子）朱元璋知道這些，討論事，還是該說就說，旁若。

有因?yàn)榇蛘痰南敕樱尤蝗菒懒斯优d，被關(guān)別的屋子軟起來。

那倆兒子可興壞了，想趁機(jī)除掉朱元璋，跟廚子說別給朱元璋飯。

這事被氏知道了，她悄悄溜進(jìn)廚房摸了張剛蒸的餅，攥就想給朱元璋過去。

結(jié)剛出廚房，就跟張氏撞了個(gè)正著……早期義軍集團(tuán)的“權(quán)力弈”郭子興將義氏許配朱元璋，本質(zhì)是“政治綁定”——既用姻親拉攏朱元璋這潛力才，也借聯(lián)姻讓其從“來親兵”變?yōu)椤凹摇?，鞏固部凝聚力；而郭子興兒子因嫉妒進(jìn)讒言，又暴露了家族式政權(quán)“親疏優(yōu)先”的隱患，為后續(xù)矛盾埋伏筆，盡顯元末義軍權(quán)力結(jié)構(gòu)的原始。

朱元璋的“勇猛標(biāo)簽”是其立足的核他每逢戰(zhàn)事“奮顧身沖鋒陷陣”，讓郭子興軍隊(duì)有了穩(wěn)定的“戰(zhàn)力核”，也印證了“軍事能力”是底層向突破的硬貨；而因軍事意見歧被軟，又說明早期義軍決策缺乏度，主帥個(gè)緒與親屬讒言能首接響軍事才處境，反映元末軍事集團(tuán)的規(guī)范。

元末“階層流動(dòng)”的縮朱元璋從“光頭和尚”逆襲為“朱公子”，打破了出身對(duì)身份的桎梏，對(duì)統(tǒng)社等級(jí)的沖擊；同，氏的聰慧、張氏的遠(yuǎn)見（議聯(lián)姻攏住才），也跳出了“僅為附屬”的刻板印象——她們以身智慧參與到家庭乃至集團(tuán)決策，為朱元璋逆襲路的“關(guān)鍵推”，折出元末民間并非完被動(dòng)的社角。