自創(chuàng)神話體系開始，無(wú)敵諸天萬(wàn)界
第2章 艱難探索，初現(xiàn)曙光
楊凌辰顧村民們的異樣眼光，依舊身入到創(chuàng)話修煉系的工作。
他村子周圍的山林尋找殊的材料，諸如形狀奇的石頭、紋理獨(dú)的樹葉，晚則昏暗的燭光，結(jié)合腦地球的話知識(shí)和這個(gè)界的些奇異象，繪著修煉系的草圖。
有次，他山林發(fā)了株散發(fā)著幽光的草，草的葉片呈出種奇異的符文狀。
楊凌辰首覺這株草對(duì)他的修煉系有著重要作用，便翼翼地將其連根挖出，帶回了家。
經(jīng)過數(shù)的觀察和研究，他發(fā)草的能量動(dòng)與己設(shè)想的修煉系的某種能量流動(dòng)為相似。
隨著間的推移，楊凌辰收集到了越來(lái)越多的殊物品，也對(duì)話修煉系有了更清晰的思路。
于是他苦思冥想，經(jīng)過長(zhǎng)間的探索和研究，終于將修煉境界進(jìn)行了詳細(xì)的劃。
他將其為話凡境、話仙境以及后的話始源境。
從凡境始，修煉者需要踏條漫長(zhǎng)而艱辛的道路。
這個(gè)階段，主要的修煉方式包括煉、煉氣和煉。
這者相輔相，缺可。
首先是煉，這是修煉的基礎(chǔ)。
過各種殊的功法和技巧，修煉者可以錘煉己的身，使其變得更加壯、堅(jiān)韌和敏捷。
只有擁有個(gè)的魄，才能承受后續(xù)更層次的修煉。
接來(lái)是練氣，這是修煉者與地靈氣溝的過程。
過呼吐納，將界的靈氣引入，并將其轉(zhuǎn)化為身的氣。
氣運(yùn)行，滋養(yǎng)著身的各個(gè)器官和經(jīng)脈，升修煉者的實(shí)力。
后是煉，這是對(duì)力的修煉。
修煉者需要過冥想、入定等方式，錘煉己的意志，使其變得更加敏銳、。
的力僅可以幫助修煉者更地控氣，還能戰(zhàn)發(fā)揮出意想到的作用。
煉境界為淬，煉皮，易筋，鍛骨，洗髓，脈，竅，蛻凡。
與此同，要想啟修煉之旅，首先需要感悟到氣感，從而引靈入，煉化入丹田，如此才能踏這條充滿未知與挑戰(zhàn)的道路。
而這個(gè)過程，也被們賦予了個(gè)殊的稱謂——啟靈。
楊凌辰充滿奇和期待，他決定親去驗(yàn)證這個(gè)說(shuō)法。
于是，他始按照修煉系所記載的步驟，翼翼地嘗試著修煉。
然而，事的發(fā)展卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)出了他的預(yù)料。
當(dāng)他次嘗試引導(dǎo)靈氣入，股狂暴的力量如同脫韁般，猛地沖進(jìn)了他的經(jīng)脈。
剎那間，楊凌辰只覺得身劇痛難忍，仿佛被萬(wàn)根細(xì)針同刺穿，冷汗像瀑布樣從額頭滑落，他甚至差點(diǎn)因?yàn)檫@突如其來(lái)的劇痛而昏死過去。
盡管如此，楊凌辰并沒有輕易棄。
他忍著劇痛，仔細(xì)回憶起修煉過程的每個(gè)細(xì)節(jié)，試圖找出問題所。
經(jīng)過深思慮，他終于發(fā)，原來(lái)是己對(duì)靈氣的引導(dǎo)方式出了偏差。
找到原因后，楊凌辰并沒有氣餒，反而更加堅(jiān)定了繼續(xù)修煉的決。
他斷調(diào)整己的引導(dǎo)方法，次又次地嘗試著引導(dǎo)靈氣入。
終于，個(gè)月圓之，當(dāng)月光如水般灑楊凌辰身，他功地引導(dǎo)了絲弱的靈氣進(jìn)入。
這絲靈氣雖然足道，但對(duì)于楊凌辰來(lái)說(shuō)，卻如同旱逢甘霖般珍貴。
隨著這絲靈氣的入，楊凌辰感覺到己的身似乎發(fā)生了些妙的變化。
他的經(jīng)脈變得更加暢，原本有些滯澀的感覺也漸漸消失了。
而這，也意味著他功地完了“啟靈境”的初步修煉。
感受到那絲若有若的靈氣，楊凌辰動(dòng)得熱淚盈眶。
這絲靈氣雖然弱，但卻是他邁向修煉之路的重要步。
他知道，距離己正掌握這話修煉系，還有很長(zhǎng)的路要走，但這的功給了他的鼓舞。
此后，楊凌辰更加勤奮地修煉。
他每都花費(fèi)量間山林收靈氣，同斷完善己的修煉系。
隨著他“啟靈境”的斷深入，身也發(fā)生了些變化，變得更加敏捷和壯。
村民們漸漸發(fā)楊凌辰再是那個(gè)只埋頭種地的普青年，他身似乎散發(fā)著種與眾同的氣質(zhì)。
有始對(duì)他的行為感到奇，甚至有幾個(gè)年輕的村民主動(dòng)找到楊凌辰，詢問他關(guān)于修煉的事。
楊凌辰并沒有藏，他將己的修煉理念和初步的方法享給了這些村民。
然而，并是所有都對(duì)楊凌辰的改變持歡迎態(tài)度。
村的些長(zhǎng)輩認(rèn)為楊凌辰的行為破壞了村子的寧?kù)o和統(tǒng)，他們擔(dān)修煉帶來(lái)未知的危險(xiǎn)，于是對(duì)楊凌辰進(jìn)行了警告，要求他停止這種“離經(jīng)叛道”的行為。
楊凌辰陷入了兩難的境地，方面他想棄己的修煉之路和對(duì)話修煉系的探索；另方面，他也想與村的長(zhǎng)輩產(chǎn)生過多的矛盾。
經(jīng)過思考后，楊凌辰?jīng)Q定暫低調(diào)行事，繼續(xù)暗修煉和完善己的系，等待合適的機(jī)再向村民們展示修煉的處。
他村子周圍的山林尋找殊的材料，諸如形狀奇的石頭、紋理獨(dú)的樹葉，晚則昏暗的燭光，結(jié)合腦地球的話知識(shí)和這個(gè)界的些奇異象，繪著修煉系的草圖。
有次，他山林發(fā)了株散發(fā)著幽光的草，草的葉片呈出種奇異的符文狀。
楊凌辰首覺這株草對(duì)他的修煉系有著重要作用，便翼翼地將其連根挖出，帶回了家。
經(jīng)過數(shù)的觀察和研究，他發(fā)草的能量動(dòng)與己設(shè)想的修煉系的某種能量流動(dòng)為相似。
隨著間的推移，楊凌辰收集到了越來(lái)越多的殊物品，也對(duì)話修煉系有了更清晰的思路。
于是他苦思冥想，經(jīng)過長(zhǎng)間的探索和研究，終于將修煉境界進(jìn)行了詳細(xì)的劃。
他將其為話凡境、話仙境以及后的話始源境。
從凡境始，修煉者需要踏條漫長(zhǎng)而艱辛的道路。
這個(gè)階段，主要的修煉方式包括煉、煉氣和煉。
這者相輔相，缺可。
首先是煉，這是修煉的基礎(chǔ)。
過各種殊的功法和技巧，修煉者可以錘煉己的身，使其變得更加壯、堅(jiān)韌和敏捷。
只有擁有個(gè)的魄，才能承受后續(xù)更層次的修煉。
接來(lái)是練氣，這是修煉者與地靈氣溝的過程。
過呼吐納，將界的靈氣引入，并將其轉(zhuǎn)化為身的氣。
氣運(yùn)行，滋養(yǎng)著身的各個(gè)器官和經(jīng)脈，升修煉者的實(shí)力。
后是煉，這是對(duì)力的修煉。
修煉者需要過冥想、入定等方式，錘煉己的意志，使其變得更加敏銳、。
的力僅可以幫助修煉者更地控氣，還能戰(zhàn)發(fā)揮出意想到的作用。
煉境界為淬，煉皮，易筋，鍛骨，洗髓，脈，竅，蛻凡。
與此同，要想啟修煉之旅，首先需要感悟到氣感，從而引靈入，煉化入丹田，如此才能踏這條充滿未知與挑戰(zhàn)的道路。
而這個(gè)過程，也被們賦予了個(gè)殊的稱謂——啟靈。
楊凌辰充滿奇和期待，他決定親去驗(yàn)證這個(gè)說(shuō)法。
于是，他始按照修煉系所記載的步驟，翼翼地嘗試著修煉。
然而，事的發(fā)展卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)出了他的預(yù)料。
當(dāng)他次嘗試引導(dǎo)靈氣入，股狂暴的力量如同脫韁般，猛地沖進(jìn)了他的經(jīng)脈。
剎那間，楊凌辰只覺得身劇痛難忍，仿佛被萬(wàn)根細(xì)針同刺穿，冷汗像瀑布樣從額頭滑落，他甚至差點(diǎn)因?yàn)檫@突如其來(lái)的劇痛而昏死過去。
盡管如此，楊凌辰并沒有輕易棄。
他忍著劇痛，仔細(xì)回憶起修煉過程的每個(gè)細(xì)節(jié)，試圖找出問題所。
經(jīng)過深思慮，他終于發(fā)，原來(lái)是己對(duì)靈氣的引導(dǎo)方式出了偏差。
找到原因后，楊凌辰并沒有氣餒，反而更加堅(jiān)定了繼續(xù)修煉的決。
他斷調(diào)整己的引導(dǎo)方法，次又次地嘗試著引導(dǎo)靈氣入。
終于，個(gè)月圓之，當(dāng)月光如水般灑楊凌辰身，他功地引導(dǎo)了絲弱的靈氣進(jìn)入。
這絲靈氣雖然足道，但對(duì)于楊凌辰來(lái)說(shuō)，卻如同旱逢甘霖般珍貴。
隨著這絲靈氣的入，楊凌辰感覺到己的身似乎發(fā)生了些妙的變化。
他的經(jīng)脈變得更加暢，原本有些滯澀的感覺也漸漸消失了。
而這，也意味著他功地完了“啟靈境”的初步修煉。
感受到那絲若有若的靈氣，楊凌辰動(dòng)得熱淚盈眶。
這絲靈氣雖然弱，但卻是他邁向修煉之路的重要步。
他知道，距離己正掌握這話修煉系，還有很長(zhǎng)的路要走，但這的功給了他的鼓舞。
此后，楊凌辰更加勤奮地修煉。
他每都花費(fèi)量間山林收靈氣，同斷完善己的修煉系。
隨著他“啟靈境”的斷深入，身也發(fā)生了些變化，變得更加敏捷和壯。
村民們漸漸發(fā)楊凌辰再是那個(gè)只埋頭種地的普青年，他身似乎散發(fā)著種與眾同的氣質(zhì)。
有始對(duì)他的行為感到奇，甚至有幾個(gè)年輕的村民主動(dòng)找到楊凌辰，詢問他關(guān)于修煉的事。
楊凌辰并沒有藏，他將己的修煉理念和初步的方法享給了這些村民。
然而，并是所有都對(duì)楊凌辰的改變持歡迎態(tài)度。
村的些長(zhǎng)輩認(rèn)為楊凌辰的行為破壞了村子的寧?kù)o和統(tǒng)，他們擔(dān)修煉帶來(lái)未知的危險(xiǎn)，于是對(duì)楊凌辰進(jìn)行了警告，要求他停止這種“離經(jīng)叛道”的行為。
楊凌辰陷入了兩難的境地，方面他想棄己的修煉之路和對(duì)話修煉系的探索；另方面，他也想與村的長(zhǎng)輩產(chǎn)生過多的矛盾。
經(jīng)過思考后，楊凌辰?jīng)Q定暫低調(diào)行事，繼續(xù)暗修煉和完善己的系，等待合適的機(jī)再向村民們展示修煉的處。