說物簡介. 阿爾布雷?！G勒：紐堡的匠之子與帝幾何學家紐堡圣羅斯教堂的，那個總用炭筆教堂石階畫鴿子的匠之子，終為了西方藝術(shù)史確的幾何詩。

47年5月誕生的阿爾布雷?！G勒，注定要用意志的密與意的熱，重新丈量帝創(chuàng)的界。

他的同具備種奇質(zhì)：父親授的匠工藝賦予他對屬的敏感，尼斯之旅學到的魔法讓他掌握光的秘密，而與數(shù)學家皮克默的友誼則使他發(fā)展出近乎偏執(zhí)的比例癡迷。

《憂郁I》銅版畫，他把己化身為沉思的使，周圍散落的幾何暗示著藝術(shù)家的終追求——用完的形式囚住轉(zhuǎn)瞬即逝的靈光。

但正令后震驚的，是這位新教藝術(shù)家對斯蘭圖案的隱秘熱。

507年創(chuàng)作的《祈禱之》背景，那些被多數(shù)為普裝飾的藤蔓紋樣，經(jīng)X光檢測證實是對士革清寺壁畫的確臨摹。

更驚的是他54年秘密作的"麥加圖"，試圖用多面幾何破解克爾廟的空間密碼。

本書的虛構(gòu)空，正是這種跨越文明界限的奇，驅(qū)使他如獲至寶地研究那卷來歷明的阿拉伯稿。

當他用鏡觀察羊皮紙若隱若的卡巴拉符號，想到這將引發(fā)場改變西方藝術(shù)認知的偉辯論。

. 本·西拿的幽靈：6紀奧斯曼帝的繼承者托普卡帕宮南翼的細密畫工坊，流著關(guān)于"盲眼師"的恐怖秘聞。

據(jù)說有位畫師完《行登霄圖》后，用鍍針挑破了己的眼球，因為"凡眼所見皆是對主的褻瀆"。

本書虛構(gòu)的"本·西拿繼承者"，正是這個血腥說與斯哲學結(jié)合的產(chǎn)物。

歷史實的本·西拿（阿維森納）早07年就長眠于哈丹，但他關(guān)于覺感知的論述卻斯蘭界生生息。

《治療論》卷，這位斯哲出"光的字塔"理論，認為覺是物形態(tài)過光眼球重建的過程——這種將光學與幾何結(jié)合的思想，為后細密畫理論的重