小說(shuō)叫做《根韻傳承：棋道中的家國(guó)哲思》是水鏡工作室的小說(shuō)。內(nèi)容精選：第一章：棋館啟悟“根”之蘊(yùn)嶺南的春日，潮濕悶熱的氣息如同一張細(xì)密的網(wǎng)，無(wú)孔不入地籠罩著每一寸空氣。然而，“逸趣棋館”卻宛如喧囂塵世中的一片清涼綠洲，透著令人舒心的靜謐。棋館內(nèi)，十幾張古樸厚重的棋桌錯(cuò)落有致地?cái)[放著，歲月在它們身上留下深淺不一的斑駁痕跡，仿佛在無(wú)聲訴說(shuō)著往昔無(wú)數(shù)場(chǎng)精彩對(duì)弈。墻壁上掛滿(mǎn)書(shū)法名家所題的棋道警句，筆鋒或凌厲或飄逸，墨香與時(shí)光的韻味交織纏繞，將棋館悠久的歷史與深厚的文化底蘊(yùn)展...

的迷附和著，眼閃爍著興奮的光芒，對(duì)接來(lái)的局充滿(mǎn)了期待。

王凝著盤(pán)，暗暗苦迭。

他這才驚覺(jué)，己只顧著猛烈進(jìn)攻，卻忽了陳爺子子之間那錯(cuò)復(fù)雜且緊密相連的關(guān)系。

每個(gè)子都并非孤立存，它們相互依存，互為根基，如同個(gè)緊密合作的團(tuán)隊(duì)，同構(gòu)建了個(gè)堅(jiān)可摧的整。

己的雖來(lái)勢(shì)洶洶，但此刻卻仿佛陷入了片形且深邃的泥沼，周被層層圍困，難以?huà)昝摚q如只被困牢籠的猛獸，空有身力量卻處施展。

終，王奈地輕輕子，拱認(rèn)輸。

他滿(mǎn)臉寫(xiě)滿(mǎn)了疑惑與對(duì)知識(shí)的烈渴望，望向陳爺子：“陳，您這‘根’的理，實(shí)是深莫測(cè)，猶如座秘的迷宮，能否為晚輩詳細(xì)講解，解這其的奧秘？”

陳爺子笑，笑容透著和藹與慈祥，他緩緩收起折扇，指著盤(pán)，變得嚴(yán)肅而認(rèn)，仿佛講述個(gè)古而秘的故事：“這象之道，核便于‘根’。

每個(gè)子，都如同我們生活的點(diǎn)滴元素，能孤立待。

它們彼此呼應(yīng)，相互扶持，構(gòu)建個(gè)完整且有機(jī)的系。

就拿這盤(pán)來(lái)說(shuō)，你只到的力，卻沒(méi)留意到我的卒、、炮之間絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

旦你試圖破壞其個(gè)子的根基，其他子便即刻出反應(yīng)，對(duì)你形有力的衡。

這‘根’，僅僅是理，更是事的道理。”

陳爺子頓了頓，接著說(shuō)道：“我們文明，‘根’文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

就像山西洪洞槐樹(shù)，數(shù)追根溯源，那句‘問(wèn)我祖先何處來(lái)，山西洪洞槐樹(shù)’承載著多的思鄉(xiāng)之與家族記憶，它是家族承的根。

還有甘肅水，作為伏羲媧的誕生地，是夏文明的重要起源，是我們民族的根。

而統(tǒng)文化有佛、道、儒個(gè)根脈，這家思想相互交融，同滋養(yǎng)著民族的界。

佛教導(dǎo)慈悲為懷、普度眾生；道倡順應(yīng)然、為而治；儒調(diào)仁愛(ài)、禮義，修身齊家治。

它們?nèi)缤е?，支撐起了民族的廈?！?br>
“亦是如此，