其實(shí)格是我們的理和面貌，格是什么？

格是我們的個(gè)面鏡子，是你的另個(gè)我們。

我們常說界沒有完相同的兩片樹葉。

但是我們聽完了之后都以為然。

我感覺很絕對(duì)。

就如界也沒有完相同的兩個(gè)。

樣就像我和我姐，我和我的朋友。

我的些格和我的些格我姐比較勢。

我那也比較勢，但我比較斷其實(shí)理學(xué)格的源于是我們個(gè)本身的穩(wěn)定的些行為的方式和個(gè)我們部理的個(gè)過程。

其實(shí)這面有兩個(gè)兩個(gè)關(guān)鍵詞，個(gè)就是的行為的方式，它既是個(gè)跨境的，跨間的，個(gè)穩(wěn)定的行為。

打比方個(gè)星型格，他可能0年后變得比較向。

他也可能0年之后變得太斂。

但是同樣的個(gè)型的格，即使個(gè)境和個(gè)境，它發(fā)生的變化的候，也很難為個(gè)的，當(dāng)我們說這件事就像是他的，這才是他的候，我們談的就是格的穩(wěn)定，而親密關(guān)系有個(gè)非常有趣的個(gè)象，芝麻綠豆。

的緣背后是彼此的格的，我們常說王八綠豆各有所愛。

其實(shí)就是這個(gè)道理。

你有沒有仔細(xì)的去考慮這個(gè)問題？

發(fā)個(gè)問題，你有沒有發(fā)我們是什么樣的？

喜歡的往往是同種方式的伴侶，同樣你個(gè)類型的個(gè)同格，同理的個(gè)伴侶。

就是你是什么樣的，你就遇到什么樣的，你遇見什么樣的格的伴侶，就這么簡。

其實(shí)二個(gè)關(guān)鍵詞也就是我們部的理變化過程，其實(shí)發(fā)生我們界的理的個(gè)過程往往是見的，他也摸著，但是他們首接響著我們的個(gè)行動(dòng)，這些過程有的沒有。

的，位的，就比如我們類的緒，有的候焦慮，有的候恐懼，有的候耗。

有的候悲傷，但是你愛了個(gè)的候，他的身反應(yīng)緊張，出汗。

然眼飄忽定。

當(dāng)然，但是從部理過程變化的個(gè)過程，個(gè)方面就是個(gè)差異也很，比如有的屬于來，見愛，這也很容易為眾的焦點(diǎn)，但是有的他比較慢熱，部理的過程同，比較玩也是每個(gè)有的個(gè)格格的密碼吧，格具有源父母遺的部，但也可能受到社境和境和他所經(jīng)接受過的教育，生活的境等因素的響，但是我們也很難去斷言的。

個(gè)方向。

或者是首接響他的格和格的。

有哪些方法方式和因素就了他這個(gè)格？

但可以確定的說是他的格的形是受到生的個(gè)氣質(zhì)，格，父母的教養(yǎng)方式，教養(yǎng)的境以及社文化等因素的個(gè)合的響，格是逐漸形的。

個(gè)穩(wěn)定的行為方式和個(gè)部的理變化的個(gè)過程，格的解讀其實(shí)就就是個(gè)同的個(gè)維度。

他很復(fù)雜。

但對(duì)于格同的理有同的解讀。

弗雷創(chuàng)立的析學(xué)派，他們認(rèn)為的意識(shí)潛意識(shí)對(duì)格的個(gè)響于他的意識(shí)，而且童年的經(jīng)歷首接塑了個(gè)的個(gè)格。

質(zhì)的學(xué)派，他們的理學(xué)家認(rèn)為處各種各樣的格征的連續(xù)的個(gè)某個(gè)位置，某個(gè)點(diǎn)，某個(gè)。

及格質(zhì)的每個(gè)維度，如傾，傾，向和向它是個(gè)有連續(xù)的，而并非是有或者的個(gè)狀態(tài)，而是是多是。

或多或的個(gè)狀態(tài)吧。

其實(shí)生物學(xué)家的理學(xué)家更有重集團(tuán)耶穌他們更意用先的遺質(zhì)去解釋個(gè)格的個(gè)的差異，個(gè)格的的個(gè)差異本主義學(xué)派認(rèn)為的責(zé)感以及和我接納水是格差異的個(gè)重要的原因，因此多學(xué)派倡導(dǎo)了個(gè)要為己務(wù)要需，須去承擔(dān)個(gè)責(zé)，要活當(dāng)。

但我感覺穩(wěn)定的行為方式是條件反和社期待的結(jié)。

認(rèn)知?jiǎng)t過個(gè)對(duì)信息的加工方式來解釋行為的同。

這個(gè)就很難搞也很難去控吧。

比如抑郁的用悲觀的方式待己與之間的關(guān)系。

但偏執(zhí)的往往對(duì)獵有更多的是猜疑。

所以我們可以這樣的理解的行為往往是種多因或因多的個(gè)存，其實(shí)的行為之間并非的因關(guān)系，然格理學(xué)沒有種理論是絕對(duì)正確的。

但是也沒有種理論是？

錯(cuò)誤的他們只是為了讓我們方便的去理解格，供了給我們同的個(gè)角，個(gè)同的參考其實(shí)理解格也很簡，我們需要理解的就是同流派同學(xué)派對(duì)理學(xué)的象的個(gè)解釋有意義。

可能是我們所有都驗(yàn)過的種緒，但弗來，抑郁就是種我的攻擊，朝己，朝己長期的個(gè)態(tài)度，它是種意識(shí)的個(gè)狀態(tài)，但質(zhì)理論關(guān)注哪些更容易焦慮？

但認(rèn)為個(gè)當(dāng)前的緒水是預(yù)測了的。

今后他的個(gè)緒的個(gè)水，它是指個(gè)重要的指標(biāo)，句話說就是過個(gè)孩子從7歲的個(gè)抑郁水，我們可以猜測出他7歲的候的抑郁水有多。

其是同格親密關(guān)系的個(gè)展。

也很簡，也很也很復(fù)雜，其實(shí)我們每個(gè)的格征都是連續(xù)。

譜的點(diǎn)。

而且同的格類型之間沒有絕對(duì)的個(gè)界限，盡管如此，他們格的類仍然可以幫助我們很的找到己所的位置。

這個(gè)有點(diǎn)兒像那個(gè)星座算卦的個(gè)星座，河或者卦象合吧，卦象和那種類型的吧。

同其是同樣格的類也是如此。

但是格的端是與另端之間，正常與異常之間存的有很多片的灰的個(gè)區(qū)域，我們多數(shù)的格都都是散落那種灰的地帶和區(qū)域之，而是之。

健康的格，健康的格是有彈的，它是有韌的，是能夠長的，而健康的格，如比如反社格，他的長是比較改善頗具爭議的，數(shù)0年的圍繞感與親密關(guān)系的個(gè)交流和交往，我的些朋友和夫妻吧。

我也發(fā)他其實(shí)潛藏行為背后的個(gè)格往往暗導(dǎo)演著我們的個(gè)親密的關(guān)系，比如比如依賴型格，他們往往被控格者怎么說呢？

引而回避型格呢？

佳的搭檔和伴侶可能是問題解決型的。

就是按那句話，話怎么說？

把鑰匙，把鎖。

但是我們面沒有見過把鑰匙幾把鎖的呀，但是兩關(guān)系，他們彼此的呼引，這比較相互的依賴。

難舍難甚至相互糾纏的背后都是格的個(gè)起的反作用。

但是為了讓你們有更的了解己及班理的個(gè)格的類型。

我借用了也很多的些格的格理學(xué)的案例比如型格，表演型格，偏執(zhí)型格，迫型格，回避型格，依賴型格，邊緣型格，抑郁型格，反社型格，型格。

我們只有從格層面去了解親密關(guān)系，我們才能夠更的去和去相處，去溝，去交流。

我們只有找到或掌握到我們的伴侶，他們處事的個(gè)風(fēng)格，個(gè)行為的模式和他們的表達(dá)的方式。

很容易就能跟他們打到塊兒去。

聊到塊兒去。

也更更容易的和他們交往其實(shí)我非常喜歡與PUA感控型的交往。

之前我的。

課的個(gè)理學(xué)家的。

頻曾說過句話。

0歲。

的候，他的格就像鐵板塊，也完松動(dòng)，但是事實(shí)每個(gè)生都有數(shù)次改變命運(yùn)的機(jī)，這些須機(jī)能讓我們覺察，甚至改變己的格，理學(xué)家榮格也說過，終其生都是整合童年形的格，但是的親密關(guān)系是種依型的連接，是伴侶之間的長期的個(gè)持的相互的照料，相互的滋養(yǎng)和相互的扶持，同的長，讓彼此變得更，其實(shí)愛是個(gè)姚律師也是營養(yǎng)師，如我們的能遇到的愛的話，我們就能夠透過愛的這個(gè)濾鏡遇見更的己，的親密關(guān)系能幫助我們愉的過往，把他扔風(fēng)。

風(fēng)風(fēng)。

也能讓我們啟段令欣喜的生之路，然糟糕的親戚關(guān)系都對(duì)我們的際交往和際關(guān)系，我的功能個(gè)傷害，其響甚至也是個(gè)毀滅的。

傷害你的氣，你的氣。

近讀到個(gè)脈受損這么個(gè)話，我是音刷到的。

就是經(jīng)歷過起落，個(gè)的挫折，的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和的傷害，他的，他的脈受到定的損害，昏昏沉沉的。

什么也想，什么也想干，就想躺著，其實(shí)就是他的脈受損，氣兒沒了，你想想。

個(gè)給了你把刀。

他扎了你。

你沒有沒有意，然后他又扎了又跟你說，然后傷害點(diǎn)擊之后轉(zhuǎn)身就走了。

句話也沒給你留。

這個(gè)之后你的這格，你的有個(gè)很的傷害。

但是我如何擁抱只刺猬？

這本書面寫過句話，我感覺非常正確也非常對(duì)，他說每種格都是樣的風(fēng)景，我們每個(gè)都是樣的煙火，每對(duì)也都是獨(dú)的存。

我感覺這句話說的別。