啟靈儀式，是這片廣袤垠的荒域，由凡胎俗骨踏入圣域道的唯之途。

相，地初，有古之靈化萬(wàn)物，其意志散于虛空，化為諸般“地之靈”——有熾烈如的炎靈，有森寒如幽的冰靈，有厚重如地的山靈，亦有縹緲如清風(fēng)的靈……諸萬(wàn)靈，構(gòu)了這個(gè)界磅礴力量的底。

每位年滿歲的年，論出身王侯將府，還是山村落，都將這，踏祭壇，嘗試以身靈魂溝那冥冥的地之靈。

旦功，便能引靈入，借靈之力沖刷凡骨，辟氣，正式踏入修行境——渡境。

意為：渡過(guò)凡俗之，踏彼岸道途。

這，本是關(guān)乎個(gè)命運(yùn)的。

然而，如今的荒域，啟靈儀式早己越了個(gè)榮辱，為了牽動(dòng)整個(gè)陸格局的縮。

陸氛圍：榮耀與壓抑并存那些輝煌的古城、的宗門(mén)之，啟靈是萬(wàn)眾矚目的盛典。

才輩出，異象頻。

能與階靈，甚至說(shuō)的“圣靈”鳴者，立魚(yú)躍龍門(mén)，家族與宗門(mén)傾力培養(yǎng)，享盡風(fēng)光。

這的氛圍，是致的榮耀與狂熱。

但這份榮耀的背后，是處的篩選與殘酷的淘汰。

未能功啟靈者，雖至淪為“荒棄之民”（那是觸犯了更深層忌的存），卻也注定生居于底層，與道緣。

而即便功啟靈，所溝靈的品質(zhì)低，也立刻劃定了森嚴(yán)的等級(jí)。

品靈者，往往只能為仆役、雜兵，前途黯淡。

更為暗流涌動(dòng)的是，各勢(shì)力對(duì)優(yōu)質(zhì)苗子的爭(zhēng)奪己至熱化。

探子遍布，旦有品質(zhì)啟靈出，各方便聞風(fēng)而動(dòng)，招攬、逼、誘……所用其。

同，種名為 “靈品定終生” 的觀念，如同形的枷鎖，錮著所有的思想。

品者出頭之，幾乎了陸識(shí)。

因此，整個(gè)荒域的氛圍，似繁花似錦、追求至力量，實(shí)則等級(jí)森嚴(yán)，壓抑比。

升道似對(duì)所有，實(shí)則早己被形的壁壘層層阻隔。

而這片追求“正統(tǒng)”與“凈”力量的陸，位于荒蕪之地的 “歸墟嶼” ，則被為藏納垢、容納失敗者的詛咒之地。

那流的所謂“喚靈”，正統(tǒng)修士眼，過(guò)是與穢殘魂溝的邪魔歪道，是文明之恥，是須被清除的異端。

也正因如此，當(dāng)林臨引動(dòng)魂碑，發(fā)出的并非何己知的凈靈光，而是那混沌、蠻荒、蘊(yùn)含著萬(wàn)妖虛的異象——他所引發(fā)的，將僅僅是歸墟嶼部的震動(dòng)。

那縷迥異于常、挑戰(zhàn)了整個(gè)陸認(rèn)知的力量動(dòng)，己如同入靜湖面的石，其漣漪，正悄然向著這片壓抑而森嚴(yán)的陸深處，擴(kuò)散去。

某些踞端的存，于沉眠，或許己蹙起了眉頭。