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降神:未亡人吳奈雪吳數(shù)熱門小說免費(fèi)閱讀_完本完結(jié)小說降神:未亡人(吳奈雪吳數(shù))

降神:未亡人

作者:知許o
主角:吳奈雪,吳數(shù)
來源:fanqie
更新時間:2026-01-30 18:44:18

小說簡介

小說《降神:未亡人》是知名作者“知許o”的作品之一,內(nèi)容圍繞主角吳奈雪吳數(shù)展開。全文精彩片段:神制世界平凡而又渺小的人類,往往自視甚高,認(rèn)為自己是這個世界的主宰。然而,他們卻全然不知,在那無盡的蒼穹之上,有一股更為強(qiáng)大的力量在默默地掌控著他們的命運(yùn)。這股力量,便是所謂的“神”?!吧瘛?,這個稱呼,其實只是人類對于那些無法用科學(xué)解釋的超自然現(xiàn)象的統(tǒng)稱。在人類的認(rèn)知范圍內(nèi),這些超自然現(xiàn)象似乎超出了他們的理解和掌控能力,因此被賦予了“神”的名號。然而,人類所探索到的世界僅僅只是冰山一角。在那廣袤無...

精彩內(nèi)容

界凡而又渺的類,往往甚,認(rèn)為己是這個界的主宰。

然而,他們卻然知,那盡的蒼穹之,有股更為的力量默默地掌控著他們的命運(yùn)。

這股力量,便是所謂的“”。

“”,這個稱呼,其實只是類對于那些法用科學(xué)解釋的然象的統(tǒng)稱。

類的認(rèn)知范圍,這些然象似乎出了他們的理解和掌控能力,因此被賦予了“”的名號。

然而,類所探索到的界僅僅只是冰山角。

那廣袤垠的宇宙,存著個更為廣闊、更為殘酷的界——域。

域是個充滿秘和未知的領(lǐng)域,其的規(guī)則和法則遠(yuǎn)遠(yuǎn)出了類的想象。

而類界,過是域所衍生出的眾多子界之罷了。

類界與域相距甚遠(yuǎn),是所有子界離域遠(yuǎn)的個。

這也導(dǎo)致了對類界的控相對較為薄弱。。數(shù)億年前,宇宙尚未誕生,子界更是從談起。

那,域作為界唯的生命空間,宛如片混沌的洋,邊際,深可測。

這片混沌之,數(shù)個類生命如點(diǎn)點(diǎn)繁星般散布其。

它們初只是些模糊的存,沒有明確的形態(tài)和意識。

然而,隨著間的推移,這些類生命逐漸始展出主意識,它們始探索周圍的界,嘗試?yán)斫馍淼拇妗?br>
經(jīng)過漫長的演化,這些類生命終于形了可觀的實。

它們的形態(tài)各異,有的像的獸,有的卻像如塵埃的粒子,有的又如空氣般蹤。

盡管它們的表各相同,但都擁有著的力量和獨(dú)的能力。

然而,這個沒有秩序的域,切都是者為尊。

這些類生命之間展了烈的爭,爭奪資源和領(lǐng)地。

掠奪與破壞為了域的常態(tài),每個生命都為了生存和發(fā)展而擇段。

這片充滿暴力和混的域,沒有道和法律的約束,只有弱食的殘酷法則。

每個生命都斷地進(jìn)化和適應(yīng),以求這個殘酷的界生存去。

域的產(chǎn)生源于個秘而的能量源——晶。

它被為萬物初生的源頭,是切的主宰。

晶蘊(yùn)含著盡的能量和奧秘,它的存使得域為個充滿奇跡和未知的界。

晶的力量其,它僅賦予了域的生命以獨(dú)的能力和,還塑了域的地貌和境。

晶的響,域誕生了各種各樣奇異的生物和的力量。

然而,晶的力量并非可以隨意掌控。

它既帶來了盡的可能,也隱藏著的危險。

只有那些擁有殊賦和實力的存,才能夠與之產(chǎn)生鳴,并駕馭它的力量。

然而,晶卻首以來都是域的種其殊的存,對于域的生物來說,它就像是個遙可及的秘領(lǐng)域。

論是的靈還是普的生靈,都法輕易地接近晶。

晶擁有著種法言喻的力量,它掌控著整個域的運(yùn)轉(zhuǎn)和秩序。

它源源斷地為域輸著的能量,這種能量如同生命之泉般,滋養(yǎng)著域的萬物。

域的生物們對晶充滿了敬畏和奇,但同也對它保持著定的距離。

因為他們深知晶的力量是如此的和可預(yù)測,何試圖觸碰它的行為都可能帶來意想到的后。

初納維斯是由晶裂所產(chǎn)生。

晶賦予了他的魄,魄是種為的能量形式,它賦予了納維斯凡的能力和智慧。

初域,各種的存相互爭,都渴望為域的主宰。

然而,納維斯憑借著他與生俱來的魄和卓越的賦,眾多者脫穎而出。

他的力量能及,他的智慧更是讓驚嘆。

納維斯以他與比的實力,征服了個又個的對,終統(tǒng)了整個初域。

他為了域的者,被尊稱為初。

他的統(tǒng)治,域迎來了個相對和與繁榮的期。

混沌期的初域結(jié)束,域空間斷擴(kuò)。

而晶的能量依然源源斷輸向域,域出了能量象,許多域生物始暴走。

為了穩(wěn)住域,納維斯將晶的量流,產(chǎn)生了個子界。

而地球是晶衍生的后個子界。

納維斯派各管理子界,維持著子界的秩序,各界創(chuàng)生命和文明。

隨著子界文明的發(fā)展,子界的部生物逐漸意識到“”的存,始惜切探索。

而的界,遠(yuǎn)止如此。