南信仰之謎從古至今，擁有著數(shù)清的話故事，到《山經(jīng)》，到《鬼怪奇談》，這些故事關(guān)于鬼怪和間的說層出窮。

而這些說實(shí)際有著明顯的地域差異。

地物，南方的風(fēng)俗習(xí)慣更是相徑庭。

南方，們更注重家族的承。

我曾去過廈門，那客家聚居的村落幾乎都有家族祠堂。

每逢祭祖的紀(jì)念，們都舉行隆重而虔誠的儀式，村的甚至都姓同個(gè)姓氏，這使得他們非常團(tuán)結(jié)。

因此，信奉祖宗是南方的點(diǎn)。

此，還有些生前行善事、對當(dāng)?shù)匦沼猩詈窆Φ?，他們?nèi)ズ笕员恍占o(jì)念和供奉，祈求繼續(xù)得到庇佑，媽祖就是典型的例子，她被建帶的們虔誠地供奉著。

相對于南方，的信仰則更加直接。

以前是苦寒之地，山林密布，崇山峻嶺間，霧繚繞，知深處幾何。

這樣的境，們?nèi)欢坏禺a(chǎn)生了圖信仰，比如滿族的薩滿教。

然而，還有許多可能的目睹過某些動(dòng)物的奇之處，于是始祈求這些奇動(dòng)物的庇佑。

這些具有靈的動(dòng)物發(fā)，幫助類可以積行善，有助于身的修行。

于是，那些有道行的動(dòng)物便俗尋找有緣，作為它們的言或媒介。

過這些類界的媒介，它們幫助們驅(qū)邪治病，積累功。

這些媒介被稱為“出仙”。

的鄉(xiāng)村說，常?？梢月牭疥P(guān)于狐仙、蛇仙、仙（鼠）和仙（刺猬）灰仙（鼠）的故事，它們被統(tǒng)稱為“仙家”。

據(jù)說，這些仙家選些有潛力的，與其建立殊的關(guān)系，過他們來實(shí)己的善行。

這些被選的，常經(jīng)歷些奇異的夢境或遭遇，從而啟他們的殊使命。

的某些地方，還流著關(guān)于“胡太爺”和“胡太奶”的說，它們是狐仙的尊貴存，被認(rèn)為是能夠保佑方安的靈。

們定的子去供奉它們，祈求家庭和睦、身健康和事業(yè)順。

更有甚者，些信仰深厚的，家設(shè)立仙堂，定期祭祀，以求得到仙家的庇佑。

這種信仰