引子《醒孽緣》這部奇書，為、、集，書計(jì) 回左右 。

每集致以 6回章，是部預(yù)古達(dá) 50 萬(wàn)字的鴻篇。

這部說(shuō)以“我”稱的獨(dú)角展，將讀者帶回到 7 紀(jì)期那個(gè)明末清初、風(fēng)變幻的，去探尋兩段婚姻背后隱藏的秘故事。

書巧妙地將玄學(xué)與話元素相結(jié)合，宛如幅秘而奇幻的畫卷，徐徐展，向普的們發(fā)出振聾發(fā)聵的警示：切可輕易對(duì)辜動(dòng)物起念，因?yàn)橐驁?bào)應(yīng)如隨形，蕓蕓眾生皆這因輪回之，唯有懷著顆善良的去普度眾生，方能這紛繁復(fù)雜的間尋得片安寧與祥和。

統(tǒng)的關(guān)系，有君臣、父子、兄弟、朋友，而夫婦處于其，本應(yīng)都受到重。

然而，從古至今，正能稱得忠臣的能有幾？

能到孝子的又有幾個(gè)？

能相敬相愛(ài)的兄弟、志同道合的朋友更是寥寥幾。

反倒是恩恩愛(ài)愛(ài)的夫妻似比比皆是。

但仔細(xì)想來(lái)，那些能為忠臣、孝子，兄弟、朋友的，很多候是因?yàn)槌聊缬诜驄D這之。

的本就難以兩用，當(dāng)個(gè)夫婦之入了過(guò)多的深，那么君臣、父子、兄弟、朋友這些關(guān)系，然就義淡薄。

他們把本應(yīng)給這幾的部，都轉(zhuǎn)移到了閨房之，沉浸夫婦之間的密感，只為了從娘子們那得些恩愛(ài)、些許溫存和貼。

為此，他們惜折了己的剛腸，變得柔如繞指。

從某種程度來(lái)說(shuō)，若能來(lái)對(duì)等的感回報(bào)，倒也枉費(fèi)這份付出，可偏偏有些卻陷入了種痛苦的境地。

有這樣類，他們用盡身的力氣，將所有的感都傾注己的伴侶身。

他們和顏悅，如同溫順的羔羊；他們先意承志，宛如孝順的孝子；他們勤勤懇懇，似忠誠(chéng)的賢臣；他們順條順絡(luò)，就像良善的姓。

然而，他們所面對(duì)的伴侶，卻截然同。

對(duì)方擦掌摩拳，如獅吼般暴躁；對(duì)方組攪肚，像個(gè)難纏的惡；對(duì)方暴虐愎，似道的暴君；對(duì)方至貪至酷，如同貪婪的惡吏。

他們舍棄了己的品，卻來(lái)對(duì)方的絲恩；他們折損了己的家，也轉(zhuǎn)對(duì)方的意。

這種況并非個(gè)例，這間到處都有。

我常常終食、終寢地思索，試圖探尋其的緣由，卻始終得其解。

首到夢(mèng)朦朦朧朧到這部《醒孽緣》的稿，才如同醍醐灌頂，恍然悟。

原來(lái)，間那些如似虎般的娘，前竟是被攔腰、剝皮剔骨的妖狐；而那些如韋如脂、軟弱可欺的男子，前則是彎弓搭箭、驚鷹紲狗的獵徒。

他們輪回相遇，轉(zhuǎn)攏到起，睡處，相互折磨，晚彼此打罵，種種丑態(tài)盡顯，其痛苦程度絲毫于披麻勘獄。

這就是因輪回的奇妙之處，前的因，就了今生的。

這個(gè)間，很多即便讀了萬(wàn)卷《剛經(jīng)》，若能正領(lǐng)悟其的諦，也過(guò)是費(fèi)舌。

其實(shí)，與其向?qū)で蠼饷摚缦驅(qū)徏骸?br>
我們應(yīng)該持戒律，嚴(yán)格止害身的行為。

因?yàn)橹挥羞@樣，來(lái)才遇到像稿素姐這樣兇悍的伴侶。

這正是“求若求己”的良訓(xùn)所。

于是創(chuàng)作《醒孽緣》它就像是面鏡子，映照出間的因輪回和的善惡丑。

它以種奇幻而深刻的方式，讓我們到了婚姻背后隱藏的秘力量，也讓我們明了因報(bào)應(yīng)的與公正。

當(dāng)我們這本書，就仿佛踏入了個(gè)充滿玄機(jī)的界，每個(gè)故事、每個(gè)物都向我們?cè)V說(shuō)著因的奧秘。

它警示著我們，生活要刻保持顆善良的，尊重每個(gè)生命，因?yàn)槲覀兊拿總€(gè)行為都可能未來(lái)的某，以種意想到的方式回饋到我們己身。

希望每位讀者都能這部書找到屬于己的啟示，這紛繁復(fù)雜的間，堅(jiān)守善良，敬畏因，啟場(chǎng)靈的悟道之旅。

文龍落筆