這個界，存著兩對立陣營：圣骸與守因者。

圣骸掌控著且秘的因之力，他們將因能量為的武器，過獨的技術(shù)和符文魔法，將因之力具象化，發(fā)出諸如因權(quán)杖、壓因能量的屬扣等裝備，用于執(zhí)行各種危險務(wù)。

“因獵”便是圣骸負責清除對組織因素的殊員，他們身著定的勁裝，憑借著湛的技藝和的因力量，界各地執(zhí)行務(wù)，冷酷，令敵聞風喪膽。

而守因者則致力于守護界的然因秩序，他們認為圣骸對因之力的肆意使用，嚴重破壞了界的衡，可能引發(fā)可預知的災(zāi)難。

守因者們多隱居各地的遺跡或秘之地，守護著蘊含古智慧與因法則的石碑。

這些石碑是界因秩序的關(guān)鍵節(jié)點，旦被破壞，界的因鏈便出混。

界還存著些立勢力和秘組織，他們有的暗觀察著圣骸與守因者的爭，試圖其謀取益；有的則致力于探索因之力的更深層次奧秘，追尋界的起源和相。

這個界，因之力僅是種的武器，更是種哲學概念，它響著們的行為、信仰和命運。

們相信，每個行為都產(chǎn)生相應(yīng)的因，善因得善，惡因得惡，這種觀念深入，貫穿整個界的文化和社系之這個界，存著兩種奇的病癥，它們?nèi)缤瑑蓚€相互交織的謎團，籠罩著們的生活。

. 核病癥- 悲劇獻癥：患者越是我犧，越能感受到烈的感。

這種感具有癮，驅(qū)使患者斷陷入痛苦與困境，甚至主動追尋悲劇結(jié)局，仿佛唯有死亡邊緣，才能感知“生命意義”。

- 溯厄癥：患者遇到與己存“因鏡像”關(guān)系的。

對方所經(jīng)歷的，是患者過去的“因”；患者所承受的，是對方未來的“”，因如鏡像般相互映照、遞，充滿命運的詭譎感。

. 因秩序的崩壞界的核存是“因秩序”，它本是穩(wěn)定有序的絡(luò)，將萬物緊密聯(lián)結(jié)。

但知從何起，這張“”出裂痕，紅負面因如瘟疫般泛濫。

這種能量如同形蛛絲，纏繞間萬物，扭曲正常因關(guān)系：關(guān)緊要的行為可能引發(fā)意災(zāi)難，殊能量質(zhì)為危險“標簽”，引未知脅。

. 普的生存困境普被廢墟與包圍，只能西處尋覓零星安角落。

對他們而言，“安穩(wěn)地活著”再是簡愿望，而是遙可及的奢望，是奢侈的期待。

4. 方核勢力弈各方圍繞“紅負面因”展硝煙的烈弈，具勢力如：- 偽正義勢力：以“凈化界”為幌子，表面似正義，實則覬覦殊因能量的潛力，妄圖借此實欲。

他們眼，他命運皆為可控的子，為達目的擇段。

- 守因者（殘存）：曾專注研究因法則、尋找衡之法的群。

因場意陷入絕境，如今僅留零散索與道具，等待有緣發(fā)。

- 守望者：由普組的勢力，力量，卻巷陌間遞安信號、庇護受難者，以行動編織希望的縫隙。

5. 因相關(guān)殊存界存多種與因掛鉤的殊事物，是打破困局的關(guān)鍵，也加劇了勢力爭奪：- 殊武器：可斬斷異常因。

- 奇道具：能儲存或轉(zhuǎn)化因能量。

- 殊質(zhì)者：生具備感知甚至控因的能力。

6. 界核矛盾與主題這個界并非簡的因關(guān)系集合，而是“扭曲尋找衡”的復雜系：- 部被因力量裹挾，絕望迷失我；- 另部選擇對抗失控的因，以信念與行動尋找救贖