帝師復蘇：喚醒祖龍?zhí)隗@世界
第0章 楔子·千年帝師的兩世沉眠
公元前57年，趙邯鄲，寒雪如刀劈裂幕。
質子宅院的木門被趙軍踹得轟然作響，“嬴異己隨呂韋遁逃秦，交出嬴政母子，饒爾等死！”
呵斥聲裹著風雪灌入院，歲的嬴政死死將母親趙姬護身后，凍得青紫的攥緊石塊，眼底是絕境的倔。
就此，道光撕裂寒霧，葉玄踉蹌落地。
他剛從00年觸碰祖佩穿越而來，身還帶著都市的余溫，鼻腔瞬間被戰(zhàn)末期濃郁的靈氣灌滿——這方地的靈氣瘋狂涌入經脈，竟讓他瞬間覺醒修煉賦，雖未習功法，卻己有了靈氣護的雛形。
“?。 ?br>
葉玄意識撲前，擋嬴政身前。
格術的本能讓他側身避長刀，順勢奪武器，指尖弱的靈氣震得趙軍士兵虎發(fā)麻。
他護著嬴政母子步步后退，臂被刀鋒劃深可見骨的傷，鮮血滴雪地，瞬間凝冰粒。
“先生……”嬴政顫著抓住他的衣角，這道突然出的身，了他暗唯的光。
葉玄咬牙將兩護往后院狗洞，己然明了：嬴異剛走，嬴政危旦夕，這是輔佐未來始帝的契機！
此后年，他帶著母子隱匿山林，以靈氣為嬴政調理身，教他識文斷字、推演兵法，用謀略規(guī)避趙追，甚至潛入邯鄲城治愈趙姬舊疾。
嬴政對他敬若明，首呼“玄師”，作唯依靠。
公元前47年，嬴政歸即位，即刻召葉玄入咸陽，封“帝師”，賜青銅官印“秦帝師玄印”，許“入朝趨，劍履殿”之權。
輔佐嬴政統(tǒng)的歲月，葉玄修煉《鼎鎮(zhèn)訣》，引驪山龍脈布“州鎮(zhèn)運陣”，教他秦隸筆法、萬軍陣，用靈氣修復青銅劍、改良農具，助秦力盛。
公元前0年，嬴政病逝沙丘。
葉玄忍悲痛，以身道基催動陣，將嬴政殘魂與驪山陵地脈綁定——唯有君主離后，殘魂方能與地脈深度融合，這是他多年推演的沉睡之法。
秦二而亡，項羽入關火燒咸陽，葉玄隱匿民間，著秦文脈漸衰，悵然，卻也知曉靈氣將漸衰退，唯有靜待個。
光流轉，轉瞬至貞觀元年（公元67年），長安城郊終南山。
葉玄從年隱匿蘇醒，地靈氣己衰退半，他的修為存。
此唐初立，貞觀之治的序幕緩緩拉，他并未急于入，而是隱居終南山，邊恢復修為，邊潛研習唐文化——他深知，每個有其獨的技藝承，若想輔佐新主，先融入這方地。
他喬裝游方郎，走遍長安市井與太醫(yī)院周邊，搜集唐醫(yī)理典籍。
見唐醫(yī)術雖妙，卻多側重湯藥調理，針法略顯粗疏，便想起秦流的古法針術，生出融合之念。
此后八年，他邊拆解秦針術的經絡配伍，邊收唐太醫(yī)院的診經驗，以《鼎鎮(zhèn)訣》的靈氣運轉法門為根基，慢慢改良出適配唐質、更擅調理疾的針法，因于貞觀年間，便稱之為“唐八針”。
貞觀年（公元65年），長安太宮來急訊：長孫后身患氣疾（哮喘），反復發(fā)作，呼困難，太醫(yī)們束策，李民終守前，愁容滿面。
“陛，臣有法可解后之疾。”
葉玄此己對唐醫(yī)術了如指掌，遂以游方士之名求見。
李民病急醫(yī)，當即應允。
葉玄取出針，運轉僅存的靈氣施展唐八針，準刺入長孫后的肺俞、膻諸穴。
淡靈氣順著針尾涌入，疏阻塞的氣道，紊的氣息漸漸復，原本急促的呼變得穩(wěn)，蒼的臉頰泛起血。
“后氣息穩(wěn)了！”
太醫(yī)驚呼出聲。
此后半年，葉玄悉調理，用唐八針定期疏經絡，授長孫后吐納養(yǎng)氣之法，竟徹底緩解了她的哮喘，打破“氣疾難愈”的定論。
長孫后僅擺脫病痛，更比史載多活了余年，首至貞觀二年（公元646年）才安然離。
李民對葉玄感涕零，待之如摯友，首呼其名“民”，御賜護身佩，言“見如見朕，可由出入后宮”。
輔佐李民的歲月，葉玄助他完善科舉、設義倉、興水，用靈氣催生優(yōu)良糧種，讓貞觀之治更層樓。
可他隱憂重：靈氣持續(xù)衰退，他雖達位面境界，卻因穿越、后裔承，缺失“親羈絆”，始終法突破長生境；若沉睡，終將隨靈氣枯竭而消亡。
公元64年，李民病逝昭陵。
葉玄親赴昭陵，以身道基為引，布長生陣，將李民殘魂與昭陵地脈綁定。
隨后，他淬煉佩，枚留，枚融入后裔血脈作為喚醒信物；又以長生陣將身與二帝殘魂同隱匿，靜待靈氣復蘇。
“地靈氣將竭，吾與二帝殘魂需借地脈沉睡?！?br>
葉玄望著昭陵方向，默念，“待七年后（公元04年），靈氣復蘇，吾之八八孫葉清玥年，便是吾等蘇醒、補道之。”
陣眼閉合的剎那，靈光籠罩驪山與昭陵。
葉玄緩緩閉眼，意識卻始終清醒——他感知著靈氣從枯竭到漸盛，著后裔血脈相，著文明崛起，著那枚融入血脈的佩，04年的空，泛起越來越清晰的鳴。
邯鄲風雪的守護，終南山八年的研學，太宮病榻前的救治，兩輔佐，年沉眠。
帝師歸來，只待血脈相逢，靈氣重燃，喚醒二帝，再秦唐風。
質子宅院的木門被趙軍踹得轟然作響，“嬴異己隨呂韋遁逃秦，交出嬴政母子，饒爾等死！”
呵斥聲裹著風雪灌入院，歲的嬴政死死將母親趙姬護身后，凍得青紫的攥緊石塊，眼底是絕境的倔。
就此，道光撕裂寒霧，葉玄踉蹌落地。
他剛從00年觸碰祖佩穿越而來，身還帶著都市的余溫，鼻腔瞬間被戰(zhàn)末期濃郁的靈氣灌滿——這方地的靈氣瘋狂涌入經脈，竟讓他瞬間覺醒修煉賦，雖未習功法，卻己有了靈氣護的雛形。
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葉玄意識撲前，擋嬴政身前。
格術的本能讓他側身避長刀，順勢奪武器，指尖弱的靈氣震得趙軍士兵虎發(fā)麻。
他護著嬴政母子步步后退，臂被刀鋒劃深可見骨的傷，鮮血滴雪地，瞬間凝冰粒。
“先生……”嬴政顫著抓住他的衣角，這道突然出的身，了他暗唯的光。
葉玄咬牙將兩護往后院狗洞，己然明了：嬴異剛走，嬴政危旦夕，這是輔佐未來始帝的契機！
此后年，他帶著母子隱匿山林，以靈氣為嬴政調理身，教他識文斷字、推演兵法，用謀略規(guī)避趙追，甚至潛入邯鄲城治愈趙姬舊疾。
嬴政對他敬若明，首呼“玄師”，作唯依靠。
公元前47年，嬴政歸即位，即刻召葉玄入咸陽，封“帝師”，賜青銅官印“秦帝師玄印”，許“入朝趨，劍履殿”之權。
輔佐嬴政統(tǒng)的歲月，葉玄修煉《鼎鎮(zhèn)訣》，引驪山龍脈布“州鎮(zhèn)運陣”，教他秦隸筆法、萬軍陣，用靈氣修復青銅劍、改良農具，助秦力盛。
公元前0年，嬴政病逝沙丘。
葉玄忍悲痛，以身道基催動陣，將嬴政殘魂與驪山陵地脈綁定——唯有君主離后，殘魂方能與地脈深度融合，這是他多年推演的沉睡之法。
秦二而亡，項羽入關火燒咸陽，葉玄隱匿民間，著秦文脈漸衰，悵然，卻也知曉靈氣將漸衰退，唯有靜待個。
光流轉，轉瞬至貞觀元年（公元67年），長安城郊終南山。
葉玄從年隱匿蘇醒，地靈氣己衰退半，他的修為存。
此唐初立，貞觀之治的序幕緩緩拉，他并未急于入，而是隱居終南山，邊恢復修為，邊潛研習唐文化——他深知，每個有其獨的技藝承，若想輔佐新主，先融入這方地。
他喬裝游方郎，走遍長安市井與太醫(yī)院周邊，搜集唐醫(yī)理典籍。
見唐醫(yī)術雖妙，卻多側重湯藥調理，針法略顯粗疏，便想起秦流的古法針術，生出融合之念。
此后八年，他邊拆解秦針術的經絡配伍，邊收唐太醫(yī)院的診經驗，以《鼎鎮(zhèn)訣》的靈氣運轉法門為根基，慢慢改良出適配唐質、更擅調理疾的針法，因于貞觀年間，便稱之為“唐八針”。
貞觀年（公元65年），長安太宮來急訊：長孫后身患氣疾（哮喘），反復發(fā)作，呼困難，太醫(yī)們束策，李民終守前，愁容滿面。
“陛，臣有法可解后之疾。”
葉玄此己對唐醫(yī)術了如指掌，遂以游方士之名求見。
李民病急醫(yī)，當即應允。
葉玄取出針，運轉僅存的靈氣施展唐八針，準刺入長孫后的肺俞、膻諸穴。
淡靈氣順著針尾涌入，疏阻塞的氣道，紊的氣息漸漸復，原本急促的呼變得穩(wěn)，蒼的臉頰泛起血。
“后氣息穩(wěn)了！”
太醫(yī)驚呼出聲。
此后半年，葉玄悉調理，用唐八針定期疏經絡，授長孫后吐納養(yǎng)氣之法，竟徹底緩解了她的哮喘，打破“氣疾難愈”的定論。
長孫后僅擺脫病痛，更比史載多活了余年，首至貞觀二年（公元646年）才安然離。
李民對葉玄感涕零，待之如摯友，首呼其名“民”，御賜護身佩，言“見如見朕，可由出入后宮”。
輔佐李民的歲月，葉玄助他完善科舉、設義倉、興水，用靈氣催生優(yōu)良糧種，讓貞觀之治更層樓。
可他隱憂重：靈氣持續(xù)衰退，他雖達位面境界，卻因穿越、后裔承，缺失“親羈絆”，始終法突破長生境；若沉睡，終將隨靈氣枯竭而消亡。
公元64年，李民病逝昭陵。
葉玄親赴昭陵，以身道基為引，布長生陣，將李民殘魂與昭陵地脈綁定。
隨后，他淬煉佩，枚留，枚融入后裔血脈作為喚醒信物；又以長生陣將身與二帝殘魂同隱匿，靜待靈氣復蘇。
“地靈氣將竭，吾與二帝殘魂需借地脈沉睡?！?br>
葉玄望著昭陵方向，默念，“待七年后（公元04年），靈氣復蘇，吾之八八孫葉清玥年，便是吾等蘇醒、補道之。”
陣眼閉合的剎那，靈光籠罩驪山與昭陵。
葉玄緩緩閉眼，意識卻始終清醒——他感知著靈氣從枯竭到漸盛，著后裔血脈相，著文明崛起，著那枚融入血脈的佩，04年的空，泛起越來越清晰的鳴。
邯鄲風雪的守護，終南山八年的研學，太宮病榻前的救治，兩輔佐，年沉眠。
帝師歸來，只待血脈相逢，靈氣重燃，喚醒二帝，再秦唐風。